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利用者‐会話:Zmblelra/過去ログ1

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某改名提案について

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私もZmblelraさんと同じく、提案したからには白黒つけてほしいと思いますが、放置されている間は現状維持ですので、あえて異を唱えておりませんでした。ウォッチリストに入れて事態が急変したら書き込むつもりでいればいいと思います。--ろう(Law soma) D C 2010年12月22日 (水) 05:46 (UTC) それで良いならそうさせていただきます。はい --Zmblelra 2010年12月22日 (水) 13:09 (UTC)

コメントアウトと関連作品

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ノート:アザゼルとどちらに書くか迷いましたがこちらにします。まず、曖昧さ回避に出来る部分にコメントアウトを使用することはお控え下さい。名称一致・借用は曖昧さ回避にすることで容易に回避できるものであり、本来コメントアウトの対象ではありません。曖昧さ回避化について、自信がない・やる余裕がない・まず表示を消すことを優先したいなど、曖昧さ回避の整備に着手しがたいとお考えの場合は、それこそコメントアウト部やノートで曖昧さ回避の作成をお願いするようにしてはいかがでしょう?
また、アザゼルで行われたような編集合戦につながりかねないような手法を繰り返されないようにお願いします。差し戻した相手の説明を要求・待つのではなく、何故削除・コメントアウトとしたいのかを説明する労を惜しまないで下さい。--open-box 2010年12月2日 (木) 04:04 (UTC)

ありがとうございます。分かりました。今後の編集の参考にさせていただきます。--Zmblelra 2010年12月4日 (土) 05:03 (UTC)

熊野速玉大社の祭神について

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ikedat76と申します。熊野速玉大社の祭神の件で伺いました。

速玉大神の神格を速玉之男とする説があることについては、あらためて文献にて確認することができました。Zmblelraさんの編集を誤りであるかのように扱って取り消した件についてはお詫びします。さて、その上で編集要約におけるZmblelraさんのコメントにつき、お答え頂きたい点があり、ノート:熊野速玉大社にコメントを残しました。ノート:熊野速玉大社にてお答えいただけると幸いです。

なお蛇足ながら、ノートページの新しい話題は、ノートページの末尾へ(上方にある話題が古く、下方にある話題が新しい)追加するのが慣行かと存じます。--ikedat76 2010年10月10日 (日) 04:48 (UTC)一部修正--ikedat76 2010年10月10日 (日) 04:50 (UTC)

私は最初から土俵には上がっておりませんのでの熊野速玉大社の祭神についての質問は受け付けは致しかねます。不手際があったのであればお詫び申し上げますのでご容赦願います。
今回に限り「対話拒否ではない」とは、ここでの質問を無視していないという事で、質問に答える体制であるという意味では使っておりませんのであしからず。そうそう“ikedat76の言うことなど相手にするに足りない”など滅相もない。結果の出た記事についてもう議論をするつもりがないのです。
…慣行だからと言ってしなければならない理由にはなりませんので、御構い無く。--Zmblelra 2010年10月10日 (日) 09:35 (UTC)--10月11日 (月) 01:58 (UTC)・04:39 (UTC)改定
「熊野坐大神(家都美御子大神)は、須佐之男命とされるが…」という文章がどこに書いてあるのか。私が訊いているのはたかがこれだけです。しかもZmblelra御自身の引用された文章です。出所はよく御存じのはずでしょう。なぜ、たったそれだけのえるのをこうも頑なに拒まれなければならないのでしょうか。御自身の発言について説明してくださいというのがそれほどに無理なお願いなのでしょうか。体制がどうの言い募るのは自由です(その意味も私にはわからない。体制とはなんです?)が、私の質問に答えていないという歴然たる事実をいったいどう説明するのでしょうか。議論の結果が出ていようと、答えても何ら問題の無い事柄ではないのでしょうか。--ikedat76 2010年10月11日 (月) 12:25 (UTC)

↑はすでに話題が私的な内容にシフト(熊野速玉大社の祭神の議論⇒御人的な質問)しています。ですので熊野速玉大社の祭神の議論は終了しています。ですのでこの議題はおわります。それに伴いこの議論から派生した御人的な質問も受付終了します。以上 --Zmblelra 2010年10月12日 (火) 00:53 (UTC)

議論参加のお願い

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初めてお伺いします、胡亂堂です。Zmblelra様ご投稿の記事に種々手を入れております点、ご不快にお思いであろう事をまずお詫び申し上げます。

さて、この度はプロジェクト‐ノート:神道/神名表記にてご意見をお寄せいただき、ありがとうございました。ですが実はこれ、現在「プロジェクト‐ノート:神道」にて「神名の表記について」の議論の次段階として仮作成したものに過ぎず、現段階では正式な提案になるかどうかも不透明です。

ですので、まず本来の案件である「神名の表記について」の方へご参加いただければと思いまして、不躾ながらご案内旁々お願い申し上げます。--胡亂堂 2010年10月2日 (土) 03:50 (UTC)

ご質問

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はじめまして。Zmbleraさんの編集につき質問があり、伺いました。

各記事から系統的に国家神道の語を取り除いておられますが、なぜでしょうか。理由をお聞かせ願えますでしょうか。よろしくお願いいたします。--Watchdog daemon 2010年8月31日 (火) 21:25 (UTC)

◆はじめまして。ろうと申します。私もWatchdog daemonさん同様に、「編集内容の要約欄」に何も記載せず機械的に「国家神道」という用語を除去する行為を訝しく思いましたので、神仏分離の説明等国家神道という側面を逐一記載する必要のないものを除き、元に復させて頂きました。そのような行為はおやめいただきますようお願いいたします。

「用語の使用箇所に誤りがある」などという理由だけでの記述の削除は、それまでそれらの記事を執筆されてきた方々に対して失礼であるばかりでなく、それまで記載されていた有意義な記述まで誤って削除してしまい、後に編集される方々が後々までそれに気付かないという可能性もあります。どうしてもその内容を変更したい場合は、できるだけ削除ではなく、編集で対応していただきますようお願いいたします。

場合によってはあなた自身が投稿ブロックの対象になってしまう可能性もあるのです。そうなってしまってはお互い残念です。例えば寺社の編集後段などは前後の文脈上意味が通らなくなっておりましたし、内務省 (日本)連合国軍最高司令官総司令部、テンプレートなど、国家神道の語が必要な部分についても除去されるのは理解できません。

たとえ数行の削除であったとしても、編集時の要約欄、及びその記事のノートページにその理由を書く必要があります。詳しくはWikipedia:編集方針にある「編集スタイルについて」をご覧ください。また、荒らし行為に対する差し戻しである場合などでも、要約欄に「荒らしからの差し戻し」である旨を記載していただければ幸いです。もし、ご自身の編集に戻されるのでしたら明確な理由をお示しくだされば、その都度議論の上で合意がなされるでしょう。

では、今後とも宜しくお願いいたします。--ろう(Law soma) D C 2010年9月1日 (水) 02:06 (UTC)

Zmblelraさんからご返答を私の会話ページに頂いております。対話拒否ではないことを証明します。--ろう(Law soma) D C 2010年9月2日 (木) 00:17 (UTC)

御二方共、この度はお手数お掛けしております。--Zmblelra 2010年9月5日 (日) 15:30 (UTC)

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