Wikipedia:投稿ブロック依頼/発祥の地
このページは以下にある投稿ブロック依頼の議論を保存したものです。さらなる議論が必要な場合は当該ページのノートページで行ってください。このページは編集しないでください。
注意: あなたが投稿ブロック依頼を提出しようとしてこのページを見ている場合は、依頼へのリンクを {{Wikipedia:投稿ブロック依頼/利用者名 (日付または依頼回数)}} のように書き換え、新しい依頼ページを作ってください。新しい依頼ページでは、過去の議論を参考にできるよう、該当の古い依頼ページへのリンクを作成してください。
議論の結果、無期限ブロック に決定しました。
- 2010年に無期限ブロックされた利用者:日野智貴さんと発祥の地さんが同一人物の可能性が極めて高いと思っています。もっとも10年という月日の為、チェックユーザー機能は使えず、あくまで推測の域に留まるのですが･･･。
- 同時に発祥の地さんの現在の言動等にも問題を感じていますので、ブロック依頼を行います。不慣れなため、依頼に関して、様式等がもし間違えていましたら、適時修正しますのでよろしくお願いします。
- まずノート:日本におけるLGBTの権利の中で利用者:Ctrl.alt.metaさんもおっしゃっている様に利用者:日野智貴さんと発祥の地さんの投稿が非常に似通っていること（日本古代史、古田史学の会、生長の家関係、立憲民主党や小沢一郎の関係等）があげられます。これはWikipedia:多重アカウントにて抵触すると考えています。
- 次にこのあたりはWikipediaの範疇を超える話なのかもしれませんが、利用者:日野智貴さん＝「現実世界で社会運動を行っている日野智貴さん」であると推察されます。それは日野さんご自身が「日野さんの公式ブログ」の中でご自身がUncyclopediaに削除依頼を出したことを記載しそしてそのUncyclopediaの当該ページの中では、ご自身がWikipediaの利用者:日野智貴であると名乗っているのが根拠になるかと思います[1][2][3]。
- 利用者:日野智貴さん＝「現実世界で社会運動を行っている日野智貴さん」であるとしたとして、日野さんが所属している社会運動団体（生長の家、選報日本、「日本SRGM連盟」や「神州蛇蝎の会」など）について発祥の地さんが執拗にWikipediaに記載していることは発祥の地さんの過去の執筆記録から確認できます。これはWikipedia:投稿ブロックの方針#宣伝・広告投稿、目的外利用に当たると考えています。
- さらに言えば、日野さんのブログの中で発祥の地さんのことが記載されている[4]のも根拠とまでにはいかなくとも、参考くらいにはなると考えています。
- 同時に発祥の地さんの言動自体が非常に問題があると私は考えています。
これはWikipedia:投稿ブロックの方針#コミュニティを消耗させる利用者やWikipedia:投稿ブロックの方針#利用者を危険にさらす個人攻撃（他の利用者の安全を脅かす攻撃）に当たると考えています。
- 例えば私（Otokotoko）の会話ページの中での渡辺直弼さんという活動家を評して「その人間性に瑕疵がある」「オゾマシイ人間」と書いたり、私（Otokotoko）に対しても「貴方がどうか考えを改めて健全な人権意識を持たれる真っ当な人間となられることを祈っています。」「貴方の人権意識の欠如は極めて残念」などと一方的に断ずる趣旨の書き込みをしてくるのは問題があると思っています。
- 他にも利用者‐会話:発祥の地さんのページの中でも、利用者:ぽてからさんの注意に対して「いや、日本会議とは無関係の部分じゃないですか。(爆笑)だって、日本会議の「日」の字もないんですよ？？(笑)それが、日本会議に対する名誉棄損になるわけ、ないじゃないですかwwwww-」と挑発的な言動を行うことも問題だと思います。
そのような理由から投稿ブロック依頼を行います。--Otokotoko（会話） 2022年10月5日 (水) 16:03 (UTC)
被依頼者コメント
まず、私が承知している「現実で政治活動をしている日野智貴氏」なる方は、彼の公式サイトおよびツイッターを見ると１９９７年生まれとあり、それが事実であれば２０１０年時点で小学生乃至中学生です。従って、私には「現実で政治活動をしている日野智貴氏」なる方が２０１０年に投稿ブロックされた人物と同一人物であるという認識はありませんでした。
なお、Otokotoko氏はノート:恋愛的指向において執拗に、ブロック破りをしていることを自白している「ぽぽか」氏と共に不誠実な議論を繰り広げました。その内容の概略を説明すると
- 1.私が性的指向と恋愛指向の混同に反対する意見を紹介したところ、昨年９月２７日に当時投稿ブロックされていたユーザーである「ぽぽか」氏（ブロック破りでアカウント作成）が日本SRGM連盟の声明についてにおいて当該記述の削除を提案。その削除理由は
- （当該）意見は支持者がごく少数で、たとえ出典を明記したとしても「適当な重み付け」に反する
- というもので、少数意見は有効な出典があっても掲載するべきではないというマイノリティの記事の編集方針としては不適切なものでした。
- 2.しかしながら、その後議論は存続派と反対派がほぼ同数のまま停滞しており、且つ、賛同者の中でも「支持者がごく少数」だから削除するべきという言っているのは、その時点では提案から半年以上経過してもブロック破りで投稿した提案者のみでしたので、私は４月２３日に議論仕切り直しの提案をしました。
- 3.その後、削除への賛成意見は「ぽぽか」氏のみで（しかもその時点では彼はまだブロック破り状態でしたので）実質削除への反対意見が無い状態であり、かつ「ぽぽか」氏も2ヶ月以上何の反論もしなかった時期である６月２６日に別のユーザーが当該既述の復活をしました。
- 4.ところがその方の編集には日本SRGM連盟のサイトを出典に用いたものはない（前述リンク参照）にもかかわらず、「ぽぽか」氏はノートでの議論を踏まえず「一部当事者の意見」であるという理由で一方的に当該記述を削除し、またノートページでは「日本SRGM連盟は信頼性に欠ける情報源です」という（同団体の文章を出典とした記述ではないにもかかわらず）的を射ない首相を繰り返していました。
- マイノリティについて「一部の当事者の意見」であるからと言って出典のある記述を削除するの問題です
- またこの時点まで「ぽぽか」氏への賛同者は一人もいなかったことは特筆させていただきます
- 5.８月７日時点ではじめて「ぽぽか」氏への賛同者が出ました。その人物はOtokotoko氏ですが、彼は賛同するという事に補足して
- 日本SRGM連盟は「日野智貴の一人団体」である
- 発祥の地（私）は日野智貴氏と同一人物である
- という主張をしていました。（これまでの経緯から明白なようにこの二点は本来議論の本筋とは関係ないものであるはずですが。）
- 6.私は「３」から「５」までの経緯を知らなかったのですが、その後Otokotoko氏から私の会話ページにも何度か書き込みがあり、今日にも再三の書き込みがあったので「ノート:恋愛的指向」のページを確認してみると上記の経緯を知った次第です。
- 7.私が日野智貴氏と別人であることは当然であり、彼自身明確な根拠を示していませんからこのことを置いておくとすると、日本SRGM連盟が一人団体で無いことは、次の諸点からも明白です（なお、以下の三点は４月２３日時点ですでに私が指摘していたことです）。
- 森奈津子のツイートによると実名・顔出しで活動している会員がいることが言及されている。
- 日本SRGM連盟を批判している側の記事でも「Aro/Ace界隈において規模が小さい団体とは言えません」とある。
- アセクシャル当事者の現職議員による学習会を開催している。
と言った経緯となります。そして、同ページにおいては依頼者自身が私が日野智貴氏と同一人物であるかどうかは水掛け論になると明言して、これ以上その議論はしないと明言していたことも付記させていただきます。
また、「ぽてから」氏とのやりとりについても公正にその経緯を見ていただきたいです。「ぽてから」氏は私の投稿が日本会議への名誉毀損に当たると言ってきたので、私は
- 貴殿が削除した部分、日本会議とは無関係です。日本会議の「日」の字もない。なのに、なぜ、日本会議への名誉棄損となるのでしょうか？ちゃんと、説明してください。
とコメントしたところ、彼は全く説明に応じなかったので、再び私の投稿に「日本会議の「日」の字もない」ことを強調するためにあのようなコメントした次第です。--発祥の地（会話） 2022年10月6日 (木) 02:24 (UTC)
まず、依頼者が私を挑発する言動をしていたことを認めて謝罪したことに対して感謝申し上げます。言い訳がましくなるのは嫌ですので私からは依頼者の挑発行為について告発はしませんでしたが、中立な立場から依頼者に対して反省を促されたScarlet 1様とカチューシャ・ベズイミアニ様には心から感謝申し上げます。
また、私自身が依頼者の挑発に乗り行った発言については、反省させていただきます。AVに関する意見の相違について感情的になったことも謝罪します。申し訳ございませんでした。ただ、AVが人権侵害であるという指摘は各所からされており、私自身も同じ見解です。議論拒否と受け止められかねない言動をしたことは心より謝罪し、今後は中立的観点を踏まえつつAVを含む人権侵害問題についての記述を真摯に議論させていただきたいと考えます。（とは言え、今回の騒動を起こしたことについては反省の意を示すため、投稿ブロック依頼が出されて以来私は自分から積極的に議論を提起したり編集をすることは控えています。本依頼を巡る議論の終了後に、もしもその結果ブロックされたならばブロック解除後に、真摯に議論をさせていただきたいです。）
一方、多重アカウント疑惑については反論させていただきます。まず、私は日野智貴氏ではありませんし、またこのやり取りの中でも私が日野智貴氏であるという決定的な証拠はまだ出てきていません。皆様にはそのことを踏まえて公正な議論をしていただきたいです。
さらに、依頼者は利用者:神山范蠡氏と利用者:あろまんてぃっく氏についても私と同一人物ではないか、との疑惑を持たれているようです。それについても当然私とは別人ですのでチェックユーザーの結果を待ちたいですが、私が気になるのはこの2人がノート:恋愛的指向において恋愛的指向と性的指向との混同に反対する意見の紹介の削除を巡る議論で反対派に回っているという事実です。先日の被依頼者コメントで紹介したように、当該記述の削除への賛同者は、少なくとも私が議論仕切り直しの提案をして以降は依頼者とブロック破りで投稿した提案者しかいませんでした。依頼者がノートページでの議論を有利に進めるためにこのような依頼を出しているのでなければ幸いです。
なお、依頼者は現在当該ノートページで議題になっている記述の削除について当該記述の出典が私と同一人物扱いされている日野智貴氏の「実質一人団体」である（先日のコメント通り実質一人団体と言えないことは明白ですが）ことを理由に削除を主張しているようですが、ノートページでの議論を踏まえずに依頼者が一方的に削除した私の編集においては日本SRGM連盟の公式サイトの記事を出典にしたものは皆無で、しかも日本SRGM連盟以外の当事者団体の主張を出典とした記述まで一方的に削除されています。そのような依頼者の行動を踏まえた上で、皆様に公正な判断をお願い申し上げます。--発祥の地（会話） 2022年10月15日 (土) 06:23 (UTC)
- 既に述べたように私は依頼者の私と日野智貴氏とが同一人物であるという主張には明確な根拠が無いですし、実際私は同一人物ではなく、依頼者は専らノート:恋愛的指向での議論において賛同者がブロック破りの提案者しかいなかったことへの腹いせで（いわば挑発の一環として）そのような主張をしていると思っていました。しかしながら、依頼者の方が過去の挑発行為について謝罪をして下さった以上、また「これで最後にします」と言われている以上、一応依頼者の疑念に対しては答えさせていただきます。
- とは言え、「無かったことは悪魔の証明」と言われる通り、日野智貴氏と私が別人であることを証明することは困難であり、こちらとしては「同一人物であるという明確な証拠はない」という事実を指摘する事しか、出来ません。しかしながら、今回依頼者が確認を求めた以下の事実については比較的容易に反論ができる問題です。
- 【依頼者の主張】
- 発祥の地さんも日野さんがライターを勤めていたころにwikiの中で編集者として活動していて、 項目「日本国憲法第24条」では旧統一教会系の団体の主張を載せたり、あるいは「統一教会」という単語を消す編集をなさってますね。私はこの編集記録を日野さんと発祥の地さんの同一人物説を補強する資料の1つだと考えています。
- 【私の反論】
- 依頼者自身が提示した私の編集には、私の編集動機が明確かつ簡潔に記されています。それは「出典のない記述を削除」というものです。実際、統一教会系であると記された当該編集には出典が記されておらず、また私も本当に出典が無いのかを確認するために検索しましたが、それを裏付ける資料は見つかりませんでしたから、出典のない記述として削除しました。念の為に平和政策研究所についての当時の検索結果を貼っておきます。統一教会との関係をうかがわせる記述が無かったことをご理解頂けると思います。無論、あれから2年以上経っている今ではWikipediaにも同団体が統一教会系であると記されていますし、実際、私はWikipediaにおいて出典付きで同団体が統一教会系であると記された2021年12月以降においては当該記事に対する編集を一切行っておりません。
- 以上が私の反論となりますが、当該記述を出典が無いとして削除したのは①当該記述の編集者が出典を明示しなかったこと②当時検索しても出典が出てこなかったこと、という2つの要因が重なっていたとはいえ、私の調査力不足も一因であり、恥ずかしいミスです。私は編集を控えることを以て反省の意を示そうと思い、当該ページへの編集を控えていましたが、明確な反省の言葉をお求めでしたら、この場を借りてお詫び申し上げます。しかしながら、私の知る限り平和政策研究所と日野智貴氏には何の関係も無いはずですので（もしもそれも私の調査不足でしたら出典をご提示ください）、このことが「日野さんと発祥の地さんの同一人物説を補強する資料の1つ」と言えないことは明白であろうと考えます。--発祥の地（会話） 2022年10月18日 (火) 01:43 (UTC)
審議・コメント
賛成 （期間:無期限） 依頼者票。--Otokotoko（会話） 2022年10月6日 (木) 00:46 (UTC)- 賛成 （期間:無期限） Wikipedia:投稿ブロックの方針#コミュニティを消耗させる利用者に該当。Wikipedia:個人攻撃はしない、Wikipedia:礼儀を忘れないにも抵触しており、Wikipediaコミュニティへの負担を考え判断致しました。--Dedideisaf（会話） 2022年10月6日 (木) 00:53 (UTC)
コメント 依頼者です。発祥の地さんからコメント頂いたので幾つかお答えいたします。まず、私は発祥の地さん＝日野さんであると可能性が極めて高い（立証は難しいが）と思います。その日野さんが2022年現在まで使用しているブログサイトを拝見すると一番古い記事が2012年3月となっています。少なくとも日野さんが中学生の終わりごろには実名で活動なさっていた証左にはなるかなと思います。ちなみに発祥の地さんの初投稿も2016年3月ですね。[5][6]議論仕切り直しの提案をご覧頂けるとわかるように私は日本SRGM連盟について、「実質的には「日野智貴の一人団体」であり、」と書いています。ゆえに私は「日野智貴の一人団体」とは記載していません。そもそもこのページでは「日本SRGM連盟」の組織実態を論じる場ではなく、あくまで発祥の地さんが日野さんであるか、あるいは発祥の地さんの他利用者等への言動について論じる場です。なぜ発祥の地さんが「私の会話ページ」の中で「親切心で忠告する」と称して、渡辺直弼さんという方に対して「私はAVを見るようなオゾマシイ人間と対話はしたくありませんし、それは他の人も同様でしょうから。」と記載したり、私に対して「貴方の人権意識の欠如は極めて残念」と中傷するようなことを書いたのですか？。私がAVを見ようが見まいが発祥の地さんにはなんの関係もないのに私に対してその返答を迫ることをwikiの会話ページという公然の場で行った発祥の地さんの行為は私へのセクシャルハラスメントであると感じています。ちなみに私は人生の中で幾度もAVを見たことがあります。他にもぽてからさんにたいする高圧的な返信や記事のノートページでの中傷行為等･･･。なぜそういう言動をなさるのでしょうか？どうせ書き込まれるのならば、そのあたりの説明をして頂きたいです。--Otokotoko（会話） 2022年10月6日 (木) 12:28 (UTC)
- コメント ブロックの賛否については判断しませんが、依頼者に対してお願いです。出典や注釈としてrefタグを使う場合、サブページ内に収まるよう対応するreferenceタグやテンプレートを使うことをお願いします。使っていない場合refタグで記載した内容が後に提出された依頼の後に来てしまい、本件依頼本文と分離しわかりづらくなってしまいます。その点注意願います。--Tmatsu（会話） 2022年10月6日 (木) 12:34 (UTC)
- 申し訳ありません。了解しました。--Otokotoko（会話） 2022年10月6日 (木) 12:36 (UTC)
- 賛成 （期間:無期限） 上でDedideisaf氏が挙げられている「コミュニティを消耗させる利用者」及びWikipedia:個人攻撃はしない、Wikipedia:礼儀を忘れないへの抵触に加えて、ウィキペディアの宣伝・広告投稿、目的外利用者であることも無期限ブロック賛成の理由として挙げさせていただきます。私が特に問題視するのは、『恋愛的指向』での「日本SRGM連盟」に関する編集です。特別:差分/81235689で、日本SRGM連盟についての加筆をし、その後ノートで特筆性がないとの指摘を複数人から受けているのにもかかわらず、当該記述を度々復活させ、頑なに記述除去に反対する姿勢を見せています（ノート:恋愛的指向。なお、日野智貴によるブログでの言及も参照願います）。今月4日には、被依頼者は、私の会話ページに「ノート:恋愛的指向」にコメント賜りますと幸いですと題して、恋愛的指向のノートでの議論の大まかな流れを示したうえでOtokotoko氏に対する批判コメントを書き記し、「高砂の甫様のコメントをお願いしたい」と述べています。私は、Otokotoko氏とは少しのやり取りをしただけで、恋愛的指向の記事及びノートに顔を出した覚えはなく、日野智貴氏、利用者:日野智貴氏、発祥の地氏のいずれについても面識がありません。それを承知の上で私にあのようなコメントを送り付けたというのは、私を利用して、自分に都合の良い流れに持っていきたかったのでしょう。また、多重アカウント疑いについては、利用者:日野智貴氏と発祥の地氏は同一で、中身は日野智貴氏であると考えています。--高砂の浦（会話） 2022年10月6日 (木) 13:25 (UTC)
- コメント たびたび申し訳ありません。ノート:恋愛的指向の中で 利用者:Funyankoさんが『利用者:神山范蠡と発祥の地は同一人物ではありませんか。』と疑念を呈しておられます。確かに神山さんの編集はわずか2件でその2件とも編集傾向が発祥の地さんと酷似しています。また同ページ内で編集をしている利用者:あろまんてぃっくさんも編集履歴がわずか数件にもかかわらず、発祥の地さんと編集傾向が酷似しています。この2つのアカウントとこれまた同ページに登場する219.102.240.244さん（219.102.240.244の投稿記録）に対しては念のためにチェックユーザー機能を使うべきと考えます。過去、利用者:日野智貴さんも多重アカウントを使用し、議論を自らの都合のいいように誘導しようとした形跡が見られるそうです（日野さんのノートページを参照すると）。今回もまた、同じやり方なのかな･･･と推測します。--Otokotoko（会話） 2022年10月6日 (木) 16:02 (UTC)
- コメント たびたびたび申し訳ありません。「私はAVを見るようなオゾマシイ人間と対話はしたくありませんし、それは他の人も同様でしょうから。」と私の会話ページに発祥の地さんが記載なさったのは「対話拒否」に当たると思います。それに対して私が「AVを幾度も見ます」と返答したところ、発祥の地さんからはこれ以後、一切の返信が途絶えました。これは発祥の地さんが私に対して「オゾマシイ人間だから対話したくない」と考えたからと推測しますが、実際はどうしてなのでしょうか？…。私は「オゾマシイ人間」ですか…？--Otokotoko（会話） 2022年10月8日 (土) 01:11 (UTC)
- --Funyanko（会話） 2022年10月7日 (金) 00:41 (UTC)
依頼開始時点で編集回数が50回未満または活動期間が1か月未満のログインユーザーには参加資格がありません。詳しくはWikipedia:投稿ブロック依頼#依頼・コメント資格についてをお読みください。--MX1800（会話） 2022年10月7日 (金) 06:26 (UTC) - 被依頼者が反省しており、本件解決後に礼儀正しく議論をするとの考えを示されたことを受け期間は一任とします（過去の行為の重大さを踏まえ無期限ブロックに反対はしません）。チェックユーザーの件は引き続き賛成とします。--カチューシャ・ベズイミアニ（会話） 2022年10月16日 (日) 20:48 (UTC)
- 依頼者です。
- Scarlet 1さん及びカチューシャさんのご指摘は受け入れます。今後は挑発的な言動は控えます。特に「わからないっす」の下りは軽率でした。その部分に関しては発祥の地さんに謝罪します。--Otokotoko（会話） 2022年10月10日 (月) 07:48 (UTC)
- 賛成 （期間:管理者に一任） ソックパペット・多重アカウントの件を抜きにしても被依頼者がコミュニティを消耗させる利用者であることは疑う余地がありません。しかもアダルトビデオに対する被依頼者による差別的な発言は到底看過できません。もし被依頼者の差別的な思想が認められるなら八掛うみさんのファンである私は「オゾマシイ人間」「人権意識の欠如した人間」ということになってしまいます（私は八掛さんが出演するイヴェントにも行ったことがありますし八掛さんと話したこともあります。また八掛さんにファンレターを書いたこともあります）。そもそも差別はWikipedia:中立的な観点に反する行為です（中立的な立場を取っていれば差別は断じて出来ない筈です）。投稿ブロックは懲罰ではないため期間は管理者に一任しますが、最低でも無期限ブロック、可能なら永久ブロックが妥当でしょう。--Madder Seven Hundred（会話） 2022年10月10日 (月) 08:42 (UTC)
- コメント たびたびたびたび申し訳ありません。発祥の地さんの編集傾向についての分析です。複数回にわたり、項目「日本国憲法第24条」の「統一教会系の一般社団法人の平和政策研究所に言及する部分」を発祥の地さんは複数回にわたって編集なさっている（統一教会系の表記を消す等含め）のが気になるので、あえてここで言及します。発祥の地さん以外のアカウントの編集も含めてこのあたりをチェックする必要があると思います。なぜならば、あくまで仮定の話ながらも･･･。仮に発祥の地さんの使用する別アカウントがあるとしたならば、ここをチェックすることでその別アカウントが発見される可能性が高いと考えるからです[7][8]。--Otokotoko（会話） 2022年10月10日 (月) 18:06 (UTC)（一部訂正）--Otokotoko（会話） 2022年10月10日 (月) 22:47 (UTC)
- コメント 依頼者です。発祥の地さんからコメントを再度頂いたことは承知いたしました。私自身に挑発的な言動をした落ち度があったことも認めます。しかしながら、依頼者（私）の挑発に乗り、感情的になったから差別発言（「オゾマシイ」等）を繰り返しましたと言わんとばかりの発祥の地さんの発言にはかなりの疑念を覚えます。依頼者としましては、引き続き発祥の地さんの無期限ブロックを求めます。
- --Otokotoko（会話） 2022年10月15日 (土) 11:45 (UTC)（一部訂正）--Otokotoko（会話） 2022年10月15日 (土) 23:32 (UTC)
- --NorinoriTsubuNori（会話） 2022年10月13日 (木) 02:44 (UTC) 依頼開始時点で編集回数が50回未満または活動期間が1か月未満のログインユーザーには参加資格がありません。詳しくはWikipedia:投稿ブロック依頼#依頼・コメント資格についてをお読みください。--Moway3352（会話） 2022年10月13日 (木) 02:50 (UTC)
- コメント 何度も申し訳ありません。繰り返しますが、私は発祥の地さんの編集傾向と「利用者:日野智貴＝社会運動家の日野智貴さん」の言動に類似点を多々見出しています。例えば、日野さんは旧統一教会の実質的傘下の世界日報社の媒体でライター業を行うなど特に深い関係がある様子です[9]。一方で発祥の地さんも日野さんがライターを勤めていたころにwikiの中で編集者として活動していて、 項目「日本国憲法第24条」では旧統一教会系の団体の主張を載せたり、あるいは「統一教会」という単語を消す編集[10][11]をなさってますね。私はこの編集記録を日野さんと発祥の地さんの同一人物説を補強する資料の1つだと考えています。実際のところはどうなのでしょうか？発祥の地さんがご自身は日野さんとは別人とおっしゃるならば、発祥の地さんにはこの編集行為に対する真意を伺いたいです。二度目のコメントでもお答えをもらえなかったので…。質問攻めにしてしまい誠に心苦しいですが…これを最後にします。よろしくお願いします。なお、私は日野さんは統一教会の信者ではないと思ってます。そういうことが聞きたいのではなく、あくまで編集傾向に対する質問です。--Otokotoko（会話） 2022年10月17日 (月) 17:35 (UTC)
- 発祥の地さん3度目のご回答ありがとうございます。「平和政策研究所と日野智貴氏には何の関係も無いはず」とのことですが、世界日報社と日野さんとの関係は明らかであり、世界日報社と平和政策研究所は共に統一教会の関係団体であることから、3者の団体は事実上の一体の関係といっていいと思います。ゆえに日野さんと平和政策研究所は無関係ではありません。また2019年の時点でこういうツイート[1]も確認できます。ネット検索上で平和政策研究所が統一教会の関係団体であると指摘されていることは2019年時点でも明らかです。ゆえに発祥の地さんの言葉をそのまま受け取ることはできません。なお、「明確な反省の言葉をお求めでしたら」とのことですが、私は発祥の地さんへ反省することを要求しているわけではなく、あくまで事実の究明をしたかっただけです。ただ、発祥の地さんの回答は私の望む回答ではありませんでしたが、迅速に対応していただいたことについては強く感謝します。また、Wikipedia上でジェンダー関係の記載を多くなさっている発祥の地さんのことを理解する一端を見せて下さったことにも御礼を申し上げます。この件についても、他の件についてもこれ以上は聞くことはありません。私から発祥の地さんへのこのページでの質問はこれにておしまいとします。ありがとうございました。--Otokotoko（会話） 2022年10月18日 (火) 02:16 (UTC)
脚注
- ^ 日野智貴に関するデマにご注意!!!（日野さんの公式ブログ）
- ^ Uncyclopedia:投稿ブロック依頼/自称「日野智貴」
- ^ 日野智貴に関するデマにご注意!!!（魚拓版）
- ^ 性的指向と恋愛指向の区別を「ごく少数の意見」として排除しようするwikipediaの一部編集者
- ^ 小沢派愛国少年の日野です。（日野さんの公式ブログ 魚拓版）
- ^ 発祥の地の投稿記録 2016年3月6日 (日) 07:32 差分 履歴 +9 生長の家学生会全国総連合 →概要
- ^ 2020年2月3日 (月) 04:58時点における版 (編集) (取り消し) (感謝)の版間の差分
- ^ 2017年12月7日 (木) 05:21時点における版 (編集) (取り消し) (感謝)「日本国憲法第24条」の版間の差分
- ^ 世界日報社 © 2022 Viewpoint 日野 智貴
- ^ 2020年2月3日 (月) 04:58時点における版 (編集) (取り消し) (感謝)の版間の差分
- ^ 2017年12月7日 (木) 05:21時点における版 (編集) (取り消し) (感謝)「日本国憲法第24条」の版間の差分
対処 無期限ブロック。--Dragoniez (talk) 2022年10月18日 (火) 14:41 (UTC)
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