金蘭斎
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 “近世畸人伝（正・続）”. 国際日本文化研究センター. 2024年7月18日閲覧。 |
金 蘭斎（こん らんさい[1]、こん の らんさい[2]、慶安3年〈1650年〉 - 享保16年〈1731年〉12月24日[3][注釈 1]）は、江戸時代中期の儒者[3]、老荘思想家。主著に『老子経国字解』。
名は「徳隣」「玄固」、字は「江長」「三允」、通称は「忠祐」、号に「蘭斎」「洛山逸民」など[1]。
人物
[編集]出羽国（羽後国）久保田藩（現・秋田県）藩医金三室[1]（小鴨三室[2][5]）の子として生まれる。「金」という姓は、祖先が同国金浦の人だったことに由来する[3][4]。
17歳のとき、京都で伊藤仁斎らに学ぶ[3][5]。江戸で入江南溟にも学んだ[6][7]。故郷での仕官を厭い、京都麩屋町で老荘を講義して清貧に暮らす[3][5]。80歳ごろ水腫により逝去[5]。五条本覚寺に伊藤東涯書の墓碑がある[3][5][2]。
『近世畸人伝』に伝があり、「真の老荘者」とされ、肖像画（後ろ姿）や以下の逸話が載っている[8]。
- 蘭斎は本を持っておらず、受講生が本を買い与えても米に替えてしまった[9]。
- 受講生から贈られた、背に「金蘭斎」と大書された着物を常用していた[9]。
- 講義中に代神楽がやってくると、講義を放棄して童子たちと一緒に追いかけていった[9]。
他にも多くの逸話が伝わる[10]。
著作・思想
[編集]現存著作に『老子経国字解』と詩文、散佚著作に『退隠草』『異学篇』、同名別人の著作に『教訓春日和』がある[11]。
『老子経国字解』は『老子』の和文注釈書であり、江戸時代の老荘流行の一例とされる[12]。宝暦11年（1761年）旧刻、文化3年（1806年）再版[7]。東涯門人の高志泉溟の序がある[7]。内容は、林希逸『老子鬳齋口義』に依拠しつつ[13][12]、俚諺を交えた平易な解説[14]、「谷神」の重視[15]、老荘一本説[13]などを特徴とする。仁斎の古義学の実践的学風を継承しているとも言われる[16]。
脚注
[編集]注釈
[編集]出典
[編集]- ^ a b c d 講談社 デジタル版 日本人名大辞典+Plus『金蘭斎』 - コトバンク
- ^ a b c 中村 1982, p. 233.
- ^ a b c d e f 森 1989, p. 505f.
- ^ a b 高瀬 1979, p. 1136.
- ^ a b c d e 高瀬 1979, p. 1136f.
- ^ 森 1989, p. 90.
- ^ a b c 高瀬 1979, p. 1139.
- ^ “近世畸人伝（正・続）”. 国際日本文化研究センター. 2024年7月18日閲覧。
- ^ a b c 角山祥道. “週刊東洋文庫1000：『近世畸人伝・続近世畸人伝』（伴蒿蹊著、三熊花顛挿画、宗政五十緒校注）”. JapanKnowledge. 2024年7月31日閲覧。
- ^ 中村 1982, p. 235-239.
- ^ 中村 1982, p. 239-242.
- ^ a b 武内 1978, p. 232.
- ^ a b 中村 1982, p. 242.
- ^ 高瀬 1979, p. 1149.
- ^ 高瀬 1979, p. 1139;1151.
- ^ 中村 1982, p. 244f.
参考文献
[編集]- 高瀬允 著「金蘭斎の『老子経国字解』について」、加賀博士退官記念論集刊行会 編『加賀博士退官記念中国文史哲学論集』講談社、1979年。
- 武内義雄「日本における老荘学」『武内義雄全集 第6巻 諸子篇1』角川書店、1978年（原著1937年）。
- 中村幸彦「老荘思想の実践者 金蘭斎」『中村幸彦著述集 第11巻 漢学者記事』中央公論社、1982年。
- 森銑三「金蘭斎」『森銑三著作集 第9巻 人物篇9』中央公論新社、1989年。ISBN 9784124027792。