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'''共産主義国家'''（きょうさんしゅぎこっか、{{lang-en|Communist state/ Marxist–Leninist state}}）とは、[[マルクス・レーニン主義]]の理想に忠実に従っていると主張する国々のことを指す。 |
'''共産主義国家'''（きょうさんしゅぎこっか、{{lang-en|Communist state/ Marxist–Leninist state}}）とは、[[マルクス・レーニン主義]]の理想に忠実に従っていると主張する国々のことを指す。 |
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日本語では'''共産主義国'''、'''共産国家'''、'''共産党政権'''とも訳される。 |
定訳が無く、日本語では'''共産国'''、'''共産主義国'''、'''共産国家'''、'''共産党政権'''とも訳される。 |
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現存している共産主義国家は[[中華人民共和国|中国]]、[[北朝鮮]]、[[ベトナム]]、[[キューバ]]、[[ラオス]]の5か国のみである<ref>{{cite book |editor1-last=Cooke |editor1-first=Chris |date=1998 |title=Dictionary of Historical Terms |edition=2nd |pages=221–222, 305}}</ref><ref name="lee">Lee, Grace (Spring 2003)) [https://www.time.com/wp-content/uploads/2014/12/korea1.pdf "The Political Philosophy of Juche"]. v.3, n.1. ''Stanford Journal of East Asian Affairs''. Quote: "The DPRK claims that juche is Kim Il Sung's creative application of Marxist-Leninist principle to the modern political realities in North Korea."</ref><ref>{{cite web |last=Atsuhito |first=Isozaki |date=21 June 2021 |title=A Revival of North Korean Communism?: The rhetoric is there. But what does it mean? |url=https://thediplomat.com/2021/06/a-revival-of-north-korean-communism/ |access-date=2 December 2022 |website=[[The Diplomat]] |quote=In his closing address at the Conference of Cell Secretaries of the Workers' Party of Korea in late April, Kim mentioned the word “communism” six times. His recent claim that North Korea aims to become a “communist utopia” is a notable change in rhetoric.}}</ref>。 |
現存している共産主義国家は[[中華人民共和国|中国]]、[[北朝鮮]]、[[ベトナム]]、[[キューバ]]、[[ラオス]]の5か国のみである<ref>{{cite book |editor1-last=Cooke |editor1-first=Chris |date=1998 |title=Dictionary of Historical Terms |edition=2nd |pages=221–222, 305}}</ref><ref name="lee">Lee, Grace (Spring 2003)) [https://www.time.com/wp-content/uploads/2014/12/korea1.pdf "The Political Philosophy of Juche"]. v.3, n.1. ''Stanford Journal of East Asian Affairs''. Quote: "The DPRK claims that juche is Kim Il Sung's creative application of Marxist-Leninist principle to the modern political realities in North Korea."</ref><ref>{{cite web |last=Atsuhito |first=Isozaki |date=21 June 2021 |title=A Revival of North Korean Communism?: The rhetoric is there. But what does it mean? |url=https://thediplomat.com/2021/06/a-revival-of-north-korean-communism/ |access-date=2 December 2022 |website=[[The Diplomat]] |quote=In his closing address at the Conference of Cell Secretaries of the Workers' Party of Korea in late April, Kim mentioned the word “communism” six times. His recent claim that North Korea aims to become a “communist utopia” is a notable change in rhetoric.}}</ref>。 |
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国家の権力はすべて[[与党]]に集中しているのが特徴であり、一般的にこれらの国の与党は、[[共産党]]や、マルクス・レーニン主義から派生した[[毛沢東主義]]や[[ティトー主義]]などを支持する政党となっている<ref>{{cite book |title=Kronstadt 1917-1921: The Fate of a Soviet Democracy |last=Getzler |first=Israel |year=2002 |orig-date=1982 |location=Cambridge |publisher=[[Cambridge University Press]] |isbn=978-0521894425}}</ref>。そしてベトナムのように、共産党の権力はそんなに強いわけでは無く、共産の体制を維持しながらも[[民主選挙]]を行い、[[工場委員会]]や[[労働組合]]など[[労働者]]にとって有利な組織が許可されている場合もある<ref>{{cite book |last=Busky |first=Donald F. |title=Democratic Socialism: A Global Survey |publisher=[[Greenwood Publishing Group|Praeger]] |date=20 July 2000 |isbn=978-0275968861 |page=9 |quote=In a modern sense of the word, communism refers to the ideology of Marxism–Leninism.}}</ref>。 |
国家の権力はすべて[[与党]]に集中しているのが特徴であり、一般的にこれらの国の与党は、[[共産党]]や、マルクス・レーニン主義から派生した[[毛沢東主義]]や[[ティトー主義]]などを支持する政党となっている<ref>{{cite book |title=Kronstadt 1917-1921: The Fate of a Soviet Democracy |last=Getzler |first=Israel |year=2002 |orig-date=1982 |location=Cambridge |publisher=[[Cambridge University Press]] |isbn=978-0521894425}}</ref>。そしてベトナムのように、共産党の権力はそんなに強いわけでは無く、共産の体制を維持しながらも[[民主選挙]]を行い、[[工場委員会]]や[[労働組合]]など[[労働者]]にとって有利な組織が許可されている場合もある<ref>{{cite book |last=Busky |first=Donald F. |title=Democratic Socialism: A Global Survey |publisher=[[Greenwood Publishing Group|Praeger]] |date=20 July 2000 |isbn=978-0275968861 |page=9 |quote=In a modern sense of the word, communism refers to the ideology of Marxism–Leninism.}}</ref>。 |
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共産主義国家 |
そもそも「共産主義国家」という用語は、[[西側諸国]]の歴史学者や政治学者、メディアによって使用されている。一方、共産主義国家と呼ばれるこれらの国は、自らの事を共産国とは称しておらず、また、共産主義をすでに達成したことも主張しておらず、「共産主義社会に向かって進んでいる[[社会主義国家]]」を自称している<ref name="Wilczynski2008_021">{{harvnb|Wilczynski|2008|p=21}}: "Contrary to Western usage, these countries describe themselves as 'Socialist' (not 'Communist'). The second stage (Marx's 'higher phase'), or 'Communism' is to be marked by an age of plenty, distribution according to needs (not work), the absence of money and the market mechanism, the disappearance of the last vestiges of capitalism and the ultimate 'whithering away' of the State."</ref><ref>{{harvnb|Steele|1999|p=45}}: "Among Western journalists the term 'Communist' came to refer exclusively to regimes and movements associated with the Communist International and its offspring: regimes which insisted that they were not communist but socialist, and movements which were barely communist in any sense at all."</ref>{{Sfn|Rosser|Rosser|2003|loc=p. 14 "Ironically, the ideological father of communism, Karl Marx, claimed that communism entailed the withering away of the state. The dictatorship of the proletariat was to be a strictly temporary phenomenon. Well aware of this, the Soviet Communists never claimed to have achieved communism, always labeling their own system socialist rather than communist and viewing their system as in transition to communism"}}<ref name="Williams 1983 289">{{cite book |last=Williams |first=Raymond |title=Keywords: A vocabulary of culture and society, revised edition |publisher=[[Oxford University Press]] |year=1983 |isbn=978-0-19-520469-8 |page=[https://archive.org/details/keywordsvocabula00willrich/page/289 289] |chapter=Socialism |quote=The decisive distinction between socialist and communist, as in one sense these terms are now ordinarily used, came with the renaming, in 1918, of the Russian Social-Democratic Labour Party (Bolsheviks) as the All-Russian Communist Party (Bolsheviks). From that time on, a distinction of socialist from communist, often with supporting definitions such as social democrat or democratic socialist, became widely current, although it is significant that all communist parties, in line with earlier usage, continued to describe themselves as socialist and dedicated to socialism. |chapter-url-access=registration |chapter-url=https://archive.org/details/keywordsvocabula00willrich/page/289}}</ref>。共産主義国家が自称するその他の用語には、 [[ナショナル・デモクラシー]]（National democracy、[[国民民主主義]]/[[民族民主主義]]）、[[人民民主主義]]（People's democracy）、[[:en:State of socialist orientation|社会主義志向国]]、労働者と農民の国（Workers' and peasants' state）などがある<ref>{{cite book |last1=Nation |first1=R. Craig |title=Black Earth, Red Star: A History of Soviet Security Policy, 1917-1991 |date=1992 |publisher=[[Cornell University Press]] |isbn=978-0801480072 |pages=85–6 |url=https://books.google.com/books?id=WK18-OoR0pIC&pg=PA85 |access-date=19 December 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190801050439/https://books.google.ie/books?id=WK18-OoR0pIC&pg=PA85 |archive-date=1 August 2019 |url-status=dead |via=[[Google Books]]}}</ref>。 |
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政治学 |
政治学の研究者は、西側諸国において[[左翼]]寄りの民主制や[[混合経済]]を採用してきた[[フランス]]、[[スウェーデン]]、[[イギリス]]などの国々と、[[東側諸国]]を区別するために、前者を「[[民主社会主義|民主社会主義国家]] （Democratic socialist states）」、後者を「共産主義国家（Communist state）」と呼ぶのが一般的である<ref name="Barrett 1978">{{cite magazine |last=Barrett |first=William |date=1 April 1978 |url=https://www.commentarymagazine.com/articles/capitalism-socialism-and-democracy/ |title=Capitalism, Socialism, and Democracy: A Symposium |magazine=Commentary |access-date=14 June 2020 |quote=If we were to extend the definition of socialism to include Labor Britain or socialist Sweden, there would be no difficulty in refuting the connection between capitalism and democracy.}}</ref><ref name="Dissident 1991">Heilbroner, Robert L. (Winter 1991). [https://www.dissentmagazine.org/article/from-sweden-to-socialism-social-democracy-symposium "From Sweden to Socialism: A Small Symposium on Big Questions"]. ''Dissident''. Barkan, Joanne; Brand, Horst; Cohen, Mitchell; Coser, Lewis; Denitch, Bogdan; Fehèr, Ferenc; Heller, Agnès; Horvat, Branko; Tyler, Gus. pp. 96–110. Retrieved 17 April 2020.</ref><ref name="Kendall 2011">Kendall, Diana (2011). ''Sociology in Our Time: The Essentials''. Cengage Learning. pp. 125–127. {{ISBN|9781111305505}}. "Sweden, Great Britain, and France have mixed economies, sometimes referred to as democratic socialism—an economic and political system that combines private ownership of some of the means of production, governmental distribution of some essential goods and services, and free elections. For example, government ownership in Sweden is limited primarily to railroads, mineral resources, a public bank, and liquor and tobacco operations."</ref><ref name="Li 2015">Li, He (2015). ''Political Thought and China's Transformation: Ideas Shaping Reform in Post-Mao China''. Springer. pp. 60–69. {{ISBN|9781137427816}}. "The scholars in camp of democratic socialism believe that China should draw on the Sweden experience, which is suitable not only for the West but also for China. In the post-Mao China, the Chinese intellectuals are confronted with a variety of models. The liberals favor the American model and share the view that the Soviet model has become archaic and should be totally abandoned. Meanwhile, democratic socialism in Sweden provided an alternative model. Its sustained economic development and extensive welfare programs fascinated many. Numerous scholars within the democratic socialist camp argue that China should model itself politically and economically on Sweden, which is viewed as more genuinely socialist than China. There is a growing consensus among them that in the Nordic countries the welfare state has been extraordinarily successful in eliminating poverty."</ref>。 |
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== 歴史 == |
== 歴史 == |
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=== 真実を隠すための言い回し === |
=== 真実を隠すための言い回し === |
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共産主義国家は自分たちのことを[[共産主義]]と呼ばず、ただ[[社会主義]]と自称し、「国民は党に従って、社会主義的な事をすれば、いつかに[[共産主義社会]]に辿りつくことが出来る」と主張し続けている<ref name="Williams 1983 289">{{cite book |last=Williams |first=Raymond |title=Keywords: A vocabulary of culture and society, revised edition |publisher=[[Oxford University Press]] |year=1983 |isbn=978-0-19-520469-8 |page=[https://archive.org/details/keywordsvocabula00willrich/page/289 289] |chapter=Socialism |quote=The decisive distinction between socialist and communist, as in one sense these terms are now ordinarily used, came with the renaming, in 1918, of the Russian Social-Democratic Labour Party (Bolsheviks) as the All-Russian Communist Party (Bolsheviks). From that time on, a distinction of socialist from communist, often with supporting definitions such as social democrat or democratic socialist, became widely current, although it is significant that all communist parties, in line with earlier usage, continued to describe themselves as socialist and dedicated to socialism. |chapter-url-access=registration |chapter-url=https://archive.org/details/keywordsvocabula00willrich/page/289}}</ref>。また、国内で[[独裁主義]]を基づいて政治を行っているものの、自国を[[独裁国家]]と |
共産主義国家は自分たちのことを[[共産主義]]と呼ばず、ただ[[社会主義]]と自称し、「国民は党に従って、社会主義的な事をすれば、いつかに[[共産主義社会]]に辿りつくことが出来る」と主張し続けている<ref name="Williams 1983 289">{{cite book |last=Williams |first=Raymond |title=Keywords: A vocabulary of culture and society, revised edition |publisher=[[Oxford University Press]] |year=1983 |isbn=978-0-19-520469-8 |page=[https://archive.org/details/keywordsvocabula00willrich/page/289 289] |chapter=Socialism |quote=The decisive distinction between socialist and communist, as in one sense these terms are now ordinarily used, came with the renaming, in 1918, of the Russian Social-Democratic Labour Party (Bolsheviks) as the All-Russian Communist Party (Bolsheviks). From that time on, a distinction of socialist from communist, often with supporting definitions such as social democrat or democratic socialist, became widely current, although it is significant that all communist parties, in line with earlier usage, continued to describe themselves as socialist and dedicated to socialism. |chapter-url-access=registration |chapter-url=https://archive.org/details/keywordsvocabula00willrich/page/289}}</ref>。また、国内で[[独裁主義]]を基づいて政治を行っているものの、自国を[[独裁国家]]とも呼ばず、[[民主集中制]]と自称して「国民が自らの意思で、全ての権力を[[与党]]に委ねる」と本国の国民へ宣伝し続けている<ref>{{cite book |title=Soviet Communism: A New Civilisation? |last1=Webb |first1=Sidney |last2=Webb |first2=Beatrice |year=1935 |location=London |publisher=Longmans}}</ref><ref>{{cite book |title=Soviet Democracy |last=Sloan |first=Pat |year=1937 |location=London |publisher=Left Book Club; Victor Gollancz Ltd}}</ref><ref>{{cite journal|last=Farber|first=Samuel|year=1992|title=Before Stalinism: The Rise and Fall of Soviet Democracy|journal=Studies in Soviet Thought|volume=44|issue=3|pages=229–230}}</ref>。 |
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崩壊前のソ連や東欧諸国 |
崩壊前のソ連や東欧諸国は「共産独裁」という言葉が[[西側諸国]]にとっては非常にネガティブなイメージを持つことも知っており、それを避けるために、外国に対して「我々は人民のための民主主義、国民のための資本主義、志を持つ社会主義、労働者と農民が所有する国家だ」などの言い回しを、何度も繰り返していた<ref>{{cite book |last1=Nation |first1=R. Craig |title=Black Earth, Red Star: A History of Soviet Security Policy, 1917-1991 |date=1992 |publisher=[[Cornell University Press]] |isbn=978-0801480072 |pages=85–6 |url=https://books.google.com/books?id=WK18-OoR0pIC&pg=PA85 |access-date=19 December 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190801050439/https://books.google.ie/books?id=WK18-OoR0pIC&pg=PA85 |archive-date=1 August 2019 |url-status=dead |via=[[Google Books]]}}</ref><ref name="Li 2015">Li, He (2015). ''Political Thought and China's Transformation: Ideas Shaping Reform in Post-Mao China''. Springer. pp. 60–69. {{ISBN|9781137427816}}. "The scholars in camp of democratic socialism believe that China should draw on the Sweden experience, which is suitable not only for the West but also for China. In the post-Mao China, the Chinese intellectuals are confronted with a variety of models. The liberals favor the American model and share the view that the Soviet model has become archaic and should be totally abandoned. Meanwhile, democratic socialism in Sweden provided an alternative model. Its sustained economic development and extensive welfare programs fascinated many. Numerous scholars within the democratic socialist camp argue that China should model itself politically and economically on Sweden, which is viewed as more genuinely socialist than China. There is a growing consensus among them that in the Nordic countries the welfare state has been extraordinarily successful in eliminating poverty."</ref>。 |
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=== 一党制と独裁制 === |
=== 一党制と独裁制 === |
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共産党が[[プロレタリアート]]の絶対的な指導者として、「全国民の長期的利益を代表する[[民主集中制]]を採用している」と自称している。この民主集中制は[[ウラジーミル・レーニン]]によって考案され、共産党内での運営の原則としてだけでなく、共産国家全体にも広がっている{{sfn|Furtak|1987|pp=8–9}}。民主集中制とは、[[民主国家]]のように[[官僚]]が国民より選ばれ、国の[[政策]]や[[議題]]も公開的に討論される一方で、一度政府が決定を下すと、 |
共産党が[[プロレタリアート]]の絶対的な指導者として、「全国民の長期的利益を代表する[[民主集中制]]を採用している」と自称している。この民主集中制は[[ウラジーミル・レーニン]]によって考案され、共産党内での運営の原則としてだけでなく、共産国家全体にも広がっている{{sfn|Furtak|1987|pp=8–9}}。民主集中制とは、[[民主国家]]のように[[官僚]]が国民より選ばれ、国の[[政策]]や[[議題]]も公開的に討論される一方で、一度政府が決定を下すと、全ての国民がその決定に従わなければならないという制度である。この制度によれば、共産党内での[[派閥争い]]や[[分裂]]をきっと防ぐことができるだろうと、レーニンが信じていた。 |
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多くの共産国は自らの政治制度を「[[民主制]]の一形態」と |
多くの共産国は自らの政治制度を「[[民主制]]の一形態」と見なし、「[[一党制]]の下に付属する民主制」という風に解釈している{{sfn|Furtak|1987|pp=8–9}}。しかし、これらの共産国を精察すると、「我が国の[[主権]]は国民にある」が全部憲法に明記されているが、実際には[[権力の分立]]のような仕組みが存在せず、1つの立法機関（例えば、[[ソ連]]の場合は[[ソビエト連邦最高会議]]）が[[立法]]・[[司法]]・[[行法]]のすべての権限を握っている{{sfn|Furtak|1987|p=12}}。共産国家の[[立法機関]]は自身の権限の一部をほかの機関に任せ、表向きで「共産国にもきちんとした[[三権分立]]が存在する」のような様子を振る舞い続けている{{sfn|Furtak|1987|p=13}}。 |
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共産主義国家の立法機関は、[[民主国家]]の[[議会]]や[[国会]]に似た構造を持っているが、2つの大きな違いがある。まず、共産国の[[議員]]や[[官僚]]たちは特定の[[選挙区]]をと担当しているではなく、共産党が統治する国民の長期的利益を代表するため、 |
共産主義国家の立法機関は、[[民主国家]]の[[議会]]や[[国会]]に似た構造を持っているが、2つの大きな違いがある。まず、共産国の[[議員]]や[[官僚]]たちは特定の[[選挙区]]をと担当しているではなく、共産党が統治する国民の長期的利益を代表するため、'''任期が無制限'''になっている。次に、[[マルクス主義]]の理論にすらも反して、共産国の'''立法機関が常設ではなく'''、年に数回・数日間だけ開催されていて、会期が終わると、共産党の幹部は「[[幹部会]]」で国家を運営する{{sfn|Furtak|1987|p=14}}。この幹部会は主に共産党の有力者が集まれ、ときには集団的な行動を取り、ときには[[国家元首]]の指示に従い、いずれにしても党からの決定を「無条件に合理化する」役割を担っている{{sfn|Furtak|1987|p=14}}。 |
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もう1つの特徴は、国家が出資している団体が多いことである。[[ジャーナリスト]]や[[教師]]・[[作家]]などの職業団体、[[消費者]]の協同組合、[[スポーツクラブ]]、[[労働組合]]、[[青年団体]]、[[女性団体]]などさまざまな団体が存在しており、これらの団体は「社会への貢献や実績」よりも、「民間と共産党の繋がりを強化させる」という役割のほうが大きく、政府が民間に挿し込んだ「[[監視カメラ]]」のような効果を果たしている{{sfn|Furtak|1987|pp=16–17}}。また、新しい共産党員を[[リクルート]]する場としても期待されている。 |
もう1つの特徴は、国家が出資している団体が多いことである。[[ジャーナリスト]]や[[教師]]・[[作家]]などの職業団体、[[消費者]]の協同組合、[[スポーツクラブ]]、[[労働組合]]、[[青年団体]]、[[女性団体]]などさまざまな団体が存在しており、これらの団体は「社会への貢献や実績」よりも、「民間と共産党の繋がりを強化させる」という役割のほうが大きく、政府が民間に挿し込んだ「[[監視カメラ]]」のような効果を果たしている{{sfn|Furtak|1987|pp=16–17}}。また、新しい共産党員を[[リクルート]]する場としても期待されている。 |
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民主国家側の視点で評価する場合： |
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多くの社会主義国家は表向きで、いくら[[民主主義]]を自称しても、[[西側諸国]]からには「事実上の[[一党独裁制]]」としか見なさない。歴史的に見れば、[[中国]]・[[チェコスロバキア]]・[[東ドイツ]]などの共産国には複数の政党が存在しているものの、ほかの[[少数政党]]は与党の共産党を[[監督]]・[[批判]]する権力を持たない{{sfn|Furtak|1987|pp=18–19}}。また、共産国と民主国の決定的な違いは、共産国は「過去に実施した誤った政策」や「現在進行中の問題ある政策」への批判を一切許さないが、[[民主国]]はそれを全部許している。 |
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* いくら社会主義国家は表向きで自国を[[民主主義]]を称し続けていても、[[西側諸国]]からには「事実上の[[一党独裁制]]」としか見なさない。 |
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* 歴史的に見れば、[[中国]]・[[チェコスロバキア]]・[[東ドイツ]]などの共産国には複数の政党が存在しているものの、ほかの[[少数政党]]は与党の共産党を[[監督]]・[[批判]]する権力を持たない{{sfn|Furtak|1987|pp=18–19}}。 |
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* また、共産国と民主国の決定的な違いは、共産国は「過去に実施した誤った政策」や「現在進行中の問題ある政策」への批判を一切許さないが、[[民主国]]はそれを全部許している。 |
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=== 理論を意図的に複雑化・矛盾化する === |
=== 理論を意図的に複雑化・矛盾化する === |
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[[マルクス・レーニン主義]]の理論に拠れば、国家とは[[支配階級]]を指導し、その権力を支配階級に任せて行使され、ほかの階級を抑圧する機関である{{sfn|Guins|1950|p=187}}。これは[[階級]]でさえも国家より支配され、全ての階級を「共産党の意志をあらわすもの」にするのためである。共産国は支配階級寄りの法律を作り、ほかの階級を抑圧し、自らの階級内で独裁を維持しているが、共産国の最終目標は国家や階級そのものを廃止すること{{sfn|Guins|1950|p=187}}。[[1918年]]の『[[ソビエト・ロシア憲法]]』には次のように書かれた：「[[ロシア社会主義連邦ソビエト共和国]]は、[[資本主義]]から[[社会主義]]への過渡期に位置している。我が国は都市の[[プロレタリアート]]と最も貧しい[[農民]]に強力的な権力を与え、かれらによる[[独裁体制]]を確立し、[[富裕層]]を完全に打倒そうと図ってる{{sfn|Imam|1986|p=383}}。この過渡期には、国民はきちんと社会主義の理論に従え、いつか人による人の搾取が廃止され、階級の分裂や国家の存在が無くなるだろう。」 |
[[マルクス・レーニン主義]]の理論に拠れば、国家とは[[支配階級]]を指導し、その権力を支配階級に任せて行使され、ほかの階級を抑圧する機関である{{sfn|Guins|1950|p=187}}。これは[[階級]]でさえも国家より支配され、全ての階級を「共産党の意志をあらわすもの」にするのためである。共産国は支配階級寄りの法律を作り、ほかの階級を抑圧し、自らの階級内で独裁を維持しているが、共産国の最終目標は国家や階級そのものを廃止すること{{sfn|Guins|1950|p=187}}。 |
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[[1918年]]の『[[ソビエト・ロシア憲法]]』には次のように書かれた：「[[ロシア社会主義連邦ソビエト共和国]]は、[[資本主義]]から[[社会主義]]への過渡期に位置している。我が国は都市の[[プロレタリアート]]と最も貧しい[[農民]]に強力的な権力を与え、かれらによる[[独裁体制]]を確立し、[[富裕層]]を完全に打倒そうと図ってる{{sfn|Imam|1986|p=383}}。この過渡期には、国民はきちんと社会主義の理論に従え、いつか人による人の搾取が廃止され、階級の分裂や国家の存在が無くなるだろう。」 |
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共産主義国家は[[プロレタリアート]]、つまり[[貧困層]]による独裁を通じて、自分のことを[[資本主義国]]よりも先進的な状態になると認識されている。マルクス・レーニン主義の理論では、「社会主義国家の創設はあくまで第一段階であり、そのあと、階級も国家も存在しない[[共産主義社会]]を築く」という考えがある<ref>Lenin, Vladimir (21 April 1921). [https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1921/apr/21.htm "The Tax in Kind"]. [[Marxists Internet Archive]]. Retrieved 15 June 2020.</ref>。[[フリードリヒ・エンゲルス]]は「共産国は、[[社会正義]]や国民の[[幸福]]に助ける必要がなくなり、これらの[[不幸な子供|不幸]]は自然に消滅してしまう。それよりもっと重要のは、政府が国のあらゆる資源を管理し、全ての[[生産過程]]を監督・運営する仕組みとなること。国家は人々に[[快楽]]を与える組織では無く、国民の[[欲望]]を消し去るものである」{{sfn|Guins|1950|pp=187–188}}と述べた。 |
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[[ウラジーミル・レーニン]]は『食糧税に関する論文』の中で、「現在の[[社会主義ロシア]]の経済制度が過渡期にすぎないことを、否定する者はいないだろう。そもそも[[ソビエト社会主義共和国]]という名称は『現行の制度が社会主義である』という意味ではなく、『我々の最終目標が社会主義にあること』を示すに過ぎない」{{sfn|Guins|1950|p=187}}と主張し、つまりソ連の初代主席でさえも、ソ連は本物の[[社会主義国]]や[[共産主義国]]ではないと明確に認めた。 |
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ソ連で最初の「[[5か年計画]]」が始まったとき、多くの[[共産主義者]]は「国家や階級の完全消滅が近い」と信じていた。しかし、何十年がへても共産党が国民に約束した「[[万人平等]]の[[楽園]]」は訪れず、[[ヨシフ・スターリン]]などのソ連の政治家たちは「平等社会の実現は、社会主義国がすべての資本主義国に勝利したあとに起こるものだ」で言い回し続けていた{{sfn|Guins|1950|p=187}}。ソ連の法学者[[アンドレイ・ヴィシンスキー]]も同様の立場であり、共産国は「少数の[[労働者]]にとって有利な制度を維持しつつ、発展させるべきだ。資本主義の中で存在している、労働者にとって有利な制度が不要だ」{{sfn|Guins|1950|p=188}}と述べた。 |
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== 種類 == |
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=== 政治体制による分類 === |
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学者[[ピーター・タン]]は、「共産党国家が、初期には[[理想]]のある[[革命]]に忠実していたが、中期になると必ず[[官僚主義]]や[[形式主義]]の渦巻きに堕ち込んでしまう{{sfn|Tang|1980|p=41}}。その原因が、共産国は自らの[[イデオロギー]]にあまりにも固執し過ぎるからである」と述べた。共産国の政治宣伝や洗脳は社会全体に深く浸透していて、共産国の唯一の統治手段は「社会主義やマルクス・レーニン主義の理論をできる限り広めること」にあり、国民の[[幸福]]のために働くことはしない。 |
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このため、共産主義国家の内部でも常に[[利益争い]]により分裂され、主に2つの派閥が形成した： |
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==== ソ連モデル ==== |
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一つ目は、[[マルクス・レーニン主義]]の理論に基づき、共産党はこの理論を自らの[[盾]]や[[剣]]にして、反対派を粛清する「[[ソビエトモデル]]」である{{sfn|Tang|1980|p=41}}<ref>{{Cite web |title=Internal Workings of the Soviet Union - Revelations from the Russian Archives {{!}} Exhibitions - Library of Congress |url=https://www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html |website=www.loc.gov |date=1992-06-15 |access-date=2024-09-27}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Dittmer|first=Lowell|date=1981|title=The Strategic Triangle: An Elementary Game-Theoretical Analysis|url=https://www.jstor.org/stable/2010133|journal=World Politics|volume=33|issue=4|pages=485–515|doi=10.2307/2010133|issn=0043-8871}}</ref><ref>{{Cite web |title=Communist Party of the Soviet Union (CPSU) {{!}} History, Beliefs, Leaders, & Facts {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/topic/Communist-Party-of-the-Soviet-Union |website=www.britannica.com |date=2024-09-23 |access-date=2024-09-27 |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.mofa.go.jp/policy/other/bluebook/1992/1992-3-4.htm |title=Section 4. The Former Soviet Union |access-date=2024-09-27 |publisher=bluebook}}</ref>。これは最も一般的に採用されたモデルであり、主に[[東欧]]や[[モンゴル]]、[[ベトナム]]で実行されている。 |
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* 『[[ソ連の憲法]]』には「マルクス・レーニン主義がこの国の主導的な思想」が明記されていた{{sfn|Tang|1980|p=43}}。 |
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* 『[[1977年]]のソ連憲法』第6条には「マルクス・レーニン主義を基盤とする共産党が、社会の発展の全体像とソ連の内外政策の方向性を決定する」と規定された{{sfn|Tang|1980|p=43}}。 |
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* 『[[1977年]]のソ連憲法』の序文でも、「社会主義と共産主義の建設、共産主義への道、共産主義の物質的・技術的基盤の構築、社会主義的な社会関係を発展させ、共産主義的関係へと移行する」といった表現が使われていた{{sfn|Tang|1980|p=43}}。 |
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==== 中国モデル ==== |
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二つ目は、憲法やマルクス・レーニン主義に明記された[[権限]]を無視し、共産党は本国の国民を意のままに搾取する「[[中国モデル]]」である{{sfn|Tang|1980|p=42}}<ref>{{Citation|title=Socialist Rule of Law with Chinese Characteristics: A New Genealogy|last=Tiffert|first=Glenn|date=2018|url=https://www.cambridge.org/core/books/abs/socialist-law-in-socialist-east-asia/socialist-rule-of-law-with-chinese-characteristics/53771AD414B644A1AEE7B7421046264C|publisher=Cambridge University Press|editor-last=Fu|editor-first=Hualing|pages=72–96|isbn=978-1-108-42481-3|editor2-last=Gillespie|editor2-first=John|access-date=2024-09-27}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Seppänen|first=Samuli|date=2021-07|title=Formalism and anti-formalism in the Chinese Communist Party’s governance project|url=https://www.cambridge.org/core/journals/global-constitutionalism/article/abs/formalism-and-antiformalism-in-the-chinese-communist-partys-governance-project/B152266A3AA3F2A1B85619A3B1651348|journal=Global Constitutionalism|volume=10|issue=2|pages=290–306|language=en|doi=10.1017/S2045381720000271|issn=2045-3817}}</ref><ref>{{Cite web |title=Xi Jinping and Constitutional Revisions in China |url=https://www.isdp.eu/publication/xi-jinping-and-constitutional-revisions-in-china/ |website=Institute for Security and Development Policy |access-date=2024-09-27 |language=en |first=Eerishika |last=Pankaj}}</ref><ref>{{Cite web |title=Full text of Constitution of Communist Party of China - China Military |url=http://eng.chinamil.com.cn/CHINA_209163/TopStories_209189/10195159.html |website=eng.chinamil.com.cn |access-date=2024-09-27}}</ref>。これは「毛沢東モデル」や「アルバニアモデル」とも呼ばれ、主に中国や[[アルバニア]]、[[北朝鮮]]が採用している{{sfn|Tang|1980|pp=42–43}}。 |
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* 『[[1976年]]の[[アルバニア憲法]]』第3条では「[[アルバニア人民共和国]]において支配的なイデオロギーはマルクス・レーニン主義であり、社会秩序全体がその原則に基づいて発展している」とされた{{sfn|Tang|1980|p=42}}。 |
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* 『1975年の[[中国憲法]]』も同様で、第2条には「マルクス・レーニン主義と[[毛沢東思想]]が国民の思想を導く理論的基盤である」と記されている{{sfn|Tang|1980|p=42}}。 |
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=== 国名による分類 === |
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==== '''[[人民民主国]]（People's democratic state）''' ==== |
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[[第二次世界大戦]]後、東欧では正式な国名に「人民民主国家」を含む国がいくつか登場した{{sfn|Skilling|1961|p=16}}。これらの国がこのような名称を採用した理由は、欧州に残る封建的な遺物を一掃するという理想を掲げるためであった。また、人民民主国家は、自らの政体を「私有制が存在する一方で、[[工業]]・[[交通]]・[[金融]]といった分野では[[国有企業]]が最大の役割を果たす国」と定義していた{{sfn|Skilling|1961|p=21}}。 |
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* [[ユージン・ヴァルガ]]は、「国家と、国家が指揮する暴力機関（[[軍隊]]や[[警察]]など）は、[[資本家階級]]に奉仕するのではなく、都市や農村の[[労働者階級]]に奉仕すべきであるという理想が、人民民主国家には強く表れている」{{sfn|Skilling|1961|p=21}}と述べた。 |
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* ソ連の[[哲学者]][[ファベーロフ]]は、「[[人民主義]]と[[民主主義]]の両方の長所を取り入れた人民民主国家は、まさに労働者や勤勉な民衆のための真の[[民主制]]である。この政体は、最も広範な民主主義の信者を受け入れることができ、最も公平で透明な政府を実現できるだろう。つまり、あえて重複を避けず、「人民的」という言葉を明確に民主国に含めるべきだ」{{sfn|Skilling|1961|p=21}}と述べた。 |
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==== '''[[人民共和国]]（People's republican state）''' ==== |
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人民共和国とは、共和制の憲法を厳格に採用する共産党政権を指す。この用語はもともと[[19世紀]]の人民主義運動、たとえば、[[ドイツ]]の[[民衆運動]]や[[ロシア]]の[[ナロードニキ]]に関連していた。しかし、[[第一次世界大戦]]後には、専ら共産党政権を指すようになった。旧[[ロシア帝国]]の崩壊後、いくつかの短命な人民共和国が登場したが、その多くは[[十月革命]]後に共産主義理論を信じる者によって設立された国であったが、間もなく[[ソ連]]という共産国の集合体に吸い込めたことは多かった<ref>{{cite book |title=How Ukraine Became a Market Economy and Democracy |url=https://books.google.com/books?id=C8C3xuqd6aMC |first=Anders |last=Åslund |publisher=Peterson Institute |year=2009 |isbn=9780881325461 |page=12 |via=[[Google Books]]}}</ref><ref>{{cite book |title=Miniature Empires: A Historical Dictionary of the Newly Independent States |url=https://books.google.com/books?id=jwNeAgAAQBAJ |first=James |last=Minahan |publisher=[[Routledge]] |year=2013 |isbn=9781135940102 |page=296 |via=[[Google Books]]}}</ref><ref>{{cite book |title=Power, Networks and Violent Conflict in Central Asia: A Comparison of Tajikistan and Uzbekistan |url=https://books.google.com/books?id=vv7pAwAAQBAJ |first=Idil |last=Tunçer-Kılavuz |publisher=[[Routledge]] |year=2014 |isbn=9781317805113 |series=Routledge advances in Central Asian studies |volume=5 |page=53 |via=[[Google Books]]}}</ref><ref>{{cite book |title=Mongolic Elements in Tuvan |url=https://books.google.com/books?id=zddhapKVdHMC |first=Bayarma |last=Khabtagaeva |publisher=Otto Harrassowitz Verlag |year=2009 |isbn=9783447060950 |series=Turcologica Series |volume=81 |page=21 |via=[[Google Books]]}}</ref><ref>{{cite book |title=Peoples of Eastern Asia |volume=8: Mongolia–Nepal |url=https://books.google.com/books?id=QXWjAmmZ5kMC |publisher=Marshall Cavendish |year=2004 |first1=Fiona |last1=Macdonald |first2=Gillian |last2=Stacey |first3=Philip |last3=Steele |isbn=9780761475477 |page=413 |via=[[Google Books]]}}</ref>。 |
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[[第二次世界大戦]]で[[連合国 (第二次世界大戦)|連合国]]側が勝利した後、[[東アジア]]では多くの人民共和国が登場した。ソ連の指導下で成立した国々は、ソ連よりも長い時間存続しており<ref>{{cite book |title=Democratisation and Institutional Reform in Albania |url=https://books.google.com/books?id=l5FODwAAQBAJ |first=Elvin |last=Gjevori |publisher=Springer |year=2018 |isbn=9783319730714 |page=21 |via=[[Google Books]]}}</ref><ref>{{cite book |title=Bulgaria in British Foreign Policy, 1943–1949 |url=https://books.google.com/books?id=iCw2DgAAQBAJ |first=Marietta |last=Stankova |publisher=[[Anthem Press]] |year=2014 |series=Anthem Series on Russian, East European and Eurasian Studies |isbn=9781783082353 |page=148 |via=[[Google Books]]}}</ref><ref>{{cite book |title=Cabinets in Eastern Europe |doi=10.1057/9781403905215_6 |publisher=[[Palgrave Macmillan]] |editor1-first=Jean |editor1-last=Blondel |editor2-first=Ferdinand |editor2-last=Müller-Rommel |first1=Ferdinand |last1=Müller-Rommel |first2=Zdenka |last2=Mansfeldová |chapter=Chapter 5: Czech Republic |year=2001 |isbn=978-1-349-41148-1 |page=62}}</ref><ref>{{cite book |title=Labour Law in Hungary |first=József |last=Hajdú |publisher=Kluwer Law International |year=2011 |isbn=9789041137920 |page=27}}</ref><ref>{{cite book |title=Legal Reform in Post-Communist Europe: The View from Within |url=https://books.google.com/books?id=LAiYFR0MPXgC |first1=Stanisław |last1=Frankowski |first2=Paul B. |last2=Stephan |publisher=Martinus Nijhoff |year=1995 |isbn=9780792332183 |page=23 |via=[[Google Books]]}}</ref><ref>{{cite book |title=NATO and Eastern Europe After 2000: Strategic Interactions with Poland, the Czech Republic, Romania, and Bulgaria |url=https://books.google.com/books?id=PE_D8ZewHKQC |first=Laure |last=Paquette |publisher=Nova |year=2001 |isbn=9781560729693 |page=55 |via=[[Google Books]]}}</ref><ref>{{cite book |title=Yugoslavia as History: Twice There Was a Country |url=https://books.google.com/books?id=AZ1x7gvwx_8C |first=John R. |last=Lampe |publisher=[[Cambridge University Press]] |year=2000 |isbn=9780521774017 |page=233 |via=[[Google Books]]}}</ref>、とくに[[中華人民共和国|中華'''人民共和国''']]と[[朝鮮民主主義人民共和国|朝鮮民主主義'''人民共和国''']]の2か国は軍力を非常に強化し、[[資本主義国]]に堂々と脅威を与える存在となっている<ref>{{cite book |title=The Routledge Companion to Central and Eastern Europe Since 1919 |url=https://books.google.com/books?id=vut9AgAAQBAJ |first=Adrian |last=Webb |publisher=[[Routledge]] |year=2008 |series=Routledge Companions to History |isbn=9781134065219 |pages=80, 88 |via=[[Google Books]]}}</ref>。 |
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一方、東欧では： |
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* [[チェコスロバキア]]は[[1948年]]に人民共和国の政体となったものの、公式名称にはこの語を使用していなかった<ref>{{cite book |title=Heads of State and Government |url=https://books.google.com/books?id=M0YfDgAAQBAJ |edition=2nd |first=John V. |last=Da Graça |year=2000 |publisher=[[St. Martin's Press]] |isbn=978-1-56159-269-2 |page=56 |via=[[Google Books]]}}</ref>。[[1960年代]]になると、正式な国名に「社会主義共和国」というより明確な語を加えた。 |
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* 同じ19[[60年代]]、[[ルーマニア]]や[[ユーゴスラビア]]は公式名称から「人民共和国」の語を外し、「社会主義共和国」に置き換えた。これは「人民」よりも「社会主義」のほうが重視される象徴と考えられたためである。 |
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* [[アルバニア]]は[[1976年]]から[[1991年]]の間、公式名称に「人民共和国」と「社会主義共和国」の両方を使用し、いずれも正しいとされていた。 |
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=== 経済体制による分類 === |
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==== '''民族民主国家（National-democratic state）''' ==== |
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「民族民主国家」という概念は、もともとマルクスの理論には存在しておらず、国家は意図的に[[資本主義]]を回避しつつ、社会主義を発展させるために創造したものである{{sfn|Poelzer|1989|p=13}}。具体的に誰がこの概念を創ったのかは、現在でも明らかでは無い。この概念を使用した記録が、最も明確に確認できるのは[[ウラジーミル・レーニン]]である。彼は「民族民主国家」という用語を使い、これを「[[第三世界]]の[[民族解放運動]]において、これらの地域の人民の思想を進歩させる手段」と位置づけた。何故というなら、「社会主義理論に近く、民族主義・国家主義の要素もあるこの理論は、ソ連の全地球を共産化にする目的にとって好都合である」と述べた{{sfn|Poelzer|1989|p=13}}。 |
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レーニン死後、民族民主国家の概念は全共産圏に広く導入され、[[スターリン]]もこれを[[西欧]]の[[帝国主義]]に対抗する理論と見なしていた。共産国の[[指導者]]たちは「貧しい国々は民族民主国家を通じて、最終的に社会主義国家になる」と信じていた。{{sfn|Poelzer|1989|p=13}}。 |
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[[マルクス・レーニン主義]]の支持者の定義によれば、民族民主国家は「民族解放運動を経て、反帝国主義的な外交を推進し、社会主義化を目指した国家」と見なされている{{sfn|Poelzer|1989|p=13}}。その代表例として挙げられるのが： |
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* [[ガマール・アブドゥル＝ナーセル]]の指導下にあった「[[エジプト]]」であり、エジプトは「[[アラブ社会主義]]」を目指した{{sfn|Poelzer|1989|p=14}}。 |
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* [[北米]]の[[キューバ]]を除き、[[中東]]の[[アラブ国家]]はすべて社会主義化に失敗しており、これはキューバが[[イスラム教]]をそれほど信仰していないためだとされている{{sfn|Poelzer|1989|p=14}}。 |
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* ただし、民族民主国家の明確な特徴の1つとして、共産圏と良好な関係を維持しつつも、必ずしもソ連の指導を受け続けるわけでは無いという点が挙げられる{{sfn|Poelzer|1989|p=16}}。 |
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==== [[:en:State of socialist orientation|'''社会主義志向国''']]'''（Socialist-oriented state）''' ==== |
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社会主義指向国家とは、非資本主義的な発展を通じて社会主義を目指す国家を指す。この用語は「民族民主国家」の概念とは大きく異なる{{sfn|Poelzer|1989|p=15}}。最も顕著な違いは： |
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* 社会主義指向国家が2つの段階に分けられている点である。 |
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* それは、民族民主的な社会主義指向国家と人民民主的な社会主義指向国家である{{sfn|Poelzer|1989|p=16}}。民族民主的な社会主義指向国家に分類される国々は、民族民主国家としても位置付けられる{{sfn|Poelzer|1989|p=16}}。 |
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* この例としては、民族解放戦線による統治下のアルジェリア、バアス主義のイラク、そして社会主義ビルマが挙げられる{{sfn|Poelzer|1989|p=16}}。 |
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* 一方、人民民主的な社会主義指向国家は、マルクス・レーニン主義による指導を受け、マルクス・レーニン主義の普遍的な真理を受け入れる必要があり、アフリカ社会主義のような他の社会主義の概念を否定することが求められた{{sfn|Poelzer|1989|p=16}}。 |
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また、社会主義指向国家には7つの特徴がある。それは： |
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# 革命的民主主義を採用していること。 |
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# 革命的民主主義政党を有すること。 |
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# 階級独裁がまだ存在していること。 |
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# ほかの社会主義指向国家を援助・防衛すること。 |
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# 社会化のための機関がすでに備えたこと。 |
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# 社会主義建設がすでに始めたこと。 |
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# 民族民主国家や人民民主の政体にも戻らないこと{{sfn|Poelzer|1989|p=22}}。 |
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革命的民主主義の政治的目標は、社会的、政治的、経済的に社会主義を実現する条件が整っていない国々において、その基盤を築くことである{{sfn|Poelzer|1989|p=23}}。次に必要とされるのが、革命的民主主義政党の設立であり、この政党はマルクス・レーニン主義の思想に基づき国家を指導する主要な勢力となる必要がある{{sfn|Poelzer|1989|p=24}}。これらの国家では民主集中制が導入されたものの、実際にはほとんど遵守されなかった{{sfn|Poelzer|1989|p=25}}。 |
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* 資本主義がブルジョワジー階級によって支配され、社会主義がプロレタリアートによって指導されるのに対し、社会主義指向国家は国の独立を確立しようとする広範で多様な階級のグループを代表している{{sfn|Poelzer|1989|p=25}}。 |
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共産主義国家は[[プロレタリアート]]、つまり[[貧困層]]による独裁を通じて、自分のことを[[資本主義国]]よりも先進的な状態になると認識されていた。マルクス・レーニン主義の理論では、「社会主義国家の創設はあくまで第一段階であり、そのあと、階級も国家も存在しない[[共産主義社会]]を築く」という考えがある<ref>Lenin, Vladimir (21 April 1921). [https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1921/apr/21.htm "The Tax in Kind"]. [[Marxists Internet Archive]]. Retrieved 15 June 2020.</ref>。[[フリードリヒ・エンゲルス]]は「共産国は、[[社会正義]]や国民の[[幸福]]に助ける必要がなくなり、これらの[[不幸な子供|不幸]]は自然に消滅してしまう。それよりもっと重要のは、政府が国のあらゆる資源を管理し、全ての[[生産過程]]を監督・運営する仕組みとなること。国家は人々に[[快楽]]を与える組織では無く、国民の[[欲望]]を消し去るものである」と述べた{{sfn|Guins|1950|pp=187–188}}。 |
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* 農民は通常、社会主義指向国家で最大の階級であるため、彼らの役割は強調された—これは他の社会主義国家における労働者階級と似ている{{sfn|Poelzer|1989|p=26}}。 |
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* しかし、マルクス・レーニン主義者は、これらの国家がしばしばエチオピアのように軍事などの特定の派閥の支配下に入ることを認めていた{{sfn|Poelzer|1989|p=26}}。法制度と強制的な機関の設立も、社会主義指向国家の性格を守るために重要であるとされている{{sfn|Poelzer|1989|p=44}}。 |
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* 」社会主義指向国家がメディアや教育制度を掌握し、大衆を動員するためのマス組織を確立する必要があるという点である{{sfn|Poelzer|1989|pp=50–52}}。ソ連の経済モデルとは異なり、社会主義指向国家の経済は混合経済であり、外国資本を引き寄せ、民間部門の維持と発展を目指している{{sfn|Poelzer|1989|pp=54–55}}。 |
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* ソ連の指導者レオニード・ブレジネフの言葉によれば、これらの国家は経済の重要な部分を掌握し、国家計画経済を導入しつつある過程にある{{sfn|Poelzer|1989|p=14}}。ソ連の情報によれば、ラオスは唯一、社会主義指向国家から社会主義国家へと発展した国である{{sfn|Poelzer|1989|p=61}}。 |
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==== '''[[社会主義国]]（Socialist state）''' ==== |
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[[ウラジーミル・レーニン]]は『食糧税に関する論文』の中で、「現在の[[社会主義ロシア]]の経済制度が過渡期にすぎないことを、否定する者はいないだろう。そもそも[[ソビエト社会主義共和国]]という名称は『現行の制度が社会主義である』という意味ではなく、『我々の最終目標が社会主義にある』ことを示しているに過ぎない」{{sfn|Guins|1950|p=187}}と主張し、つまりソ連の初代主席でさえも、ソ連が[[社会主義国]]や[[共産主義国]]ではないと認めた。ソ連で最初の「[[5か年計画]]」が始まったとき、多くの[[共産主義者]]は「国家や階級の完全消滅が近い」と信じていた。しかし何十年がへても、共産党が国民に約束した「[[万人平等]]の[[楽園]]」は訪れず、[[ヨシフ・スターリン]]などのソ連の政治家たちは「平等社会の実現は、社会主義国がすべての資本主義国に勝利したあとに起こるものだ」と言い回した{{sfn|Guins|1950|p=187}}。ソ連の法学者[[アンドレイ・ヴィシンスキー]]も同様の立場であり、共産国は「少数の[[労働者]]にとって有利な制度を維持しつつ、発展させるべきだ。資本主義の中で存在している、労働者にとって有利な制度が不要だ」と言い続けた{{sfn|Guins|1950|p=188}}。 |
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共産圏の定義によれば、社会主義国とは「単なる政体を指すものではなく、[[社会主義経済]]だけで自国の存続ができ、[[資本主義経済]]を使用しない国」を意味する。 |
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* 共産圏の国々は、社会主義を実現する前に、まずその国に適切な社会主義的な政府形態を導入すべきであると考えた。この際、その国が[[独裁制]]であろうと、[[民主制]]であろうとはまったく関係ない。 |
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共産国の[[政治宣伝]]や[[洗脳]]は社会全体に深く浸透している{{sfn|Tang|1980|p=43}}。学者[[ピーター・タン]]は、「共産党国家が、初期には[[理想]]のある[[革命]]に忠実していたが、中期になると必ず[[官僚主義]]や[[形式主義]]の渦巻きに堕ち込んでしまう{{sfn|Tang|1980|p=41}}。その原因が、共産国は自らの[[イデオロギー]]にあまりにも固執し過ぎるからである」と述べた。共産国の唯一の統治手段は、社会主義やマルクス・レーニン主義の理論をできる限り広めることにあり、国民の[[幸福]]のために働くことはしない。このため、共産主義国家の内部で常に[[利益争い]]により分裂され、主に2つの派閥がある： |
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* 東欧諸国の多くは、もともと民主制だったため、まずは[[人民民主主義]]の形態をとり、その後、全国民の投票を通じて社会主義国家へと移行すると考えた。 |
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* 一方、[[アフリカ]]や[[中東]]は、まず前述の[[社会主義指向国]]の政体を採用し、共産圏の指導を受けた上で、最終的に本格的な社会主義国家になると考えた。 |
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したがって、[[共産圏]]と[[民主圏]]が「社会主義国」に対して用いる定義は、全く異なるものである。同じ単語を使用していても、その意味や支持・反対・批判・分析の理由は大きく異なる{{sfn|Harding|1981|p=27}}。また、共産圏の定義を満たした社会主義国は、必ず自国の[[憲法]]に「我が国は社会主義を採用する」と明記しているが、民主圏では必ずしもそうとは限らない{{r|Wilczynski2008_021}}{{sfn|Steele|1999|p=45|ps=: "Among Western journalists the term 'Communist' came to refer exclusively to regimes and movements associated with the Communist International and its offspring: regimes which insisted that they were not communist but socialist, and movements which were barely communist in any sense at all."}}{{sfn|Rosser|Rosser|2003|loc=p. 14 "Ironically, the ideological father of communism, Karl Marx, claimed that communism entailed the withering away of the state. The dictatorship of the proletariat was to be a strictly temporary phenomenon. Well aware of this, the Soviet Communists never claimed to have achieved communism, always labelling their own system socialist rather than communist and viewing their system as in transition to communism"}}。 |
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* 一つ目は、[[マルクス・レーニン主義]]の理論に忠実に基づき、共産党はこの理論を自らの[[盾]]や[[剣]]にして、理論に従わない者を粛清する「[[ソビエトモデル]]」である{{sfn|Tang|1980|p=41}}<ref>{{Cite web |title=Internal Workings of the Soviet Union - Revelations from the Russian Archives {{!}} Exhibitions - Library of Congress |url=https://www.loc.gov/exhibits/archives/intn.html |website=www.loc.gov |date=1992-06-15 |access-date=2024-09-27}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Dittmer|first=Lowell|date=1981|title=The Strategic Triangle: An Elementary Game-Theoretical Analysis|url=https://www.jstor.org/stable/2010133|journal=World Politics|volume=33|issue=4|pages=485–515|doi=10.2307/2010133|issn=0043-8871}}</ref><ref>{{Cite web |title=Communist Party of the Soviet Union (CPSU) {{!}} History, Beliefs, Leaders, & Facts {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/topic/Communist-Party-of-the-Soviet-Union |website=www.britannica.com |date=2024-09-23 |access-date=2024-09-27 |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |url=https://www.mofa.go.jp/policy/other/bluebook/1992/1992-3-4.htm |title=Section 4. The Former Soviet Union |access-date=2024-09-27 |publisher=bluebook}}</ref>。これは最も一般的に採用されたモデルであり、主に[[東欧]]や[[モンゴル]]・[[ベトナム]]で実行されている。 |
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** 『[[ソ連の憲法]]』には「マルクス・レーニン主義がこの国の主導的な思想」が明記されていた{{sfn|Tang|1980|p=43}}。 |
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** 『[[1977年]]のソ連憲法』第6条には「マルクス・レーニン主義を基盤とする共産党が、社会の発展の全体像とソ連の内外政策の方向性を決定する」と規定された{{sfn|Tang|1980|p=43}}。 |
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** 『[[1977年]]のソ連憲法』の序文でも、「社会主義と共産主義の建設、共産主義への道、共産主義の物質的・技術的基盤の構築、社会主義的な社会関係を発展させ、共産主義的関係へと移行する」といった表現が使われていた{{sfn|Tang|1980|p=43}}。 |
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* 二つ目は、憲法やマルクス・レーニン主義に明記された[[権限]]でさえも無視し、共産党は本国の国民を意のままに搾取する「[[中国モデル]]」である{{sfn|Tang|1980|p=42}}<ref>{{Citation|title=Socialist Rule of Law with Chinese Characteristics: A New Genealogy|last=Tiffert|first=Glenn|date=2018|url=https://www.cambridge.org/core/books/abs/socialist-law-in-socialist-east-asia/socialist-rule-of-law-with-chinese-characteristics/53771AD414B644A1AEE7B7421046264C|publisher=Cambridge University Press|editor-last=Fu|editor-first=Hualing|pages=72–96|isbn=978-1-108-42481-3|editor2-last=Gillespie|editor2-first=John|access-date=2024-09-27}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Seppänen|first=Samuli|date=2021-07|title=Formalism and anti-formalism in the Chinese Communist Party’s governance project|url=https://www.cambridge.org/core/journals/global-constitutionalism/article/abs/formalism-and-antiformalism-in-the-chinese-communist-partys-governance-project/B152266A3AA3F2A1B85619A3B1651348|journal=Global Constitutionalism|volume=10|issue=2|pages=290–306|language=en|doi=10.1017/S2045381720000271|issn=2045-3817}}</ref><ref>{{Cite web |title=Xi Jinping and Constitutional Revisions in China |url=https://www.isdp.eu/publication/xi-jinping-and-constitutional-revisions-in-china/ |website=Institute for Security and Development Policy |access-date=2024-09-27 |language=en |first=Eerishika |last=Pankaj}}</ref><ref>{{Cite web |title=Full text of Constitution of Communist Party of China - China Military |url=http://eng.chinamil.com.cn/CHINA_209163/TopStories_209189/10195159.html |website=eng.chinamil.com.cn |access-date=2024-09-27}}</ref>。これは「毛沢東モデル」や「アルバニアモデル」とも呼ばれ、主に中国や[[アルバニア]]・[[北朝鮮]]が採用している{{sfn|Tang|1980|pp=42–43}}。 |
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** 『[[1976年]]の[[アルバニア憲法]]』第3条では「[[アルバニア人民共和国]]において支配的なイデオロギーはマルクス・レーニン主義であり、社会秩序全体がその原則に基づいて発展している」とされた{{sfn|Tang|1980|p=42}}。 |
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2024年12月15日 (日) 12:29時点における版
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共産主義国家（きょうさんしゅぎこっか、英語: Communist state/ Marxist–Leninist state）とは、マルクス・レーニン主義の理想に忠実に従っていると主張する国々のことを指す。
定訳が無く、日本語では共産国、共産主義国、共産国家、共産党政権とも訳される。
現存している共産主義国家は中国、北朝鮮、ベトナム、キューバ、ラオスの5か国のみである[1][2][3]。
概要
共産独裁の体制はかつてソ連、コミンテルン、経相会、ワルシャワ条約機構の参加国などに実行されていて、ソ連がもっとも国力を持っていた時期には地球上の多くの国がこの共産主義の路線を選んでいた[4]。20世紀の後半までには世界の約1/3の人口が共産主義国家に住んでいた[5]。
1989年の東欧民主化や1991年のソ連崩壊により、大半の共産国家は自滅してしまい、現代までに生き残っているのは上述の5か国だけである。
国家の権力はすべて与党に集中しているのが特徴であり、一般的にこれらの国の与党は、共産党や、マルクス・レーニン主義から派生した毛沢東主義やティトー主義などを支持する政党となっている[6]。そしてベトナムのように、共産党の権力はそんなに強いわけでは無く、共産の体制を維持しながらも民主選挙を行い、工場委員会や労働組合など労働者にとって有利な組織が許可されている場合もある[7]。
そもそも「共産主義国家」という用語は、西側諸国の歴史学者や政治学者、メディアによって使用されている。一方、共産主義国家と呼ばれるこれらの国は、自らの事を共産国とは称しておらず、また、共産主義をすでに達成したことも主張しておらず、「共産主義社会に向かって進んでいる社会主義国家」を自称している[8][9][10][11]。共産主義国家が自称するその他の用語には、 ナショナル・デモクラシー（National democracy、国民民主主義/民族民主主義）、人民民主主義（People's democracy）、社会主義志向国、労働者と農民の国（Workers' and peasants' state）などがある[12]。
政治学の研究者は、西側諸国において左翼寄りの民主制や混合経済を採用してきたフランス、スウェーデン、イギリスなどの国々と、東側諸国を区別するために、前者を「民主社会主義国家 （Democratic socialist states）」、後者を「共産主義国家（Communist state）」と呼ぶのが一般的である[13][14][15][16]。
歴史
世界初の共産主義国家は20世紀の初頭、1917年のロシア・ソビエト連邦社会主義共和国であった。1922年には、このソビエト・ロシアはほかの旧ロシア帝国領と合併させ、ともにソビエト連邦を結成した。第二次世界大戦後、ソ連軍は東ヨーロッパを占領し、自分の体制を真似した共産党政権を次々と樹立させていた。東欧の共産主義国家は当初、ソ連と軍事同盟を組んでいたが、ユーゴスラビアは非同盟を宣言し、これに伴ってアルバニアも独自の道を進んでいた。中国では日中戦争と国共内戦をへて1949年に中国共産党が勝利し、ソ連と一定な距離を保つ中華人民共和国が成立した。ソ連と中国の支援により、カンボジア・キューバ・ラオス・北朝鮮・ベトナムも共産主義国家の一員となった。
1945年～1988年の間に、多くな共産党政権が東欧や第三世界に存在していて、共産党の一党独裁の体制以外、官僚主義や権威主義の作法も強く表現されていた[17][18]。1989年、東ヨーロッパの共産主義国家は多くが平和的な運動によって崩壊し、「1989年の革命」と呼ばれる出来事の中で、1991年にはソ連も解体して滅んだ。中国は「中国特色社会主義」の路線、つまり国家資本主義へと転換していた。
現在、中国や北朝鮮、ベトナム、キューバ、ラオスの5か国は、生き残っている共産主義国家である。これらの国々は、共産主義の理論によって自分たちの事を「まだ社会主義や共産主義を完全に実現していない、社会主義の建設途上の国」だと主張し続けている。
ベトナムの『憲法前文』には「1976年にベトナム共産党が国を統一して以来、ベトナムは資本主義から社会主義への移行段階にある」と明記されており[19]、キューバの『1992年憲法』にも「キューバ共産党は、社会主義建設の指導的役割を果たす」と明記されている[20]。また、『北朝鮮の憲法』には「朝鮮労働党は、社会主義経済の枠内で共産主義への忠誠を掲げつつ、経済を発展させる」と記されている。
特徴
共産主義国家にはいくつの特徴がある：
真実を隠すための言い回し
共産主義国家は自分たちのことを共産主義と呼ばず、ただ社会主義と自称し、「国民は党に従って、社会主義的な事をすれば、いつかに共産主義社会に辿りつくことが出来る」と主張し続けている[11]。また、国内で独裁主義を基づいて政治を行っているものの、自国を独裁国家とも呼ばず、民主集中制と自称して「国民が自らの意思で、全ての権力を与党に委ねる」と本国の国民へ宣伝し続けている[21][22][23]。
崩壊前のソ連や東欧諸国は「共産独裁」という言葉が西側諸国にとっては非常にネガティブなイメージを持つことも知っており、それを避けるために、外国に対して「我々は人民のための民主主義、国民のための資本主義、志を持つ社会主義、労働者と農民が所有する国家だ」などの言い回しを、何度も繰り返していた[24][16]。
一党制と独裁制
共産党がプロレタリアートの絶対的な指導者として、「全国民の長期的利益を代表する民主集中制を採用している」と自称している。この民主集中制はウラジーミル・レーニンによって考案され、共産党内での運営の原則としてだけでなく、共産国家全体にも広がっている[25]。民主集中制とは、民主国家のように官僚が国民より選ばれ、国の政策や議題も公開的に討論される一方で、一度政府が決定を下すと、全ての国民がその決定に従わなければならないという制度である。この制度によれば、共産党内での派閥争いや分裂をきっと防ぐことができるだろうと、レーニンが信じていた。
多くの共産国は自らの政治制度を「民主制の一形態」と見なし、「一党制の下に付属する民主制」という風に解釈している[25]。しかし、これらの共産国を精察すると、「我が国の主権は国民にある」が全部憲法に明記されているが、実際には権力の分立のような仕組みが存在せず、1つの立法機関（例えば、ソ連の場合はソビエト連邦最高会議）が立法・司法・行法のすべての権限を握っている[26]。共産国家の立法機関は自身の権限の一部をほかの機関に任せ、表向きで「共産国にもきちんとした三権分立が存在する」のような様子を振る舞い続けている[27]。
共産主義国家の立法機関は、民主国家の議会や国会に似た構造を持っているが、2つの大きな違いがある。まず、共産国の議員や官僚たちは特定の選挙区をと担当しているではなく、共産党が統治する国民の長期的利益を代表するため、任期が無制限になっている。次に、マルクス主義の理論にすらも反して、共産国の立法機関が常設ではなく、年に数回・数日間だけ開催されていて、会期が終わると、共産党の幹部は「幹部会」で国家を運営する[28]。この幹部会は主に共産党の有力者が集まれ、ときには集団的な行動を取り、ときには国家元首の指示に従い、いずれにしても党からの決定を「無条件に合理化する」役割を担っている[28]。
もう1つの特徴は、国家が出資している団体が多いことである。ジャーナリストや教師・作家などの職業団体、消費者の協同組合、スポーツクラブ、労働組合、青年団体、女性団体などさまざまな団体が存在しており、これらの団体は「社会への貢献や実績」よりも、「民間と共産党の繋がりを強化させる」という役割のほうが大きく、政府が民間に挿し込んだ「監視カメラ」のような効果を果たしている[29]。また、新しい共産党員をリクルートする場としても期待されている。
民主国家側の視点で評価する場合：
- いくら社会主義国家は表向きで自国を民主主義を称し続けていても、西側諸国からには「事実上の一党独裁制」としか見なさない。
- 歴史的に見れば、中国・チェコスロバキア・東ドイツなどの共産国には複数の政党が存在しているものの、ほかの少数政党は与党の共産党を監督・批判する権力を持たない[30]。
- また、共産国と民主国の決定的な違いは、共産国は「過去に実施した誤った政策」や「現在進行中の問題ある政策」への批判を一切許さないが、民主国はそれを全部許している。
理論を意図的に複雑化・矛盾化する
マルクス・レーニン主義の理論に拠れば、国家とは支配階級を指導し、その権力を支配階級に任せて行使され、ほかの階級を抑圧する機関である[31]。これは階級でさえも国家より支配され、全ての階級を「共産党の意志をあらわすもの」にするのためである。共産国は支配階級寄りの法律を作り、ほかの階級を抑圧し、自らの階級内で独裁を維持しているが、共産国の最終目標は国家や階級そのものを廃止すること[31]。
1918年の『ソビエト・ロシア憲法』には次のように書かれた：「ロシア社会主義連邦ソビエト共和国は、資本主義から社会主義への過渡期に位置している。我が国は都市のプロレタリアートと最も貧しい農民に強力的な権力を与え、かれらによる独裁体制を確立し、富裕層を完全に打倒そうと図ってる[32]。この過渡期には、国民はきちんと社会主義の理論に従え、いつか人による人の搾取が廃止され、階級の分裂や国家の存在が無くなるだろう。」
共産主義国家はプロレタリアート、つまり貧困層による独裁を通じて、自分のことを資本主義国よりも先進的な状態になると認識されている。マルクス・レーニン主義の理論では、「社会主義国家の創設はあくまで第一段階であり、そのあと、階級も国家も存在しない共産主義社会を築く」という考えがある[33]。フリードリヒ・エンゲルスは「共産国は、社会正義や国民の幸福に助ける必要がなくなり、これらの不幸は自然に消滅してしまう。それよりもっと重要のは、政府が国のあらゆる資源を管理し、全ての生産過程を監督・運営する仕組みとなること。国家は人々に快楽を与える組織では無く、国民の欲望を消し去るものである」[34]と述べた。
ウラジーミル・レーニンは『食糧税に関する論文』の中で、「現在の社会主義ロシアの経済制度が過渡期にすぎないことを、否定する者はいないだろう。そもそもソビエト社会主義共和国という名称は『現行の制度が社会主義である』という意味ではなく、『我々の最終目標が社会主義にあること』を示すに過ぎない」[31]と主張し、つまりソ連の初代主席でさえも、ソ連は本物の社会主義国や共産主義国ではないと明確に認めた。
ソ連で最初の「5か年計画」が始まったとき、多くの共産主義者は「国家や階級の完全消滅が近い」と信じていた。しかし、何十年がへても共産党が国民に約束した「万人平等の楽園」は訪れず、ヨシフ・スターリンなどのソ連の政治家たちは「平等社会の実現は、社会主義国がすべての資本主義国に勝利したあとに起こるものだ」で言い回し続けていた[31]。ソ連の法学者アンドレイ・ヴィシンスキーも同様の立場であり、共産国は「少数の労働者にとって有利な制度を維持しつつ、発展させるべきだ。資本主義の中で存在している、労働者にとって有利な制度が不要だ」[35]と述べた。
種類
政治体制による分類
学者ピーター・タンは、「共産党国家が、初期には理想のある革命に忠実していたが、中期になると必ず官僚主義や形式主義の渦巻きに堕ち込んでしまう[36]。その原因が、共産国は自らのイデオロギーにあまりにも固執し過ぎるからである」と述べた。共産国の政治宣伝や洗脳は社会全体に深く浸透していて、共産国の唯一の統治手段は「社会主義やマルクス・レーニン主義の理論をできる限り広めること」にあり、国民の幸福のために働くことはしない。
このため、共産主義国家の内部でも常に利益争いにより分裂され、主に2つの派閥が形成した：
ソ連モデル
一つ目は、マルクス・レーニン主義の理論に基づき、共産党はこの理論を自らの盾や剣にして、反対派を粛清する「ソビエトモデル」である[36][37][38][39][40]。これは最も一般的に採用されたモデルであり、主に東欧やモンゴル、ベトナムで実行されている。
- 『ソ連の憲法』には「マルクス・レーニン主義がこの国の主導的な思想」が明記されていた[41]。
- 『1977年のソ連憲法』第6条には「マルクス・レーニン主義を基盤とする共産党が、社会の発展の全体像とソ連の内外政策の方向性を決定する」と規定された[41]。
- 『1977年のソ連憲法』の序文でも、「社会主義と共産主義の建設、共産主義への道、共産主義の物質的・技術的基盤の構築、社会主義的な社会関係を発展させ、共産主義的関係へと移行する」といった表現が使われていた[41]。
中国モデル
二つ目は、憲法やマルクス・レーニン主義に明記された権限を無視し、共産党は本国の国民を意のままに搾取する「中国モデル」である[42][43][44][45][46]。これは「毛沢東モデル」や「アルバニアモデル」とも呼ばれ、主に中国やアルバニア、北朝鮮が採用している[47]。
- 『1976年のアルバニア憲法』第3条では「アルバニア人民共和国において支配的なイデオロギーはマルクス・レーニン主義であり、社会秩序全体がその原則に基づいて発展している」とされた[42]。
- 『1975年の中国憲法』も同様で、第2条には「マルクス・レーニン主義と毛沢東思想が国民の思想を導く理論的基盤である」と記されている[42]。
国名による分類
人民民主国（People's democratic state）
第二次世界大戦後、東欧では正式な国名に「人民民主国家」を含む国がいくつか登場した[48]。これらの国がこのような名称を採用した理由は、欧州に残る封建的な遺物を一掃するという理想を掲げるためであった。また、人民民主国家は、自らの政体を「私有制が存在する一方で、工業・交通・金融といった分野では国有企業が最大の役割を果たす国」と定義していた[49]。
- ユージン・ヴァルガは、「国家と、国家が指揮する暴力機関（軍隊や警察など）は、資本家階級に奉仕するのではなく、都市や農村の労働者階級に奉仕すべきであるという理想が、人民民主国家には強く表れている」[49]と述べた。
- ソ連の哲学者ファベーロフは、「人民主義と民主主義の両方の長所を取り入れた人民民主国家は、まさに労働者や勤勉な民衆のための真の民主制である。この政体は、最も広範な民主主義の信者を受け入れることができ、最も公平で透明な政府を実現できるだろう。つまり、あえて重複を避けず、「人民的」という言葉を明確に民主国に含めるべきだ」[49]と述べた。
人民共和国（People's republican state）
人民共和国とは、共和制の憲法を厳格に採用する共産党政権を指す。この用語はもともと19世紀の人民主義運動、たとえば、ドイツの民衆運動やロシアのナロードニキに関連していた。しかし、第一次世界大戦後には、専ら共産党政権を指すようになった。旧ロシア帝国の崩壊後、いくつかの短命な人民共和国が登場したが、その多くは十月革命後に共産主義理論を信じる者によって設立された国であったが、間もなくソ連という共産国の集合体に吸い込めたことは多かった[50][51][52][53][54]。
第二次世界大戦で連合国側が勝利した後、東アジアでは多くの人民共和国が登場した。ソ連の指導下で成立した国々は、ソ連よりも長い時間存続しており[55][56][57][58][59][60][61]、とくに中華人民共和国と朝鮮民主主義人民共和国の2か国は軍力を非常に強化し、資本主義国に堂々と脅威を与える存在となっている[62]。
一方、東欧では：
- チェコスロバキアは1948年に人民共和国の政体となったものの、公式名称にはこの語を使用していなかった[63]。1960年代になると、正式な国名に「社会主義共和国」というより明確な語を加えた。
- 同じ1960年代、ルーマニアやユーゴスラビアは公式名称から「人民共和国」の語を外し、「社会主義共和国」に置き換えた。これは「人民」よりも「社会主義」のほうが重視される象徴と考えられたためである。
- アルバニアは1976年から1991年の間、公式名称に「人民共和国」と「社会主義共和国」の両方を使用し、いずれも正しいとされていた。
経済体制による分類
民族民主国家（National-democratic state）
「民族民主国家」という概念は、もともとマルクスの理論には存在しておらず、国家は意図的に資本主義を回避しつつ、社会主義を発展させるために創造したものである[64]。具体的に誰がこの概念を創ったのかは、現在でも明らかでは無い。この概念を使用した記録が、最も明確に確認できるのはウラジーミル・レーニンである。彼は「民族民主国家」という用語を使い、これを「第三世界の民族解放運動において、これらの地域の人民の思想を進歩させる手段」と位置づけた。何故というなら、「社会主義理論に近く、民族主義・国家主義の要素もあるこの理論は、ソ連の全地球を共産化にする目的にとって好都合である」と述べた[64]。
レーニン死後、民族民主国家の概念は全共産圏に広く導入され、スターリンもこれを西欧の帝国主義に対抗する理論と見なしていた。共産国の指導者たちは「貧しい国々は民族民主国家を通じて、最終的に社会主義国家になる」と信じていた。[64]。
マルクス・レーニン主義の支持者の定義によれば、民族民主国家は「民族解放運動を経て、反帝国主義的な外交を推進し、社会主義化を目指した国家」と見なされている[64]。その代表例として挙げられるのが：
- ガマール・アブドゥル＝ナーセルの指導下にあった「エジプト」であり、エジプトは「アラブ社会主義」を目指した[65]。
- 北米のキューバを除き、中東のアラブ国家はすべて社会主義化に失敗しており、これはキューバがイスラム教をそれほど信仰していないためだとされている[65]。
- ただし、民族民主国家の明確な特徴の1つとして、共産圏と良好な関係を維持しつつも、必ずしもソ連の指導を受け続けるわけでは無いという点が挙げられる[66]。
社会主義志向国（Socialist-oriented state）
社会主義指向国家とは、非資本主義的な発展を通じて社会主義を目指す国家を指す。この用語は「民族民主国家」の概念とは大きく異なる[67]。最も顕著な違いは：
- 社会主義指向国家が2つの段階に分けられている点である。
- それは、民族民主的な社会主義指向国家と人民民主的な社会主義指向国家である[66]。民族民主的な社会主義指向国家に分類される国々は、民族民主国家としても位置付けられる[66]。
- この例としては、民族解放戦線による統治下のアルジェリア、バアス主義のイラク、そして社会主義ビルマが挙げられる[66]。
- 一方、人民民主的な社会主義指向国家は、マルクス・レーニン主義による指導を受け、マルクス・レーニン主義の普遍的な真理を受け入れる必要があり、アフリカ社会主義のような他の社会主義の概念を否定することが求められた[66]。
また、社会主義指向国家には7つの特徴がある。それは：
- 革命的民主主義を採用していること。
- 革命的民主主義政党を有すること。
- 階級独裁がまだ存在していること。
- ほかの社会主義指向国家を援助・防衛すること。
- 社会化のための機関がすでに備えたこと。
- 社会主義建設がすでに始めたこと。
- 民族民主国家や人民民主の政体にも戻らないこと[68]。
革命的民主主義の政治的目標は、社会的、政治的、経済的に社会主義を実現する条件が整っていない国々において、その基盤を築くことである[69]。次に必要とされるのが、革命的民主主義政党の設立であり、この政党はマルクス・レーニン主義の思想に基づき国家を指導する主要な勢力となる必要がある[70]。これらの国家では民主集中制が導入されたものの、実際にはほとんど遵守されなかった[71]。
- 資本主義がブルジョワジー階級によって支配され、社会主義がプロレタリアートによって指導されるのに対し、社会主義指向国家は国の独立を確立しようとする広範で多様な階級のグループを代表している[71]。
- 農民は通常、社会主義指向国家で最大の階級であるため、彼らの役割は強調された—これは他の社会主義国家における労働者階級と似ている[72]。
- しかし、マルクス・レーニン主義者は、これらの国家がしばしばエチオピアのように軍事などの特定の派閥の支配下に入ることを認めていた[72]。法制度と強制的な機関の設立も、社会主義指向国家の性格を守るために重要であるとされている[73]。
- 」社会主義指向国家がメディアや教育制度を掌握し、大衆を動員するためのマス組織を確立する必要があるという点である[74]。ソ連の経済モデルとは異なり、社会主義指向国家の経済は混合経済であり、外国資本を引き寄せ、民間部門の維持と発展を目指している[75]。
- ソ連の指導者レオニード・ブレジネフの言葉によれば、これらの国家は経済の重要な部分を掌握し、国家計画経済を導入しつつある過程にある[65]。ソ連の情報によれば、ラオスは唯一、社会主義指向国家から社会主義国家へと発展した国である[76]。
社会主義国（Socialist state）
共産圏の定義によれば、社会主義国とは「単なる政体を指すものではなく、社会主義経済だけで自国の存続ができ、資本主義経済を使用しない国」を意味する。
- 共産圏の国々は、社会主義を実現する前に、まずその国に適切な社会主義的な政府形態を導入すべきであると考えた。この際、その国が独裁制であろうと、民主制であろうとはまったく関係ない。
- 東欧諸国の多くは、もともと民主制だったため、まずは人民民主主義の形態をとり、その後、全国民の投票を通じて社会主義国家へと移行すると考えた。
- 一方、アフリカや中東は、まず前述の社会主義指向国の政体を採用し、共産圏の指導を受けた上で、最終的に本格的な社会主義国家になると考えた。
したがって、共産圏と民主圏が「社会主義国」に対して用いる定義は、全く異なるものである。同じ単語を使用していても、その意味や支持・反対・批判・分析の理由は大きく異なる[77]。また、共産圏の定義を満たした社会主義国は、必ず自国の憲法に「我が国は社会主義を採用する」と明記しているが、民主圏では必ずしもそうとは限らない[8][78][79]。
関連項目
引用と出典
脚注
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注釈
参考書物
以下は中国共産党の支配層における就任時間、職名、職の創設時間、および廃止時間にかかわる情報：
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