「ノート:冨士大石寺顕正会」の版間の差分

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2004年8月29日 (日) 15:18時点における版

219.10.132.106さんへ：あなたがお書きになりたい内容はよくわかりました。しかしそれは、折伏と広宣流布の項目へ投稿されたほうがよろしいのではないかと存じますが、いかがでしょうか？とりあえずあなたの意見を取り入れて折伏と広宣流布の二項目を加筆しておきましたから、一度ご参照なさってみてください。編集合戦はやめて、ここでは皆の役に立つ情報の交換と共有をしましょうよ。Kane

救いの正体での浄土真宗親鸞会への勝利宣言と本門正宗本部乱闘の一件はどうしますか？（保護されてるけど……浄土真宗親鸞会が救いの正体を信者に見せたく無いのが見え見えなんで、内容は事実だと思います）まるゆ 2004年8月13日 (金) 03:36 (UTC)[返信]

親鸞会側の法論回避は物的証拠がないようですね。本門正宗乱入事件は逮捕はできなかったですね。どちらも事実だろうとは思いますが。その二件を書くなら、逮捕者が出ている法華講妙観講支部への暴行の件、文書で証拠が残っている法華講妙観講支部との法論回避の件をどうするかが問題になりませんか・・・　Kane

親鸞会は……サイエントロジー（批判者への圧力の掛け方）と統一教会（勧誘手法と資金収集）に創価学会（内部の出世のシステム）や顕正会（凶暴性）を足して4で割った団体なので、何年立っても（顕正会と宝島社に）アクションを起こしていない時点で黒かと……
妙観講の一件＜そうすると妙観講の記事も書かないと（かなり特殊な集団ってのは知ってますが）まるゆ 2004年8月21日 (土) 15:15 (UTC)[返信]

この話は聞いたことがないのですが、救いの正体のどこに書いてあるのですか？みかんXP

指摘されて、ソースにしたHP　http://homepage1.nifty.com/imei/bbs802.htm（日蓮正宗系の顕正会非難ページ）を調べたら、現代（講談社 99/12）に若者を魅きつけるラディカル仏教・終末論として米本和広が寄稿した物です、救いの正体は私の間違えです、すみませんでした。まるゆ 2004年8月29日 (日) 15:18 (UTC)[返信]

Kane氏への通信文どちらにしろ自分たちの批判は正統な物で、浄土真宗や外部の人間からの批判に裁判沙汰やデモ行進、顧問弁護士がISPにクレーム付けるで対応する団体が、回答した顕正会や寄稿した米本和広、それを掲載した講談社に何にも言わないのでガチだと思っていますが……まるゆ 2004年8月29日 (日) 15:18 (UTC)[返信]

　「日蓮正宗系宗教団体の中で最も日蓮大聖人御書原理主義傾向が強い。」との記述ですが、これには異論があります。純粋に中立的・宗教学的観点から申し上げます。
　Wikipediaの「原理主義」の定義を見ますと、「原理主義（げんりしゅぎ）は宗教上の主張、態度を示す言葉。宗教原典を絶対視する傾向が多い。元来は、宗教上の原点へ戻ろうとの動機から起こった宗教運動である。」云々とあります。つまり原理主義とは、伝統的に権威づけられたある教典を何よりも重んじて、その教典の文章そのままに信じ・行動しようとする、復古思想の運動であります。いまの顕正会は「原点へ戻ろう」としているでしょうか？むしろ、全く新しいものを生み出そうとしているように私には見えるのですが。
　会の内部における実態からこのことを論証したいと思います。

第一に、顕正会は日蓮大聖人御書の全集をいまだに独自に発行していません。
第二に、ほとんどの会員は他教団発行の日蓮大聖人御書の全集すら所持しておらず、御書についての学習は、すべて会長の講義に依存しております。みんな、ごくごく一部の限られた御書しか知らされてないのです・・・『聖書』を持っていないキリスト教原理主義者がいるでしょうか？
第三に、浅井克衛主任理事は平成14年に「御書を読んでも、何もつかめず、ただむなしいだけ」との指導を総幹部会の席で公然と口にしております。
第四に、御書を読むことよりも会長・浅井昭衛の著作を学習することの方が遥かに重んぜられています。

　以上四点の証拠から、私の仮説としては、顕正会は「御書原理主義の団体」というよりは、仏教に名を借りて実はカリスマ的教祖（浅井会長）への個人崇拝をその本質とした、いわゆる1970年代以降型の「新々宗教」の一形態・・・オウム真理教や幸福の科学と同種の教団として分類されるべき団体であろう、と結論するものであります。皆さんいかがでしょうか。

「原理主義」説と「カリスマ」説、両論併記という形ではどうでしょう？
-kane

こちらが参考にしたHPもその辺の解釈間違えてたようで…… それから~~~~で時刻と署名できます。まるゆ 2004年7月4日 (日) 05:04 (UTC)[返信]

どうもありがとうございます。原理主義説にも根拠がないわけじゃないと思うのです。ただし学問的評価としては、「御書原理主義」というよりは、むしろ「三大秘法抄原理主義」と言ったほうがより正確かと。とりあえず両論併記でいってみましょう。Kane 2004年7月6日 (火) 12:27 (UTC)[返信]

幸福の科学は会員数100万人達成以降は市民社会との軋轢を極力回避する方向に動いてきておりますので、いまの顕正会の同類型と言うにはやや大人しすぎる団体と思われるところから記事を修正しました。ただし今後、顕正会が権力の弾圧にビビって「第二の幸福の科学」化へと路線転換する可能性はあります。Kane 2004年7月7日 (水) 12:35 (UTC)[返信]

リンク集の整理について

他の問題ある団体さん（例として浄土真宗系一つ、自己開発セミナー系一つ）に比べて一寸外部へのリンクが多すぎる気がしますが、もし消すとしたらどのへんから消しますか？
自称”顕正会員”の発言を考えると日蓮正宗顕正会を考える、冨士大石寺顕正会の基礎知識、月のシルクロード、hy does my soul feel so bad?当たり消しても問題ないような気がするが？まるゆ 2004年7月30日 (金) 13:00 (UTC)[返信]

( http://f47.aaacafe.ne.jp/~ksic/ )　への外部リンクに変えた方がよさそうですね。Kane
- カテゴリ: 追加の際に変更しました。まるゆ 2004年8月13日 (金) 03:36 (UTC)[返信]

＞小冊子 ( http://www.genshu.gr.jp/DPJ/booklet/booklet.htm ) ＞（日蓮宗現代宗教研究所 ( http://www.genshu.gr.jp/ )内）日蓮宗による考察と脱会工作事例

日蓮宗の勧誘活動の一環であるWebページを宣伝するのは、中立性に反してますね？

↑指摘部分を消しておきました。まるゆ 17:45 2004年6月22日 (UTC)
そう言えば日蓮宗には反応したけど、統一協会の痛い信者には何も言いませんでしたね、あなた。まるゆ 2004年6月28日 (月) 02:14 (UTC)[返信]

＞↑の記事、創価学会の人間が書いてるんじゃないの?私思うんだけどさ、

その根拠は何ですか？

＞日本を救おうと大聖人様の仏法を、真剣にやってるのは顕正会だけだと思う。＞それに比べて他の宗教はなにしてるの?

私はプロテスタントの（自称）一番頭の悪い団体兵士（余所で言う所の信者）ですが、

うちは社会福祉事業でホームレス給食施設アルコール薬物依存症者更生施設女性保護施設母子保護施設保育所児童養護施設非行少年教護施設障害者養護施設高齢者介護施設リサイクル施設刑務所教誨

（911やイラク戦争すら勧誘に使った日蓮正宗の日顕だの顕正会の浅井だのと言う仏教カルト指導者もいますね）

＞顕正会は拉致、監禁、暴力などする団体じゃないよ。＞それに比べて創価学会はなにしてるの? ＞勲章とかなんのために集めてるのかな?私も詳しいことは分からないけど、＞そーやって顕正会の事誤解するような事書いてはいけないとおもう。

拉致、監禁、暴力が得意技の顕正会（私自身が経験あり）と、拉致、監禁、暴力が必殺技の創価学会は目くそ鼻くそだと思ってますが、何か？

それから＞それに比べて創価学会はなにしてるの? ＞勲章とかなんのために集めてるのかな?私も詳しいことは分からないけど、

私はあなたと違い博識では無いので、詳しい事がわからないのに何故イイ悪いの判断が出来るのか教えて頂けないでしょうか？

＞事実、顕正会のビデオ放映等に参加してみれば顕正会の日本を救おうとしてる事がわかるとおもう。

政治へ積極的に関与しようとする意図をもってる（関与する）時点で、カルトと思われても仕方ないんじゃ無いんですか？（うちは士官（神父）の政党団体への加入を禁止してます。）

＞勤行だって、創価学会の人は顕正会にはいってためしたら分かる。なにが＞なんでも３ヶ月以内で功徳いただけるんですよ。どんなに遅い人でも３ヶ月以内。ちゃ＞んと勤行して３ヶ月以内に現象でなかった人はいません。元学会員も顕正会にはたくさ＞んいますが、ちゃんとしたご奉公ができて功徳もでて感激してましたよ。

やってから判断しろは詐欺師の得意技ですね（笑）

ココまで前回までの転載

まぁ所詮目と目をみて離せない創価の連中だからこんなネットでしか謀略できないんでしょ・・・。

私や私以前に編集した方やレスを返した方が創価学会員だという証拠をお見せ下さい。最初に反論された方が兵士と書いて信者と言ってるので、救世軍の方だと思われますが……

会って話したら全部池田の悪事がばれるから顕正会はいつでもどうどうとしてますよ。まぁそのうちわかりますよ。だって創価学会はゴユイメイを無視して公明党なんかつくっちゃって・・・創価学会の活動は選挙活動ですか？そんな事して功徳もらえるのですか？

顕正会の仏法って奴は、民主主義を否定し、自分の所の教祖を筆頭に自分達の好き勝手出来る国を作りたいだけだと思うんですが？（日蓮聖人の御書に異教徒は殺せと書いてあるのは仏弟子なら御存じですよね？）あと創価学会会員の選挙活動方法自体私は嫌いなんですが…… （選挙公示直前にウチに入れてねみたいなTELを受けた事あるので）

学会員から顕正会に入信して感動して泣いてる人をいままでたくさん見てきました。どっちにせよ、真実は一つです。その時後悔しても知りませんよ。あなたも池田に騙されないで唯一正しい仏法を実践して功徳を貰って共に戦おうじゃないですか

唯一正しい仏法と言うのなら以下の事柄について回答をお願いします。

1.中国が平成２５年に日本へ軍事侵攻すると浅井会長は主張してますが、御書の何処に書いてあるんでしょうか？

2.過去に何度も浅井会長が今年中に日本国内で大きな地震が有ると言って、当たった為しがないんですが、予言を外しまくった責任を仏弟子らしく取ったんですか？またイスラム国家のイランの大地震が人災と言うのなら、人災と言える証拠物件をお願いします。

3.昨年の１１月に仏弟子１００万人を達成した様ですが、少なくとも一昨年に１００万人達成が何時かが判っていたら、何故その月の間に行動を起こさなかったんですか？浅井会長の当たった試しの無い予言だから、準備して無かった何て仏弟子にあるまじき不手際じゃ無いですよね？

杉山真大氏への提案

日蓮正宗の祖として知られる日蓮を崇め敬うと言う点では創価学会と共通する面もあるが、(ry を
日蓮正宗の祖として知られる日蓮を崇め敬うと言う点では創価学会や日蓮正宗と共通する面もあるが(ry へ変更するのはどうでしょうか？

↑の点について修正しました - 杉山真大

誤字脱字系ですが、富士大石寺〜は棒一本無い方の冨士大石寺〜ですが、移動させますか？ --まるゆ

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 救いの正体での[[浄土真宗親鸞会]]への勝利宣言と本門正宗本部乱闘の一件はどうしますか？（保護されてるけど……[[浄土真宗親鸞会]]が救いの正体を信者に見せたく無いのが見え見えなんで、内容は事実だと思います）[[利用者:まるゆ|まるゆ]] 2004年8月13日 (金) 03:36 (UTC)
-この話は聞いたことがないのですが、救いの正体のどこに書いてあるのですか？[[利用者:みかんXP|みかんXP]]
 親鸞会側の法論回避は物的証拠がないようですね。本門正宗乱入事件は逮捕はできなかったですね。どちらも事実だろうとは思いますが。その二件を書くなら、逮捕者が出ている[[法華講]]妙観講支部への暴行の件、文書で証拠が残っている[[法華講]]妙観講支部との法論回避の件をどうするかが問題になりませんか・・・　[[利用者:Kane|Kane]]
 *親鸞会は……[[サイエントロジー]]（批判者への圧力の掛け方）と[[統一教会]]（勧誘手法と資金収集）に[[創価学会]]（内部の出世のシステム）や顕正会（凶暴性）を足して4で割った団体なので、何年立っても（顕正会と[[宝島社]]に）アクションを起こしていない時点で黒かと……<br>妙観講の一件＜そうすると妙観講の記事も書かないと（かなり特殊な集団ってのは知ってますが）[[利用者:まるゆ|まるゆ]] 2004年8月21日 (土) 15:15 (UTC)
+この話は聞いたことがないのですが、救いの正体のどこに書いてあるのですか？[[利用者:みかんXP|みかんXP]]
+指摘されて、ソースにしたHP　http://homepage1.nifty.com/imei/bbs802.htm（日蓮正宗系の顕正会非難ページ）を調べたら、現代（[[講談社]] 99/12）に'''若者を魅きつけるラディカル仏教・終末論'''として[[米本和広]]が寄稿した物です、救いの正体は私の間違えです、すみませんでした。[[利用者:まるゆ|まるゆ]] 2004年8月29日 (日) 15:18 (UTC)
+[[利用者:Kane|Kane]]氏への通信文
+どちらにしろ自分たちの批判は正統な物で、浄土真宗や外部の人間からの批判に裁判沙汰やデモ行進、顧問弁護士がISPにクレーム付けるで対応する団体が、回答した顕正会や寄稿した米本和広、それを掲載した講談社に何にも言わないのでガチだと思っていますが……[[利用者:まるゆ|まるゆ]] 2004年8月29日 (日) 15:18 (UTC)
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