原因論
『原因論』（げんいんろん、ラテン語: Liber de causis）[1]、または『純粋善について』（じゅんすいぜんについて、アラビア語: Kitab al–ḫayr al–maḥḍ）[1]は、中世哲学・イスラム哲学の書物。9世紀ごろ成立。作者不詳。新プラトン主義的な第一原因を主題とする。新プラトン主義伝来史の重要資料。
成立・伝来
[編集]5世紀ギリシアで、新プラトン主義者のプロクロスがギリシア語で『神学綱要』を書いた[2]。
9世紀ごろバグダードで、キンディーの知的サークルに属する何者かが、この『神学綱要』をアラビア語に翻訳・翻案して『純粋善について』を書いた[1]。
12世紀ルネサンス期スペインで、トレド翻訳学派のクレモナのジェラルドが、『純粋善について』をラテン語に翻訳した。この訳書が『原因論』と呼ばれ、アリストテレスの著作と誤伝して広く読まれた[1][3]（偽アリストテレス文献）。
13世紀、スコラ学者のアルベルトゥス・マグヌス、ロジャー・ベーコン、トマス・アクィナス、ブラバンのシゲルス、ガンのヘンリクスらが、『原因論』の注釈書等を書いた[3]。とくにトマスは、友人のメールベケのウィリアムが翻訳した『神学綱要』との比較を通じて、本書がアリストテレスの著作でなく『神学綱要』の翻案であると気づいた[1][3]。
19世紀、ドイツのバルデンヘワーらが文献学的研究を開拓した[4][5]。
ギリシア語の『神学綱要』、アラビア語の 『純粋善について』 、ラテン語の『原因論』いずれも現存する。アルメニア語・ヘブライ語の写本もある[5]。
内容
[編集]全31の命題からなる[1]。これは『神学綱要』の全211の命題を抜粋・再編し、多神教から一神教へと換骨奪胎したものである[1]。内容は神学・形而上学・存在論・認識論[3]などに及ぶ。
日本語訳
[編集]2015年、本書の訳注を作る「原因論研究会」が新プラトン主義協会内に発足し[6]、ウェブサイトに成果を公開していたが[7][2]、2023年ごろからリンク切れになっている[7]。
関連書籍
[編集]- 岡崎文明『プロクロスとトマス・アクィナスにおける善と存在者 西洋哲学史研究序説』晃洋書房、1993年。ISBN 9784771006300。
- 土橋茂樹 編『存在論の再検討』月曜社、2020年。ISBN 978-4-86503-090-7。
- 西村洋平「『純粋善について』の存在論（一）初期イスラーム哲学のプラトン主義とアリストテレス主義」
- 小村優太「『純粋善について』の存在論（二）AnniyyahとWujūd」
- 小林剛「『純粋善について』の存在論（三）esseとyliathim」
外部リンク
[編集]脚注
[編集]- ^ a b c d e f g 堀江聡; 西村洋平 著「プロクロス」、水地宗明; 山口義久; 堀江聡 編『新プラトン主義を学ぶ人のために』世界思想社〈学ぶ人のために〉、2014年、213頁。ISBN 9784790716242。
- ^ a b 小林剛「アルベルトゥス・マグヌス『「原因論」註解』における宇宙論」『文学部紀要 哲学』第65号、中央大学文学部、2頁、2023年。CRID 1520577215789597568
- ^ a b c d 藤本温「『原因論』と一三世紀のスコラ学」『新プラトン主義研究』第10号、新プラトン主義協会、17f頁、2010年。 NAID 40020803589。
- ^ C.J.de.フォーゲル 著、大谷啓治 訳「Liber de causisに関する若干の考察」『中世思想研究』第9号、中世哲学会、1頁、1967年。
- ^ a b 岡崎文明「『原因論』における善一者，有，知性者 : プロクロス及びトマス・アクィナスとの関係において」『中世哲学研究 : Veritas』第9号、京大中世哲学研究会、26f頁、1990年。 NAID 110009664933。
- ^ 山崎達也「イスラーム哲学と仏教との存在論的連関 ―井筒俊彦『意識の形而上学』の思想をもとに―」『通信教育部論集』第20号、創価大学通信教育部学会、130頁、2017年。 NAID 120006319730。
- ^ a b “研究会について - 原因論 原因論研究会”. sites.google.com. 2022年11月2日閲覧。[リンク切れ]
