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1656年、[[フランス]]の[[ル・マン]]で生まれた。1673年に[[イエズス会]]に入会し、1685年に[[司祭]]に叙階された。[[ルイ14世 (フランス王)|ルイ14世]]のもとで組織された6人の宣教師からなる中国宣教団のひとりとして、1685年にフランスを出発した。宣教団は一時[[タイ王国|タイ]]に滞在したのち、中国南部の[[寧波]]を経て、1688年に[[北京]]に到着した。宣教団のうち、ブーヴェと[[ジャン=フランソワ・ジェルビヨン|ジェルビヨン]]は[[康熙帝]]の宮廷で西洋科学を教えた。
1656年、[[フランス]]の[[ル・マン]]で生まれた。1673年に[[イエズス会]]に入会し、1685年に[[司祭]]に叙階された。[[ルイ14世 (フランス王)|ルイ14世]]のもとで組織された6人の宣教師からなる中国宣教団のひとりとして、1685年にフランスを出発した。宣教団は一時[[タイ王国|タイ]]に滞在したのち、中国南部の[[寧波]]を経て、1688年に[[北京]]に到着した。宣教団のうち、ブーヴェと[[ジャン=フランソワ・ジェルビヨン|ジェルビヨン]]は[[康熙帝]]の宮廷で西洋科学を教えた。


その後、康熙帝からルイ14世への遣使として、1693年にブーヴェは中国を離れて1697年にフランスに着いた。ブーヴェは康熙帝が送った49部(一説に300部とも<ref>Mungelo(1989) p.301</ref>)の漢籍をルイ14世に献上した。1698年に再びフランスを出発して、ルイ14世の返礼および[[ジョゼフ・アンリ=マリー・ド・プレマール]]などの多くの宣教師とともに中国に帰還した。帰国後は皇太子[[愛新覚羅胤ジョウ|胤礽]]の教育にあたった。
その後、康熙帝からルイ14世への遣使として、1693年にブーヴェは中国を離れて1697年にフランスに着いた。ブーヴェは康熙帝が送った49部(一説に300部とも<ref>Mungelo(1989) p.301</ref>)の漢籍をルイ14世に献上した。1698年に再びフランスを出発して、ルイ14世の返礼および[[ジョゼフ・アンリ=マリー・ド・プレマール]]などの多くの宣教師とともに中国に帰還した。帰国後は皇太子[[愛新覚羅胤|胤礽]]の教育にあたった。


1701年、ブーヴェは[[ゴットフリート・ライプニッツ]]に[[邵雍]]の[[六十四卦]]([[先天図]])を送った。これはライプニッツの1703年の[[二進法]]に関する論文に使用された<ref>長綱(2014) pp.377-378</ref>。一方、ブーヴェは『[[易経]]』などの中国の[[経書]]の中に聖書の真実が隠されていると考えていた([[:en:Figurism]]を参照)。
1701年、ブーヴェは[[ゴットフリート・ライプニッツ]]に[[邵雍]]の[[六十四卦]]([[先天図]])を送った。これはライプニッツの1703年の[[二進法]]に関する論文に使用された<ref>長綱(2014) pp.377-378</ref>。一方、ブーヴェは『[[易経]]』などの中国の[[経書]]の中に聖書の真実が隠されていると考えていた([[:en:Figurism]]を参照)。

2020年7月18日 (土) 02:33時点における版

ジョアシャン・ブーヴェ
生誕 1656年7月18日
フランスル・マン
死没 1730年6月28日
北京
職業 宣教師
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ジョアシャン・ブーヴェ(Joachim Bouvet、1656年7月18日 - 1730年6月28日)は、中国で活動したイエズス会士の一人。中国では白晋、または白進と称された。

生涯

ブーヴェが1701年にライプニッツに送った六十四卦図[1]

1656年、フランスル・マンで生まれた。1673年にイエズス会に入会し、1685年に司祭に叙階された。ルイ14世のもとで組織された6人の宣教師からなる中国宣教団のひとりとして、1685年にフランスを出発した。宣教団は一時タイに滞在したのち、中国南部の寧波を経て、1688年に北京に到着した。宣教団のうち、ブーヴェとジェルビヨン康熙帝の宮廷で西洋科学を教えた。

その後、康熙帝からルイ14世への遣使として、1693年にブーヴェは中国を離れて1697年にフランスに着いた。ブーヴェは康熙帝が送った49部(一説に300部とも[2])の漢籍をルイ14世に献上した。1698年に再びフランスを出発して、ルイ14世の返礼およびジョゼフ・アンリ=マリー・ド・プレマールなどの多くの宣教師とともに中国に帰還した。帰国後は皇太子胤礽の教育にあたった。

1701年、ブーヴェはゴットフリート・ライプニッツ邵雍六十四卦先天図)を送った。これはライプニッツの1703年の二進法に関する論文に使用された[3]。一方、ブーヴェは『易経』などの中国の経書の中に聖書の真実が隠されていると考えていた(en:Figurismを参照)。

ブーヴェは朝に数学、天文学などの学術を伝えたほか、大規模な実測地図である「皇輿全覧図」の作成にかかわった。また、ブーヴェがフランスで出版した『康熙帝伝』(後藤末雄訳・矢沢利彦補訂、平凡社東洋文庫、初版1970年)は、中国の事情をヨーロッパへ伝えることになった。1730年、北京で没した。

脚注

  1. ^ Perkins, Franklin. Leibniz and China: A Commerce of Light. Cambridge: Cambridge University Press, 2004. p 117. Print.
  2. ^ Mungelo(1989) p.301
  3. ^ 長綱(2014) pp.377-378

参考文献

  • Mungello, David E (1989). Curious Land: Jesuit Accommodation and the Origins of Sinology. University of Hawaii Press. ISBN 0824812190 
  • 長綱啓典「蓋然性の論理学 : ライプニッツ中国学の方法論への一視点」『東洋文化研究(学習院大学)』第16巻、2014年、358-380頁。 

関連文献

全て矢沢利彦編訳で、特に第1巻.康煕編、第6巻.信仰編
  • 『イエズス会士書簡集 中国の医学と技術』 平凡社東洋文庫、1977年
  • 『イエズス会士書簡集 中国の布教と迫害』 平凡社東洋文庫、1980年

関連項目

外部リンク