扶桑教
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(枎桑教から転送)
設立 | 1873年(明治6年) |
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設立者 | 宍野半 |
種類 | 宗教法人 |
本部 |
本部 (太祠):東京都世田谷区松原1-7-20 元祠:山梨県富士吉田市上吉田1 |
座標 |
本部 (太祠):北緯35度40分6.9秒 東経139度39分9.6秒 / 北緯35.668583度 東経139.652667度座標: 北緯35度40分6.9秒 東経139度39分9.6秒 / 北緯35.668583度 東経139.652667度 元祠:北緯35度28分22.9秒 東経138度47分38.5秒 / 北緯35.473028度 東経138.794028度 |
管長 | 宍野史生 |
ウェブサイト | http://www.fusokyo.org/ |
扶桑教(ふそうきょう)は、散在する富士講を結集し1873年(明治6年)に設立した「富士一山講社」に起源をもつ教派神道の一派である[1]。角行より始まる身禄派富士道の系統とされる[2]。
概要
[編集]駿河国富士郡(現・富士宮市)の浅間神社(現在の富士山本宮浅間大社)の官選初代宮司で、山梨県北口の浅間神社(現在の北口本宮冨士浅間神社)の社司も兼務した宍野半(ししのなかば)が、その宮司時代[3]である1873年(明治6年)に各地の富士講を結集する富士一山講社設立の運動を起こし[1]、9月9日、吉田口から入山する身禄派「一山講」を中心として結集し「富士一山講社」となる[3]。吉田口から入山する身禄派以外に、須走口、大宮口、村山口、須山口などの富士講諸派の包括を方針とした[4]。関東の有力な富士講や吉田・須走の御師が指導的立場に立った[4]。
1875年(明治8年)に「富士一山教会」と改称。1876年(明治9年)2月に太祠を建立し、「扶桑教会」と改称[4]。扶桑教会の基盤ができると宍野半は、宮司などを辞任し扶桑教に力を絞る[4]。
1882年(明治15年)、扶桑教が教派神道の一派として独立し[5]、経典『扶桑教』を刊行[6]。
1884年(明治17年)5月13日、宍野半が死亡すると、神宮教の神宮大麻・神宮暦の内紛があった際に宍野が尽力したため、神宮教の初代管長の田中頼庸が扶桑教管長事務取扱を兼務した[7]。1894年(明治27年)に、成長した宍野健丸が二世管長に就任する[5]。
歴代教祖および管長
[編集]→「富士講 § 主な指導者一覧」も参照
- 創始者 冨士道開祖 藤原角行東覚
- 中興元祖 伊藤食行身禄
- 教祖初代管長[5](富士道第七世) 宍野半(ししのなかば)
- 二世管長(富士道第八世) 宍野健丸(たけまる)
- 三世管長(富士道第九世) 宍野健弌(けんいち)
- 四世管長(富士道第十世) 宍野健之(たけゆき)
- 五世管長(富士道第十一世) 杉山一太郎(すぎやまいちたろう)
- 六世管長(富士道第十二世)[2] 宍野史生(ふみお)
所在地
[編集]- 太祠(たいし)
- 住所:東京都世田谷区松原1-7-20
- 大教庁(包括宗教法人本部)が置かれる中心施設。当初は東京府東京市芝区神明町(現在の東京都港区浜松町)にあった。2018年(平成30年)、富士塚である「松原富士」が戦火で焼け落ちて以来73年ぶりに復興した[2]。
- 元祠(げんし)
- 住所:山梨県富士吉田市上吉田1
- 北口本宮冨士浅間神社の隣にある、扶桑教立教の地。
- 冨士山天拝宮(ふじさんてんぱいぐう)
- 住所:山梨県富士吉田市(吉田口登山道八合目)
- 富士山吉田口八合目、元祖室の隣に鎮座。元は富士山頂上金明水脇に鎮座していたが、明治の神仏分離により現在地に遷座した。通常、富士山本宮浅間大社奥宮の「開山祭」(7月10日)ごろから北口本宮冨士浅間神社で行われる「吉田の火祭鎮火祭」(8月26日)ごろまで開かれている。
- 烏帽子岩神社(えぼしいわじんじゃ)
- 住所:山梨県富士吉田市(吉田口登山道八合目)
- 冨士山天拝宮の奥に鎮座。烏帽子岩は食行身禄が断食修行により入定した霊跡である。冨士山天拝宮によって管理されている。
脚注
[編集]参考文献
[編集]- 井上順孝『教派神道の形成』弘文堂、1991年4月。ISBN 978-4335160219。
- 井上順孝ほか編『新宗教教団・人物事典』弘文堂、1996年1月。ISBN 978-4335160288。
- 菅田, 正昭『古神道は甦る』たま出版、1985年。ISBN 4884811321。(文庫:1994年。ISBN 4886924603。)
関連項目
[編集]外部リンク
[編集]- 扶桑教 - 公式サイト
- 『富士信導記』宍野半之進著 (1877) - 扶桑教創設者・宍野半による富士信仰入門書。