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逸 心をば火のおもひにてやかましとおもひき身をばけぶりとぞする 天 心をば火のおもひにて焼かましと思ひき身をば煙にぞする 眠 こころをば火のおもひにてやかましと思ひき身をばけぶりにぞする 理 心をば火の思ひもて焼かましと思ひき身をば煙にぞする 明 心をば火の思ひもて焼かましと思ひき身をば煙にぞする…

を」は助詞のみに残された。 現代仮名遣いでは、「を」を用いるのは格助詞の「を」、およびそれを含む複合語の「をば」「をや」「をも」「てにをは」などや、成句の「～せざるを得ない」「やむを得ない」など少数の語に限られる。発音は [o] である。 歌の場合、「を」を [β̞o̜] や [β̞o̜]…

石油タンカー（せきゆタンカー）は、石油をばら積みで運ぶために設計された船（タンカー）である。 石油タンカーには2つの基本的な分類があり、原油タンカーとプロダクトタンカーに分けられる。原油タンカーは大量の原油を油田から製油所まで輸送する。プロダクトタンカーは一般的にかなり小さく、石油化学製品を製油所から消費市場の近くまで輸送するために設計されている。…

を御国に輸入(しゅにう)し、盛に金巾をば製出して、之を支那其他へ輸出(シュシュツ)せん歟」と書かれていた。 現在の一般的な読み方は、「ゆしゅつ」である。日本大百科全書も【輸出（ゆしゅつ）】と項目を立てており、デジタル大辞泉も【輸出（ゆしゅつ）】で項目を…

林庵」、「松林庵」）や、その墓と伝えられているものが存在する。 小倉百人一首 あらし吹く み室の山の もみぢばは 竜田の川の 錦なりけり（69番：「後拾遺集」秋・366） 古今著聞集 都をば霞とともに立ちしかど秋風ぞ吹く白河の関（「後拾遺集」羇旅・518） [脚注の使い方] ^ a b 天坊幸彦 1953…

選を期そうとする。社会的な利益の還元として地元を潤す形であれば特に法を犯すこともないが、一部政治家の強烈な圧力によって公共事業の計画を大幅に変更させたり、公共事業をばらまいたりといった行為がしばしば非難の対象となる。こういったことは日本に限らずアメリカでも聞かれる話で、少し古い話だが、1950年代…

藤原道長の娘・妍子が皇太后に、威子が後一条天皇の中宮になる。道長は「此世をば我世とぞ思ふ望月の欠けたる事もなしと思へば」と自らの繁栄を詠む 弘安2年（ユリウス暦1279年11月21日） - 阿仏尼が『十六夜日記』の旅に出発 元亨元年（ユリウス暦1321年11月6日） - 後醍醐天皇が建武の新政を始める 文政2年（グレゴリオ暦1819年12月3日）…

『無名抄』によると貫之・躬恒の優劣を問われた源俊頼は「躬恒をばなあなづらせ給ひそ（＝躬恒をばかにしてはいけません）」と言ったという。 心あてに 折らばや折らむ 初霜の おきまどはせる 白菊の花（『古今和歌集』巻5-277、『小倉百人一首』29番） てる月を 弓張とのみ いふことは 山の端さして いればなりけり 春の夜の…

『水原抄』（源氏物語の注釈書） 『東関紀行』（別説あり） さみだれの雲ゐるやまの時鳥晴れぬ思の音をや鳴くらむ（『続拾遺和歌集』） 夕されば涙やあまるさをしかの入野のをばな袖ぞ露けき（『続拾遺和歌集』） 徒らに思ひこがれて年もへぬ人をみぬめの浦の藻しほ火（『続拾遺和歌集』） ^ 文治年間（1185年 -…

を用（もちひ）て斎主（いはひのうし）として、授くるに厳媛（いつひめ）の号（な）を以てせむ。其の置ける埴（はに）瓮（へ）を名（なづ）けて厳（いつ）瓮（へ）とす。又、火の名をば厳（いつの）香（か）来（く）雷（つち）とす。水の名をば厳（いつの）罔象女（みつはのめ）とす。粮（おしもの）の名をば…

同じく圧縮された気体をばねとして利用するものに、シトロエンの「ハイドロニューマチック」があるが、これは、窒素ガスの反発力をばね力に、油をばね力の伝達と減衰に使用している。この方式では、ゴム膜（ダイヤフラム）で隔てられた2つの空間を持つ鉄製のアキュムレータ（蓄圧容器）の片側に窒素ガスを…

を狂わせた。彼らはエーコーに襲いかかり、哀れな彼女を八つ裂きにした（彼女のうたう「歌」の節をばらばらにした。「節（メレー）」は歌の節と、身体の節々の両義をギリシア語では持つ）。するとガイア（大地）がエーコーの体を隠したが、ばらばらになった「歌の節」は残り、パーンが笛を…

を鉄線に通す事によって生き物が触れると感電するようにし、近づけないようにするものもある（電気柵）。 有刺鉄線は、茨の刺に見立てて「バラ線（ばらせん）」とも呼ぶ、この場合は束をばらした電線のことではない。他に「鬼針（おにはり）」「犬釘」「Barbed Wire（バーブド・ワイヤー）」とも呼ば…

御簾と軟障との中に押隠して、縁の中にこはしの板を入れて帽額の下の際に押当てて、柱にとぢつけたるがよきなり、たけ短くて、下の簾がむなかへり、御簾二つがいきあひをば、はなつきに人のするなり、その儀わろし。一へりを引重ねて引くべし。但、間も広くて軟障は狭くば、ちがへることかなはじ、はなつきにすべし。 ^…

を得てイタリアで金をばらまき、かなりの支持を得た。このため、両教皇を支持する軍隊がローマで激突したが、ロレーヌ公ゴドフロワ3世が仲介に乗り出し、何とか両教皇の対立を解消している。教会改革のため、前教皇からの側近ペトルス・ダミアニとヒルデブランド（後のグレゴリウス7世）を…

icosicosidodecahedron）とは、一様多面体の一種である。正二十面体の面をばらして隙間を作り、三角形と頂点を接するよう正5/2角形を置き、三角形の面を「一つおき」に結ぶよう正六角形を置くことで得られる図形である。 構成面: 正三角形20枚、正六角形20枚、正5/2角形12枚、計52枚…

せ）などの歌合に出詠、村上天皇期の歌壇で活躍した。 『後撰和歌集』『拾遺和歌集』『新勅撰和歌集』に入集している。 小倉百人一首 38番　忘らるる　身をば思はず　誓ひてし　人の命の　惜しくもあるかな（「拾遺和歌集」恋四870） 一説によると、この歌の相手は藤原敦忠と言われている。 ポータル 文学…

我が身と思へば」 - 別所長治 「浮世をば 今こそ渡れ 武士の 名を高松の 苔に残して」 - 清水宗治 「さらぬだに 打ぬる程も 夏の夜の 夢路をさそふ 郭公かな」- お市の方 「夏の夜の 夢路はかなき あとの名を 雲井にあげよ 山ほととぎす」 - 柴田勝家 「昔より　主（しゅう）を討つ身の 野間なれば 報いを待てや…

を指摘した。また、「哲学をばかにすることこそ、真に哲学することである」とする有名な記述も残している。それはパンセの断章番号4の部分である。それは以下に引用する。 　幾何学。繊細。 　真の雄弁は、雄弁をばかにし、真の道徳は、道徳をばかにする。言いかえれば、規則などない判断の道徳は、精神の道徳をばかにする。…

を取り入れ、歌本位。 塩の山　差出の磯にすむ千鳥　君が御代をば　八千代とぞ鳴く　　君が御代をば　八千代とぞ鳴く 淡路島　通ふ千鳥の鳴く声に　幾夜寝覚めぬ　須磨の関守　　幾夜寝覚めぬ　須磨の関守 前弾き（前奏） - 前唄 - 手事 - 後唄の、地歌「手事もの」の形式をとっている。…