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|関連=[[回族]]、[[ドンガン人]]}}
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'''漢民族'''（かんみんぞく）は、[[中華人民共和国]]（[[中国大陸]]）、[[中華民国]]（[[台湾]]）、[[シンガポール]]で大多数を占める[[民族]]。人類の20%を占める世界最大の民族集団である。
'''漢民族'''（かんみんぞく）は、[[中華人民共和国]]（[[中国大陸]]）、[[シンガポール]]にいる[[民族]]。


中華人民共和国の[[中国の少数民族|民族識別工作]]では'''漢族'''と呼ばれ、中華人民共和国の人口の94%以上を占める。'''[[漢人]]'''ともいう。[[華僑]]として中国を離れ移住先に定着した人は[[華人]]・唐人と自称することが多い。そのほか、[[民族意識]]に基づく[[雅称]]として「[[炎帝]]と[[黄帝]]の子孫」（{{仮リンク|炎黄子孫|zh|炎黄子孙|label=}}）も用いられる<ref>{{Wiktionary-inline|炎黄子孙}}</ref>。
中華人民共和国の[[中国の少数民族|民族識別工作]]では'''漢族'''と呼ばれ、中華人民共和国の人口の94%以上を占める。'''[[漢人]]'''ともいう。[[華僑]]として[[華人]]・唐人と自称することが多い<ref>{{Wiktionary-inline|炎黄子孙}}</ref>。清朝の時代、人口の80％以上はどの族にも含まれていない農奴だった。支配者である満州族と被支配層の漢族のような族名は貴族と平民に降等された人々だけ持つことが許された呼称で、百姓は族という呼称を持つことができなかった。中華人民共和国が建国されて、近代化の政策が進み、苗字と族を持たなかった殆どの人口は苗字と漢族という民族名をもらうことになった<ref>中国の近代化と社会学史、張琢　著</ref>。


注意すべきなのは、「漢民族」という言葉が近代になって現れたことである。これまでは「漢人」と呼ばれていた。「漢民族」は近代に西洋の概念を導入して定型化した名詞で、「漢人」という言葉は古代中国では永く文化共同体の名称で使用されてきた。
注意すべきなのは、「漢民族」という言葉が近代になって現れたことである。これまでは「漢人」と呼ばれていた。「漢民族」は近代に西洋の概念を導入して定型化した名詞で、「漢人」という言葉は古代中国ではずっと文化共同体の名称に似ていた。


== 漢民族の形成 ==
== 漢民族の形成 ==
漢民族の由来は中国の[[漢]]の時代に遡る。漢人の起源は劉邦が項羽によって、中国の西部にある漢中に左遷され漢王になった後、漢朝を建国したことが起源である。<ref>https://www.isc.meiji.ac.jp/~katotoru/20180710waseda.html</ref><ref>https://www.weblio.jp/wkpja/content/%E6%BC%A2%E6%B0%91%E6%97%8F_%E6%BC%A2%E6%B0%91%E6%97%8F%E3%81%AE%E5%BD%A2%E6%88%90</ref>
漢民族の由来は中国の[[漢]]の時代に遡る。
シンガポール日本文化協会会長 顔尚強によれば、「漢民族はその昔、漢民族とは称されておらず、[[華夏族]]と称されていた。漢民族という名称は漢王朝（BC 206～AD 220）の時代から今日まで使われてきてはいるが、今でも本土の中国人は中国のことを華夏、[[中華文明]]を華夏文明と呼ぶことがある。学者によると、[[周]]王朝（[[紀元前11世紀|紀元前1066年]] - [[256年]]）の創立者である[[武王 (周)|武王]]が[[殷]]（商）王朝([[紀元前16世紀]] - 紀元前1066年）の末代の[[帝辛]]（紂王）を討ち取った後、中原に定住し、その一族を中国の伝説上の先聖王である[[神農]]・[[黄帝]]・[[堯]]・[[舜]]に因んで「華族」と称した。また[[夏 (三代)|夏]]王朝（[[紀元前21世紀]] - [[紀元前16世紀]]）の創立者の[[禹|大禹]]の末裔が「夏族」と称されていたことから、中原に居住していた族群を「華夏族」と称するようになったと言われている。当時の彼らの文化は華夏文化あるいは華夏文明として近隣の[[東夷]]族や[[北狄]]族、[[西戎]]族、[[南蛮]]族に賞され、模倣され、ついに[[中国大陸]]の東西南北へと拡大していった。このように数千年間に渡るプロセスにより、華夏系は他の民族系を吸収したり影響されたりしながら今日の漢民族を形成してきたのである<ref>[http://www.jcci.org.sg/storefront/members/monthly_report/pdf/kikou/k-2003-03.pdf 「華人社会について」シンガポール日本文化協会 会長 顔 尚強]{{リンク切れ|date=2013年7月}}</ref>。
シンガポール日本文化協会会長 顔尚強によれば、「漢民族はその昔、漢民族とは称されておらず、[[華夏族]]と称されていた。漢民族という名称は漢王朝（BC 206～AD 220）の時代から今日まで使われてきてはいるが、今でも本土の中国人は中国のことを華夏、[[中華文明]]を華夏文明と呼ぶことがある。しかし、漢民族は鮮卑やモンゴルなどの異民族や朝鮮の王朝の高句麗の侵略と和人海賊の侵略などを長い時間受けて、漢民族は異民族と混血されて形成された。学者によると、[[周]]王朝（[[紀元前11世紀|紀元前1066年]] - [[256年]]）の創立者である[[武王 (周)|武王]]が[[殷]]（商）王朝([[紀元前16世紀]] - 紀元前1066年）の末代の[[帝辛]]（紂王）を討ち取った後、中原に定住し、その一族を中国の伝説上の先聖王である[[神農]]・[[黄帝]]・[[堯]]・[[舜]]に因んで「華族」と称した。また[[夏 (三代)|夏]]王朝（[[紀元前21世紀]] - [[紀元前16世紀]]）の創立者の[[禹|大禹]]の末裔が「夏族」と称されていたことから、中原に居住していた族群を「華夏族」と称するようになったと言われている。当時の彼らの文化は華夏文化あるいは華夏文明として近隣の[[東夷]]族や[[北狄]]族、[[西戎]]族、[[南蛮]]族に賞され、模倣され、ついに[[中国大陸]]の東西南北へと拡大していった。このように数千年間に渡るプロセスにより、華夏系は他の民族系を吸収したり影響されたりしながら今日の漢民族を形成してきたのである<ref>[http://www.jcci.org.sg/storefront/members/monthly_report/pdf/kikou/k-2003-03.pdf 「華人社会について」シンガポール日本文化協会 会長 顔 尚強]{{リンク切れ|date=2013年7月}}</ref>。
紀元前221年、[[秦]]の[[始皇帝]]が中国を統一し、ばらばらとなっていた華夏族が統一となり、その後の漢の時代に文明が高度に発達した。漢の時代は[[前漢]]及び[[後漢]]合わせて408年間にも及び、版図が空前に拡大し、文化も高度に発達した。この時期の華夏族は周辺民族から「漢人」と呼ばれ始めた。これは漢族の由来である。漢民族は漢の時代に形成し、その後幾度の民族融合及び異民族の漢化を経て現在の漢民族を形成した{{要出典|date=2016年3月21日 (月) 03:07 (UTC)}}。
紀元前221年、[[秦]]の[[始皇帝]]が中国を統一した。秦の支配から楚が独立し、その後、劉邦が紀元前206年西部、漢中に左遷され、漢王になった。 その後、左遷された漢中という単語を起源とし、漢を建国した。これは漢族の由来である。<ref>中国の人口移動と民工
by 厳善平</ref>

林惠祥は著書『中国民族史』で漢民族は華夏族を中心として[[東夷]]系、荊呉系、[[百越]]系及び[[東胡]]系、[[匈奴]]系などの民族を吸収し形成した民族であると論じている。黄河の上・中流を中心に居住していた華夏系は黄河の下流の東夷系、[[長江]]の中流の荊呉系及び[[珠江]]を中心とした百越系と融合及び統合のプロセスを通して漢民族に生まれ変わったわけである<ref>『中国民族史』 1930年商務印書館出版</ref>。
林惠祥は著書『中国民族史』で漢民族は華夏族を中心として[[東夷]]系、荊呉系、[[百越]]系及び[[東胡]]系、[[匈奴]]系などの民族を吸収し形成した民族であると論じている。黄河の上・中流を中心に居住していた華夏系は黄河の下流の東夷系、[[長江]]の中流の荊呉系及び[[珠江]]を中心とした百越系と融合及び統合のプロセスを通して漢民族に生まれ変わったわけである<ref>『中国民族史』 1930年商務印書館出版</ref>。


漢族は[[黄河文明]]を生み出した華夏族と周辺の多民族との混淆で形成された民族概念である<ref name="joins">[[中央日報]]（日本語WEB版）『[http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=84664&servcode=400 中国に純粋血統の‘漢族’は存在しない]』2007年2月15日</ref>。ゆえに、異民族の出身であっても[[中華文化|漢族の文化伝統]]を受け入れれば、漢族とみなされる。{{要出典|date=2016年11月3日 (木) 07:20 (UTC)}}
漢族は周辺の異民族の中国征服王朝の支配を受け、混血され形成された民族概念である<ref name="joins">[[中央日報]]（日本語WEB版）『[http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=84664&servcode=400 中国に純粋血統の‘漢族’は存在しない]』2007年2月15日</ref>。ゆえに、異民族の出身であっても[[中華文化|漢族の文化伝統]]を受け入れれば、漢族とみなされる。{{要出典|date=2016年11月3日 (木) 07:20 (UTC)}}

漢民族という言葉の下敷きとなった[[漢|漢朝]]（[[前漢]]・[[後漢]]）では最盛期には人口が6000万人を数えたが、[[黄巾の乱]]や[[三国時代_(中国)|三国鼎立の時代]]、さらには[[八王の乱]]・[[永嘉の乱]]など後漢末からの社会的混乱や天候不順のため、中原の戸籍に登録されている者は500万人を切った。

[[4世紀]]頃から北方の[[鮮卑]]などの北方[[遊牧民族]]に[[華北平原]]を支配され（→[[五胡十六国時代]]）、この結果、中原に居住していた漢民族部は南方に移動（→[[客家]]）した。また、のちの[[遼]]や[[金 (王朝)|金]]、[[元 (王朝)|元]]や或いは[[後金]]やその後身の[[清]]などといった征服王朝期によって漢民族は非支配層に転落した。
[[4世紀]]頃から北方の[[鮮卑]]などの北方[[遊牧民族]]に[[華北平原]]を支配され（→[[五胡十六国時代]]）、この結果、中原に居住していた漢民族部は南方に移動（→[[客家]]）した。また、のちの[[遼]]や[[金 (王朝)|金]]、[[元 (王朝)|元]]や或いは[[後金]]やその後身の[[清]]などといった征服王朝期によって漢民族は非支配層に転落した。
辛亥革命以前の中国（清）で、中国人口の80%は苗字も持たず、支配者である満州族と被支配民族である漢族のいずれの族にも含まれなかった平民だった。辛亥革命以後、孫文は日本を訪問し、日本の近代化による発展を見て中国を近代化しようとした。 辛亥革命以後、苗字がなかった大多数の中国人が苗字を持てるようにし、皆漢族に編入された。 それで現在、漢族が人口の大部分を成している<ref>世界史とつなげて学ぶ 中国全史　岡本 隆司</ref>。


== 漢民族の民系及び方言 ==
== 漢民族の民系及び方言 ==
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* [[呉越民系]]：[[江蘇省]]南部、[[上海市]]、[[浙江省]]、[[安徽省]]南部及び[[江西省]]北東部に分布し、[[呉語]]を母語とする。
* [[呉越民系]]：[[江蘇省]]南部、[[上海市]]、[[浙江省]]、[[安徽省]]南部及び[[江西省]]北東部に分布し、[[呉語]]を母語とする。
* [[広東人|広府民系]]：[[広東省]]、[[広西省]]、[[海南省]]、[[香港]]及び[[マカオ]]に分布し、[[粤語]]を母語とする。
* [[広東人|広府民系]]：[[広東省]]、[[広西省]]、[[海南省]]、[[香港]]及び[[マカオ]]に分布し、[[粤語]]を母語とする。
* [[閩民系|閩海民系]]：[[福建省]]、広東省、[[海南省]]、[[台湾]]の大部分及び浙江省の一部に分布し、[[閩語]]を母語とする。
* [[閩民系|閩海民系]]：[[福建省]]、広東省、[[海南省]]、浙江省の一部に分布し、[[閩語]]を母語とする。
* [[湖湘民系]]：[[湖南省]]、[[広西チワン族自治区]]の一部に分布し、[[湘語]]を母語とする。
* [[湖湘民系]]：[[湖南省]]、[[広西チワン族自治区]]の一部に分布し、[[湘語]]を母語とする。
* [[贛鄱民系]]：江西省、湖南省東部、[[湖北省]]南東部、安徽省南西部及び福建省の北西部に分布し、[[贛語]]を母語とする。
* [[贛鄱民系]]：江西省、湖南省東部、[[湖北省]]南東部、安徽省南西部及び福建省の北西部に分布し、[[贛語]]を母語とする。
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== 異民族の拡張と異民族による漢民族の支配 ==
== 異民族の拡張と異民族による漢民族の支配 ==
北魏の鮮卑族の拓跋氏によって中国北部が征服され北魏以降からは漢民族は被支配民族と転落した。五胡十六国時代から始まった異民族の大移動と拡張によって征服された漢民族は抵抗をやめ異民族に忠誠を誓うか華南に逃げる方法しか選択肢に迫られた。五胡十六国時代には異民族による漢民族の虐殺も頻繁にあった。鮮卑族の支配層が建国した隋と唐に非支配層であった漢民族は登用される場合はあった。以降、女真族と契丹族が中国を征服し、漢民族を支配した。異民族の奴隷になった漢民族は多く、異民族に忠誠を誓った漢民族は登用された。またモンゴル族が漢民族を征服し元を建国して、最後は満州族（女真族）が漢民族の最後の国家である明朝を滅ぼし数百年を漢民族を支配した。異民族の支配によって華北と華南の漢民族の遺伝子には非常に大きい違いが見られる。満州族と異民族の支配によって現在の漢民族は混血化されている。<ref>東アジア 民族の興亡―漢民族と異民族の4千年、大林 太良 (著)</ref>
北魏の鮮卑族の拓跋氏によって中国北部が征服され北魏以降からは漢民族は被支配民族へと転落した。五胡十六国時代から始まった異民族の大移動と拡張によって、征服された漢民族は抵抗をやめ異民族に忠誠を誓うか華南に逃げる方法しか選択肢に迫られた。五胡十六国時代には異民族による漢民族男性の虐殺も頻繁にあった。鮮卑族の支配層が建国した隋と唐に非支配層であった漢民族は登用される場合はあった。以降、女真族と契丹族が中国を征服し、漢民族を支配した。異民族の奴隷になった漢民族は多く、異民族に忠誠を誓った漢民族は登用されたまた[[モンゴル|蒙古族]]が漢民族を征服し元を建国して、最後は満州族（女真族）が漢民族最後の王朝である明朝を滅ぼし数百年の間、漢民族を支配した。異民族の支配によって華北と華南の漢民族の遺伝子には非常に大きい違いが見られる。満州族と異民族の支配によって現在の漢民族は混血化されている。<ref>東アジア 民族の興亡―漢民族と異民族の4千年、大林 太良 (著)</ref>


=== 19世紀以降の漢民族 ===
=== 19世紀以降の漢民族 ===

2022年7月9日 (土) 15:59時点における版

曖昧さ回避 「中華民族」あるいは「韓民族」とは異なります。
漢民族
総人口
1,453,516,512
全人類の20%
居住地域
中華人民共和国の旗 中華人民共和国(中国大陸)1,349,585,838[1]
-- 香港の旗 香港7,182,724[2]
-- マカオの旗 マカオ433,641[3]
中華民国の旗 中華民国 (台湾地区)23,299,716[4]
シンガポールの旗 シンガポール3,684,936
インドネシアの旗 インドネシア7,566,200
タイ王国の旗 タイ7,053,240
マレーシアの旗 マレーシア6,590,500[5]
アメリカ合衆国の旗 アメリカ3,376,031[6][リンク切れ]
カナダの旗 カナダ1,612,173[7][リンク切れ]
ペルーの旗 ペルー1,300,000[8][リンク切れ]
ベトナムの旗 ベトナム1,263,570[9][リンク切れ]
フィリピンの旗 フィリピン1,146,250[10][リンク切れ]
ミャンマーの旗 ミャンマー1,101,314[11][リンク切れ]
ロシアの旗 ロシア998,000[12][リンク切れ]
オーストラリアの旗 オーストラリア614,694[13][リンク切れ]
日本の旗 日本519,561[14][リンク切れ]
イギリスの旗 イギリス500,000[15][リンク切れ]
カンボジアの旗 カンボジア343,855[16][リンク切れ]
フランスの旗 フランス230,515[17][リンク切れ]
インドの旗 インド189,470[18][リンク切れ]
ラオスの旗 ラオス185,765[19][リンク切れ]
ブラジルの旗 ブラジル151,649[20][リンク切れ]
イタリアの旗 イタリア145,000[21][リンク切れ]
オランダの旗 オランダ144,928[22][リンク切れ]
大韓民国の旗 韓国137,790[23][リンク切れ]
ニュージーランドの旗 ニュージーランド147,570[24][リンク切れ]
パナマの旗 パナマ135,000[25][リンク切れ]
セルビアの旗 セルビア75,000 - 100,000[26]
言語
中国語
宗教
大乗仏教と道教が支配的。儒教と民間信仰を背景とする[1][2][3][4][5]。
関連する民族
回族、ドンガン人

漢民族（かんみんぞく）は、中華人民共和国（中国大陸）、シンガポールにいる民族。

中華人民共和国の民族識別工作では漢族と呼ばれ、中華人民共和国の人口の94%以上を占める。漢人ともいう。華僑として華人・唐人と自称することが多い[6]。清朝の時代、人口の80％以上はどの族にも含まれていない農奴だった。支配者である満州族と被支配層の漢族のような族名は貴族と平民に降等された人々だけ持つことが許された呼称で、百姓は族という呼称を持つことができなかった。中華人民共和国が建国されて、近代化の政策が進み、苗字と族を持たなかった殆どの人口は苗字と漢族という民族名をもらうことになった[7]。

注意すべきなのは、「漢民族」という言葉が近代になって現れたことである。これまでは「漢人」と呼ばれていた。「漢民族」は近代に西洋の概念を導入して定型化した名詞で、「漢人」という言葉は古代中国ではずっと文化共同体の名称に似ていた。

漢民族の形成

漢民族の由来は中国の漢の時代に遡る。漢人の起源は劉邦が項羽によって、中国の西部にある漢中に左遷され漢王になった後、漢朝を建国したことが起源である。[8][9]

シンガポール日本文化協会会長 顔尚強によれば、「漢民族はその昔、漢民族とは称されておらず、華夏族と称されていた。漢民族という名称は漢王朝（BC 206～AD 220）の時代から今日まで使われてきてはいるが、今でも本土の中国人は中国のことを華夏、中華文明を華夏文明と呼ぶことがある。しかし、漢民族は鮮卑やモンゴルなどの異民族や朝鮮の王朝の高句麗の侵略と和人海賊の侵略などを長い時間受けて、漢民族は異民族と混血されて形成された。学者によると、周王朝（紀元前1066年 - 256年）の創立者である武王が殷（商）王朝(紀元前16世紀 - 紀元前1066年）の末代の帝辛（紂王）を討ち取った後、中原に定住し、その一族を中国の伝説上の先聖王である神農・黄帝・堯・舜に因んで「華族」と称した。また夏王朝（紀元前21世紀 - 紀元前16世紀）の創立者の大禹の末裔が「夏族」と称されていたことから、中原に居住していた族群を「華夏族」と称するようになったと言われている。当時の彼らの文化は華夏文化あるいは華夏文明として近隣の東夷族や北狄族、西戎族、南蛮族に賞され、模倣され、ついに中国大陸の東西南北へと拡大していった。このように数千年間に渡るプロセスにより、華夏系は他の民族系を吸収したり影響されたりしながら今日の漢民族を形成してきたのである[10]。

紀元前221年、秦の始皇帝が中国を統一した。秦の支配から楚が独立し、その後、劉邦が紀元前206年西部、漢中に左遷され、漢王になった。 その後、左遷された漢中という単語を起源とし、漢を建国した。これは漢族の由来である。[11] 林惠祥は著書『中国民族史』で漢民族は華夏族を中心として東夷系、荊呉系、百越系及び東胡系、匈奴系などの民族を吸収し形成した民族であると論じている。黄河の上・中流を中心に居住していた華夏系は黄河の下流の東夷系、長江の中流の荊呉系及び珠江を中心とした百越系と融合及び統合のプロセスを通して漢民族に生まれ変わったわけである[12]。

漢族は周辺の異民族の中国征服王朝の支配を受け、混血され形成された民族概念である[13]。ゆえに、異民族の出身であっても漢族の文化伝統を受け入れれば、漢族とみなされる。[要出典] 4世紀頃から北方の鮮卑などの北方遊牧民族に華北平原を支配され（→五胡十六国時代）、この結果、中原に居住していた漢民族部は南方に移動（→客家）した。また、のちの遼や金、元や或いは後金やその後身の清などといった征服王朝期によって漢民族は非支配層に転落した。 辛亥革命以前の中国（清）で、中国人口の80%は苗字も持たず、支配者である満州族と被支配民族である漢族のいずれの族にも含まれなかった平民だった。辛亥革命以後、孫文は日本を訪問し、日本の近代化による発展を見て中国を近代化しようとした。 辛亥革命以後、苗字がなかった大多数の中国人が苗字を持てるようにし、皆漢族に編入された。 それで現在、漢族が人口の大部分を成している[14]。

漢民族の民系及び方言

異民族の拡張と異民族による漢民族の支配

北魏の鮮卑族の拓跋氏によって中国北部が征服され北魏以降からは漢民族は被支配民族へと転落した。五胡十六国時代から始まった異民族の大移動と拡張によって、征服された漢民族は抵抗をやめ異民族に忠誠を誓うか華南に逃げる方法しか選択肢に迫られた。五胡十六国時代には異民族による漢民族男性の虐殺も頻繁にあった。鮮卑族の支配層が建国した隋と唐に非支配層であった漢民族は登用される場合はあった。以降、女真族と契丹族が中国を征服し、漢民族を支配した。異民族の奴隷になった漢民族は多く、異民族に忠誠を誓った漢民族は登用されたまた蒙古族が漢民族を征服し元を建国して、最後は満州族（女真族）が漢民族最後の王朝である明朝を滅ぼし数百年の間、漢民族を支配した。異民族の支配によって華北と華南の漢民族の遺伝子には非常に大きい違いが見られる。満州族と異民族の支配によって現在の漢民族は混血化されている。[15]

19世紀以降の漢民族

ところが、清代中期以降状況が大きく変化する。領域内の平穏と安定した経済、トウモロコシやサツマイモ等の新たな農業作物によって増え続けていた人口だったが（18世紀前半には推定2億人だった人口はわずか100年後の19世紀前半にはその2倍、推定4億人を突破したとされる）、イギリスなどの政策転換による銀の流入の減少（阿片戦争参照）、18世紀後半以降の全地球単位の寒冷化（異説もある）に伴う生産力の低下、さらに、太平天国の乱などの清末の一連の反乱により支えきれなくなった。ついに、19世紀後半には人口爆発とも呼べる事態が発生、大量の漢民族の周辺地域への拡散移動が始まった。

河北・山東など華北の人口は内モンゴル・満州へ移動し、華南の人口は東南アジア各地を中心に、一部は日本・朝鮮、さらにはアメリカ・オーストラリアなどに移住した。このうち、満州（現在の中国東北部）は中国内地との隣接区域であり、圧倒的な漢民族の人口圧によって事実上内地化した。例外的に、地理的に中国本土と最も地理的・文化的に近接しているはずの韓国のチャイナタウンについては、20世紀半ばから後半期にかけて衰退し、ついには消滅してしまった。理由として、朴正煕時代などの強い民族主義・反共主義政策などが挙げられるが、極めて特異な例として注目される。

東南アジアの華人

東南アジアなどでは華僑・華人となり、自らの居住区として各地にチャイナタウンを作り上げている。シンガポールでは華人が最多数派である。マレーシア・インドネシアでは、かつて経済の主導権を握っており、そのため現地で多数派を占めるマレー人など在来民族との摩擦があった。

タイの華人はタイ人に同化する傾向が強く、また、タイ人の中にも中国由来の文化が取り入れられ、経済的にも政治的にも完全にタイ人と一体化している。政府の要職を占める華人も少なくない。

フィリピンでも華人はフィリピン人に同化する傾向にある。明・清時代からの古い華人が多く、現地化や混血が進んでいる。現在でも中国語を話し、中国の習慣を残している者は60万人から100万人程度と推定される。コラソン・アキノやロドリゴ・ドゥテルテなど、大統領経験者にも華人の血が流れている。

ミャンマー（ビルマ）では、おもに国共内戦期以降のKMT残党の逃避行に始まる雲南省からの華人の流入が今でも続いている一方で、前近代から移住してきた土着の華人のグループもある。彼らはミャンマー中央政府から先住少数民族と認められ、「コーカン族」と称されている。コーカン族の主な居住地はシャン州北部の雲南省との国境地帯であり、コーカン地区と称される。

遺伝子

異民族による支配が長かったため、中国北部と中国南部の漢民族の遺伝子には非常に大きい違いが見られる。

本土日本人 (Mainland Japanese)、琉球人 (Ryukyuan)、アイヌ人 (Ainu)と他のアジア民族集団の系統樹[16][17]。

漢民族のY染色体ハプログループはO2系統が圧倒的多数を占め、最大65.7%[18]観察される。その他のY染色体ハプログループに関しては地域差が激しいが、オーストロネシア語族との関連が想定されるO1a系統も一部（特に上海を中心とする華東地方）で多く観察される（華東地方出身者167人中40人、即ち24%のサンプルに観察された例がある[19])。両広地方（広東省及び広西チワン族自治区)の一部ではO1b1系統（オーストロアジア語族と関連）も約30%観察されている。[20][21] C2系統は中国東北部（旧満州）の漢族では約17% [15% ~ 23%]、華北の漢族では約14% [11% ~ 18%]、華南の漢族では約7% [0% ~ 22%]観察された例がある[22]。

最近の研究から、東アジア人（モンゴロイド）を特徴付ける遺伝子があることがわかった[23][24]。

脚注

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注釈

出典

  1. ^ Travel China Guide - Han Chinese
  2. ^ Windows on Asia - Chinese Religions
  3. ^ China - Travel China Guide - Religions and Beliefs
  4. ^ Every Culture - Han people: Religion and Expressive Culture
  5. ^ Every Culture - Han Chinese in the People's Republic of China
  6. ^ ウィクショナリーには、炎黄子孙の項目があります。
  7. ^ 中国の近代化と社会学史、張琢　著
  8. ^ https://www.isc.meiji.ac.jp/~katotoru/20180710waseda.html
  9. ^ https://www.weblio.jp/wkpja/content/%E6%BC%A2%E6%B0%91%E6%97%8F_%E6%BC%A2%E6%B0%91%E6%97%8F%E3%81%AE%E5%BD%A2%E6%88%90
  10. ^ 「華人社会について」シンガポール日本文化協会 会長 顔 尚強[リンク切れ]
  11. ^ 中国の人口移動と民工 by 厳善平
  12. ^ 『中国民族史』 1930年商務印書館出版
  13. ^ 中央日報（日本語WEB版）『中国に純粋血統の‘漢族’は存在しない』2007年2月15日
  14. ^ 世界史とつなげて学ぶ 中国全史　岡本 隆司
  15. ^ 東アジア 民族の興亡―漢民族と異民族の4千年、大林 太良 (著)
  16. ^ Jinam, Timothy; Nishida, Nao; Hirai, Momoki; Kawamura, Shoji; Oota, Hiroki; Umetsu, Kazuo; Kimura, Ryosuke; Ohashi, Jun et al. (2012-12). “The history of human populations in the Japanese Archipelago inferred from genome-wide SNP data with a special reference to the Ainu and the Ryukyuan populations” (英語). Journal of Human Genetics 57 (12): 787–795. doi:10.1038/jhg.2012.114. ISSN 1435-232X. https://www.nature.com/articles/jhg2012114. 
  17. ^ “記者会見「日本列島３人類集団の遺伝的近縁性」”. 東京大学. 2021年11月8日閲覧。
  18. ^ Yali Xue et al 2006, Male demography in East Asia: a north-south contrast in human population expansion times
  19. ^ Shi Yan, Chuan-Chao Wang, Hui Li, et al., "An updated tree of Y-chromosome Haplogroup O and revised phylogenetic positions of mutations P164 and PK4." European Journal of Human Genetics (2011) 19, 1013–1015; doi:10.1038/ejhg.2011.64.
  20. ^ Hammer MF, Karafet TM, Park H et al. (2006). "Dual origins of the Japanese: common ground for hunter-gatherer and farmer Y chromosomes". J. Hum. Genet. 51 (1): 47–58. doi:10.1007/s10038-005-0322-0. PMID 16328082.
  21. ^ Rui-Jing Gan, Shang-Ling Pan, Laura F. Mustavich, et al., "Pinghua population as an exception of Han Chinese’s coherent genetic structure." Journal of Human Genetics (2008) 53:303–313. DOI 10.1007/s10038-008-0250-x
  22. ^ Hua Zhong, Hong Shi, Xue-Bin Qi, et al., "Global distribution of Y-chromosome haplogroup C reveals the prehistoric migration routes of African exodus and early settlement in East Asia." Journal of Human Genetics (2010) 55, 428–435; doi:10.1038/jhg.2010.40
  23. ^ Yuan, Dejian; Lei, Xiaoyun; Gui, Yuanyuan; Wang, Mingrui; Zhang, Ye; Zhu, Zuobin; Wang, Dapeng; Yu, Jun et al. (2019-06-09). “Modern human origins: multiregional evolution of autosomes and East Asia origin of Y and mtDNA” (英語). bioRxiv: 101410. doi:10.1101/101410. https://www.biorxiv.org/content/10.1101/101410v6. 
  24. ^ Chen, Hongyao; Zhang, Ye; Huang, Shi (2020-03-11). “Ancient Y chromosomes confirm origin of modern human paternal lineages in Asia rather than Africa” (英語). bioRxiv: 2020.03.10.986042. doi:10.1101/2020.03.10.986042. https://www.biorxiv.org/content/10.1101/2020.03.10.986042v1. 

関連項目

民族識別工作による分類
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