Wikipedia:投稿ブロック依頼/Prism11 VYB05736 20160114

利用者:Prism11 VYB05736（会話 / 投稿記録 / 記録）

このページは以下にある投稿ブロック依頼の議論を保存したものです。さらなる議論が必要な場合は当該ページのノートで行ってください。このページは編集しないでください。

注意: あなたが投稿ブロック依頼を提出しようとしてこのページを見ている場合は、依頼へのリンクを {{Wikipedia:投稿ブロック依頼/利用者名 (日付または依頼回数)}} のように書き換え、新しい依頼ページを作ってください。新しい依頼ページでは、過去の議論を参考にできるよう、該当の古い依頼ページへのリンクを作成してください。

議論の結果、無期限ブロック に決定しました。

被依頼者は、ノート:世界基督教統一神霊協会で、Wikipedia:中立的な観点に反する行動をとり続け、Wikipedia:個人攻撃はしない、Wikipedia:信頼出来る情報源等を無視して、自身の強固な信念に基づく編集行為を継続し続けたことにより、問題が顕在化いたしました。被依頼者により、今回の議論参加者全員が疲弊を感じておりますので、他の参加者がブロック依頼を提出するよりは、あまり被依頼者から直接の個人攻撃を受けていない私が提出したほうが、客観性が保てると思い、今回の提出と至りました。

Wikipedia:コメント依頼/Prism11 VYB05736 20160108においては、被依頼者以外の議論参加者もヒートアップしているという指摘がございました。たしかにそうかもしれません。議論参加者全員が疲弊し、精神的負担を感じたことは否めません。しかし、これは、単にクールダウンを目的とした依頼ではありません。コメント依頼において、被依頼者は、以前より、攻撃的な態度で周囲を辟易とさせるなど、類似の問題を繰り返しているという指摘が相次ぎました。しかし、被依頼者は、手を止めて方針理解につとめるということもなさらず、自分の非は認めずに、自分は冷静であると主張して[1]、依然として精力的に別の方面で編集活動を継続されています。被依頼者によると、「何なら宗教関係の執筆からしばらく降りますので、「ヒートアップしている」と主張した方で責任を持って、「『わたしは“洗脳”された―統一協会元会員の証言』は一次資料ではない」という事実に基づき、「複数の二次資料で相容れない表現があった場合は、両論併記とする」というルールを、守らない者に理解させ遵守させて下さい。 [2]」、「例えば6ヶ月とかそのくらい経過した後、気が向けば記事を見て、あまりにひどければそこで議論を提起し編集に参加するかも知れませんが、当面は参加するつもりがありません。 [3]」とのことですので、被依頼者が何も非を認めておられない以上、ほぼ合意が形成された後などに再び議論を妨害される可能性があります。将来的に、被依頼者の独自な観点による判断で、それまでの合意が台無しにされる可能性が払拭できない限り、この問題は解決いたしません。

なお、議論の際、被依頼者以外のブロックについての言及も多少見られましたが、被依頼者以外については異論も見られ問題点が現時点では明確になっておりません。審議の長期化防止や管理者の負担軽減のためにも、依頼者を含め他の議論参加者もまとめるなど喧嘩両成敗的な安易な投票はご遠慮ください。必要でしたら、別途、問題点を明確にするなどの議論を経てから行って頂きますよう宜しくお願いいたします。では、審議のほど、宜しくお願いします。--雅ハルカ（会話） 2016年1月14日 (木) 13:36 (UTC)[返信]

参考リンク

審議

賛成（期間:期間は一任） 自分の誤りを修正しようとする意思が確認できないため、Wikipedia:中立的な観点等の主な方針を熟読していただく必要があると思います。--雅ハルカ（会話） 2016年1月14日 (木) 13:36 (UTC)[返信]
~~条件付反対（条件:あくまで本件についてのみ反対票）~~ この件の最終の御発言（被依頼者の会話ページ）「個人的自主的に世界基督教統一神霊協会について「長期ブロック」しコミュニティの判断にお任せしたので、そのノートで何が起きているのか知りませんし関知するところではありません。今回はやまさきなつこさん、Tonbi koさん、雅ハルカさん、JapaneseAさんでまず議論して記事を修正頂いた方が良いと思います。」、これは一任し撤退する、と判断できます。撤退するものをブロックする必要はないでしょう。半年後に再び「教団の回し者」のような発言されたなら、その時は私が責任を以ってブロック依頼を提出します。また、「依然として精力的に別の方面で編集活動を継続」される事は何も問題ないでしょう。そこで問題を起こしているのならば、話は別ですが。なお、過去の問題については、私は関与していないか、記憶にないので、その部分の審議は一任します。--JapaneseA（会話） 2016年1月14日 (木) 15:31 (UTC)[返信]

反対票を変更します。むよむよ様が挙げられていますが、私は、プリズム１１様に対し大変失礼な事を申し上げました。にも関わらず、何の文句も仰っていません（これが私なら鬼の首を取ったが如く騒ぎ立てたでしょう）。過去の件や当ブロック依頼提出時点で「よく揉める人」だったとしても、現時点ではそうではないという事がよくわかったので、改めて反対票とします。なお、この反対票は自身の罪滅ぼしではありませんので。--JapaneseA（会話） 2016年2月3日 (水) 17:40 (UTC)[返信]

条件付賛成（条件:無期限） 「コミュニティを消耗させる利用者」であることを理由とした無期限ブロックを支持します。ただし消極的支持です。前回Wikipedia:投稿ブロック依頼/Prism11 VYB05736 20131009でもWikipedia:コメント依頼/Prism11_VYB05736_20130922でも、私も他の方からも申し上げたとおり、根本的にはプリズム11さんは言い方が（時に不適切なレベルで）キツすぎます。今回も、初手から、相手方であるやまさきなつこさんの立場を「中立性タグを盾に賛否両論あるよう装いたいのだろうなぁ」と悪し様に決め付けていて、これはWikipedia:個人攻撃はしないにおける「個人や団体の政治的、社会的立場を決めつけて攻撃する」そのものです。こうした傾向は前回コメント／ブロック依頼でも改善が促されていたものの、今回もまた繰り返されています。今後も繰り返されるだろうという懸念はもっともですし、私もそう考えます（この警戒心がある状態で「依然として精力的に別の方面で編集活動を継続」されることにはやはり警戒するでしょう、これも私も同様です。手広くやられているのであれば、次回トラブるのは自分か、自分が知っている分野である可能性もあるわけですから）ので、ブロック支持としています。しかしながら、現時点では、「今後このようなことが起こらないように改善する（してもらえるだろう、とコミュニティが期待できる）」というようなことが表明されたならば、客観的にはブロック相当とまではいえないのではないかとも考えます。この点で、「消極的な」支持としました。「今後このようなことが起こらないように改善すしてもらえそうだと私が期待できた」時点で、少なくとも私はこのブロック支持を取り下げる可能性があります。また、ブロックが実施されてからでも、改善が期待できた段階でブロックは解除されるべきでしょう（無期限ブロックなので、そもそもそういう性質ですが、一応言及しておきます）。以上です。 --いすか (話/歴) 2016年1月15日 (金) 00:30 (UTC)[返信]
- 相手方であるやまさきなつこさんのお名前を誤って記述しておりましたため、修正しました。大変失礼いたしました。 --いすか (話/歴) 2016年1月15日 (金) 00:32 (UTC)[返信]
賛成（期間:無期限）世界基督教統一神霊協会‎に対しては、私が指摘する以前から、ノートで中立性・正確性に欠ける旨の指摘があっていましたが、プリズム11さんは指摘をした人を強硬な態度で追い返し、テンプレートを張ることすら拒んでいました。私がテンプレートを張ったところ、根拠がないとして除去、出典を添えた記述を加えたところ、気に入らない内容は除去し、罵倒、中傷を繰り返し、有意な質問には答えず、言葉尻をとらえてコミュニティをひっかきまわし、議論の参加者が増えて不利になったと見るや、ノートではなくコメント依頼で一方的な要求（到底許容できない内容です）を勝手に突き付け、一時的に離脱しているようです。これほどの問題行動をしてなおフォローしてくれているJapaneseAさんの誠意にも応えておらず、現時点で改善の可能性を感じる要素はありません。確かに議論が必要以上にヒートアップしたことは否めませんが、それはそもそもプリズム11さんの問題行動と失礼な言葉が原因です。ふつうブロックすべきか議論の対象になれば、自分を顧みると思いますが、プリズム11さんはむしろ、これまで何度かブロック申請があってもブロックされなかったことから、「この程度の罵詈雑言や勝手なやり方は許容範囲内、ウィキペディアでは罰せられることはない」、無理を通せば道理が引っ込むという確信を逆に深めてはいないでしょうか。今後私は、プリズム11さんが最悪な状態でキープした記事を、義務感だけで、各所に足を運んで資料を探し、4，50時間くらいかけて修正することになりますが、いつかまた戻ってこられて、最初からすべてやり直しなるかと想像するだけで憂鬱です。今回は幸運にも多くの方に議論に参加していただけましたが、次回も同じだけ人が集まり、自分のモチベーションも保てるか不安です。もう関わり合いになりたくありませんし、ほかの記事で同様の問題を起こす懸念が消えません。--やまさきなつこ（会話） 2016年1月15日 (金) 09:49 (UTC)[返信]
- 私の勘違いでお騒がせしたこともあり、今回だけなら取り下げしたいくらいですが、何度も同じことが繰り返されており、状況の改善がないということですので、このまま賛成ということでお願いします。統一教会という現在進行形で問題のある非常にナーバスな記事で、信頼性の低い出典の固執し、学術書による改善を問題のある言動で拒み続けたということは、信者や家族、関係者の人生に大きな悪影響を与える可能性があるほどの危険な行為です。今回私が面倒と分かっていながら記事の改善を強行したのは、それがわかっていたからです。根拠のないバッシングに近い内容は、むしろ統一教会にとっては好都合な状態になってしまっていました。そのことはご説明しましたが、聞いていただけませんでした。血分け等のバッシングが統一教会側に利用されていることは、学者も指摘しています。記事の問題は、中立性や信頼できる情報源の問題で、「宗教はいろんな考えの人がいるよね」というようなものでありませんでした。誰かがプリズム11さんに張り付いてフォローし続けるならともかく、それは実際には無理でしょう。--やまさきなつこ（会話） 2016年2月6日 (土) 07:20 (UTC)[返信]

条件付賛成（条件:無期限） ご自分の非を一切認めておられない状態では、同じく、「コミュニティを消耗させる利用者」であることを理由とした無期限ブロックを支持せざるをえません。Wikipedia:井戸端/subj/中立的な観点は、恣意的に操作できるものなのでしょうか？で今回の顛末を知った時点では、すでに、ノート:世界基督教統一神霊協会で被依頼者の個人攻撃のオンパレードとなっていました。やまさきなつこさんに対し、いきなり、「中立性タグを盾に賛否両論あるよう装いたいのだろうなぁ[4]」、「「別に統一教会になんの思いもありません」という人が統一教会/統一協会に都合の悪い出典つき記述をごっそり削除するものですか。[5]」などと、社会的立場を決めつけた攻撃をたたみかけておられました。そして、最後には、Wikipedia:中立的な観点を誤認し、「両論並記を守らない者に理解させ遵守させて下さい[6]」などと、コミュニティに負担を強いる不適切な発言をされています。最後の不適切な発言に関しては「一任し撤退する」意思表示であるとし、そうでなかった場合はJapaneseAさんが責任をもって対処されるという発言を信頼し、今回の条件からは外します。しかし、やまさきなつこさんへの数々の暴言については、最低限、社会的立場を決めつけた上での攻撃だけは除去したうえでひと言あるべきでしょう。私への個人攻撃については不問としますが、やまさきなつこさんへの個人攻撃について、自身の不適切な行為であったことを認めると解釈できるアクション・発言等が確認されましたら、改善が見られたとして賛成票を取り下げる用意はあります。--ぽてから（会話） 2016年1月15日 (金) 10:15 (UTC)[返信]
賛成（期間:無期限）　この方は今回ばかりではない。九州の役の改名論議のときからこの方は議論では絶対に引かない。それが例えば検証可能性の遵守のような絶対的なことならばともかく、どちらでも絶対に正しいわけでも間違っているわけでもないことを納得することはなく延々と自分の意見をおし通そうとするだけです。相手が理性的な人物の場合、相手が引いてくれるので自分が正しいから相手が引いたのだろうと思い込むのでしょうが、相手が同じようなタイプの場合、延々と続くわけです。問題はこの方だけでなく相手方も同等なのですが、九州の役の改名論議以降、この方が関わって、あいても同じタイプだと御互いに絶対に引くことなくコミュニティを疲弊させ続けたことを考えると、今後もこの方はコミュニティを疲弊させ続けるばかりでしょう。今回のみの話だけならば相手方も同等かもしれないは、過去にコミュニティを疲弊させ続けたこの方にはそろそろ「自分はいつも絶対に正しい」という思い込みから脱却するまで参加をご遠慮いただかないとならないでしょう。--ぱたごん（会話） 2016年1月15日 (金) 10:53 (UTC)[返信]
賛成（期間:無期限） 前回の投稿ブロックではブロックは見送られたものの、コメントしてくださった方からわりと厳しめに窘められていたことから編集態度は改善されたものと思っていたのですが、あれから2年余り経過しまたもや問題を起こし編集態度が改善されていないのは残念でなりません。「何なら宗教関係の執筆からしばらく降りますので...[7]」と述べてますが、おそらく今回の投稿ブロックを緊急的に回避しようとしているものと考えられます。宗教関係の記事の編集から離れても他記事の編集自体はされるようですし、根本的に編集態度を改めない限り何の解決になりません。無期限ブロックもやむを得ないと考えます。--田無稲子（会話） 2016年1月18日 (月) 10:40 (UTC)[返信]
賛成（期間:期限を定めず） 本件被依頼者とは特段の係わりのない第三者として、本依頼にて各氏により提示された先行議論、および直近では本件被依頼者が提出したWikipedia:コメント依頼/SuperTheSonic等を拝見する限り、本件被依頼者は「コミュニティを疲弊させる利用者」であるとの指摘は妥当なものと判断いたします。--WDS487（会話） 2016年1月20日 (水) 14:59 (UTC)[返信]

前回の私の投票以降の議論を拝見し、少々上記のコメントが端的過ぎたのかと考えましたので、補足コメントいたします。

私は、本件依頼における被依頼者のブロック依頼理由は「コミュニティを消耗させる利用者に該当する」であると判断し、自分自身でも被依頼者の履歴等拝見した上で「コミュニティを消耗させる利用者に該当する」として投票しております。私見ではありますが、この「コミュニティを消耗させる利用者に該当する」というブロック理由は、片手で数えられるほどの問題行為の利用者には基本的に適用されないものと考えております。そのような利用者がブロックとなるのであれば、理由としては「方針無理解」「暴言」「著作権違反」「多重アカウント違反」といった、より具体的な理由となるのかな、と。これに対し「コミュニティを消耗させる利用者に該当」は、一定程度の長期間にわたって問題となる行為が継続しており、しかるべく案内・忠告・諫言やコメント依頼・短期間ブロックなどの措置が既に取られているにも係わらず、なおも同様の行為に及んでいると判断される場合に検討の俎上に上がってくるものだと解しています。従って、現時点で問題行為が継続しているかどうかは重要なポイントとはならず、今後において問題行動が停止されることを被依頼者自身がしかるべき場で言明するか否か、言明があった場合はそれをコミュニティが信じるかどうか、がポイントであると考えます。

本依頼の場合、このコメントを私がしている現時点においては問題行為の継続は確かに停止していますが（継続していたら論外なので当然です）、被依頼者による言明は確認できませんので、私としては上記の判断基準に則り当初の投票内容を維持する旨、改めて表明します。無論、状況に変化があれば、その変化の内容に応じて投票内容を変更する可能性はあります。--WDS487（会話） 2016年1月24日 (日) 03:40 (UTC) 重複記述を除去。失礼いたしました。--WDS487（会話） 2016年1月24日 (日) 06:38 (UTC)[返信]

条件付反対（条件:本件のみの判断での反対票）過去のことは存じ上げませんが、現状においてブロックしないと、いけないとは考えません。編集合戦になっているわけでも、議論において無意味なヒートアップにも現状なっておらず、ご本人も一週間以上、他の記事を含めて編集作業はされていないようですし。本件記事が再度荒らされる（言葉は悪いですが）とお考えの方もいらっしゃるとは思いますが、そうならないような記事づくり、ノートでの議論が大切なのではないでしょうか。（私自身、諸用にて議論、編集にほとんど加われず申し訳なく他人任せの発言ですが。）--Biblenavi（会話） 2016年1月22日 (金) 23:19 (UTC)[返信]
賛成（期間:期限を定めず） 管理者であったころに高橋製作所の望遠鏡製品一覧（ノート / 履歴 / ログ / リンク元）の権限行使の関係で少し関わった事があります。ほかにも九州の役の改名論議なども当時から確認しております。これらのことから感じたのは話の通じない人であるとの印象が高く今回の件にしてもやはりといった印象を受けます。こういった行為が継続していることから、communityに負担を強い続ける『コミュニティを消耗させる利用者』であると認定される時期に到達したと考えます。--Vigorous action （Ｔａｌｋ/History） 2016年1月24日 (日) 05:52 (UTC)[返信]
反対以前よりブロックには反対の念を抱いておりましたが、無期限ブロックなどすべきでないと確信したので投票させていただきます。まず大前提として宗教(特に新興宗教)や政治に関して、客観的・中立的な立場は存在しない、という考えを私は持っております。つまり誰もが「自分は絶対に正しく、相手は間違っている」という思いを抱きやすい非常にデリケートなジャンルであるということです。もし中立というものが存在するのならばそれは無関心な人と言い換える事ができるのではないでしょうか。ノート:世界基督教統一神霊協会で長く議論されている方は当然新興宗教に無関心な人などいないでしょう。プリズム11さん(視認性がいいので以後こちらの名前で呼ばせて頂きます)は新興宗教に対して大変厳しい目をお持ちであられるのは言葉の端々から感じ取れますし、逆に対立されていたぽてからさんなどは非常に寛容な立場にあられると思います。このブロック依頼でプリズム11さんブロックに賛成票を投じられている方の半数以上はノート:世界基督教統一神霊協会で対立していた方であり、新興宗教に寛容的な立場なお持ちであることは否定できないでしょう。政治や宗教のように意見の対立が必至である分野においてこのようにブロックで議論相手を無期限追放する事に違和感を覚えます。そして今回反対票を投じるに至った決定的な要因はこちらの一連の経緯です。もしこの依頼が早期に無期限ブロックで終了してしまっていたとしたらプリズム11さんは出典偽装した捏造者のような扱われ方のままで抗議反論する術が無かったわけですよね。これ、非常に危ういと思いませんか？やまさきなつこさんは大変な労力・時間を割いて編集されているようなのでもちろん悪意は無く単純なミスだったのでしょうし、この件をもってやまさきなつこさんを責めるつもりなど毛頭無いのですが、しかし、一方で赤旗共産系の統一教会への否定的な出版物は用いたくないという立場を取られている方ですから、故意ではなかったとしても「どうせこの部分は書きたくないしなあ」という思いが心の奥底にあったでしょうし、それがチェック漏れに繋がった側面は否定し辛いのではないでしょうか。現在は主立った出典物が手元にあるやまさきなつこさんが編集しており、それに対してJapaneseAさんが意見を述べながら議論が進んでいます。しかしJapaneseAさんは出典物をお持ちで無いようなので、編集をチェックする目として一人だけでは不十分だと感じます。議論に積極的に関わらないとしても、プリズム11さんは「統一教会に批判的な出典を多数持っている」という点で非常に希少な立場におられますから、目を光らせるポジションとして必要な方であると感じます。冒頭でも述べましたが、新興宗教において本当に中立的な立場など望むべくもないですから(たとえ議論が紛糾したとしても)否定的な人と寛容的な人を混ぜこぜにしておかないと、こうやってブロックで対立相手を議論から追放してしまったらどちらか一方に偏った内容の項目になってしまいます。もしJapaneseAさんまでこの議論から離脱したら一気に新興宗教に寛容的・好意的な立場の人にとって好ましいように進んでしまう。以上の理由から大半の人が投じられている無期限ブロックに強く反対いたします。ただし、「統一教会の回し者」といったレッテル張りを議論相手に投げかけた点については全く賛同いたしません。今回の件でもしブロックになるとすればその点に限られるべきではないでしょうか。それが無期限に該当するかどうかは他の方や管理者様のご判断に委ねます。--むよむよ（会話） 2016年2月3日 (水) 12:32 (UTC)[返信]
反対こちらのやり取りでも比較的に穏当、かつ真摯に対応されているように見受けられます。期限付きブロックについても、ご本人が世界基督教統一神霊協会からの積極的な編集からは手を引くと宣言しておられ、なおかつ、実行されている以上はPrism11 VYB05736氏がここ1か月ばかりに手掛けておられる天体望遠鏡関連(?)の記事編集のほうに不都合となる面が大きいと判断します。（もちろん、本ブロック依頼の審議中につき「猫を被っている」可能性は否定しませんが、そこはWikipedia:善意にとるで）--ＫｏＺ（会話） 2016年2月4日 (木) 00:23 (UTC)[返信]
賛成（期間:期限を定めず） プリズム１１さんの編集内容には多くの問題があり、その尻ぬぐいを誰かが行わなければならない状況です。編集内容の行き違いがあったことに、プリズム１１さんが文句を言わなかったことが一度あったからといって、過去の度重なる暴言やいい加減な編集内容、それから、周囲の疲弊が消えるわけではありません。そして、膨大な尻ぬぐいを他人にさせなければならない状況を作り出したのはプリズム１１さん自身であり、その過程で行き違いが起こったことに文句を言わないことは、賞賛の対象とはなりません。プリズム１１さんが起こした問題について、反省や謝罪等がほとんど見られない状況では、今後も、同じ問題を起こし続ける不安が払拭されることはありません。思想は人それぞれであるとしても、それを決めつける暴言を何度も行って攻撃し続けることは完全にブロックの対象となりますし、今後、その分野で冷静に議論に参加できるとは到底思えません。ネガティブな執筆を実際の出典に書かれている以上に拡大解釈して事実であるかのように執筆し、暴言をはいて正当化するような行為は、とくに議論を複雑にします。過去の編集の問い合わせについては、ノートを活用すれば出来ますので、必ず議論に参加しなければならないというものでもありません。プリズム１１さんの暴言等は、過去から数年単位で継続しているものであり、それに対する本人の確かな言及もない状態では、周囲を疲弊させる利用者ではなくなったと判断することはできません。--ロックオン・媚・ブリタニア（会話） 2016年2月4日 (木) 10:46 (UTC)[返信]
賛成（期間:期限を定めず） 前回のブロック依頼にて意見表明した身として、2年以上も経過してなお他者に対する攻撃的な姿勢が何一つ改められていない以上、例え相対する側のユーザにも問題アリという点を差し引いたとしても、最早被依頼者の行状をなあなあに看過していい段にはないだろう、というのが率直なところです。少なくとも被依頼者による問題点の改善の確約、並びに今後のご自身のWikipediaでのあり方を見つめ直されるまでの相応の期間、この二点はあって然るべきものかと思料します。被依頼者におかれましては、これまで何のお咎めもなしに済んで来たのは、あくまで相対する側のユーザの問題点が目に付きやすいものであっただけであり、ご自身の振る舞いに何一つ瑕疵がなかったからではないという事に、もう少し早い段階でお気付きになられるべきだったのではないでしょうか。今回このような事態にまで至った事、甚だ残念に思う次第です。--Holic 629W＜Talk∥Cont.＞ 2016年2月5日 (金) 04:15 (UTC)[返信]
条件付反対（条件:この件についての判断での反対票） 被依頼者は編集内容・発言には問題がありますが、被依頼者は真摯に対応しているので、無期限はやり過ぎかと。もし猫を被っていた場合に無期限ブロックを使えばいいと思うので、結果的に反対票。実際世界基督教統一神霊協会の積極的な編集から手を引くと発言されています。あくまで本件については議論されていた皆様が良く知っていると思うので、この票は客観的に見た感じと思って頂ければ幸いです。--日本の北の方のひと（会話） 2016年2月10日 (水) 12:30 (UTC)[返信]
反対ノート:世界基督教統一神霊協会を見た限り、プリズム１１さんは誠意ある対応を見せている。出典についても丁寧に論拠を示し、間違いがあれば修正をしていることからブロックする必要はない。--Wushi（会話） 2016年2月12日 (金) 12:51 (UTC)[返信]
賛成（期間:期限を定めず） ノート:世界基督教統一神霊協会からは被依頼者による誠意ある対応は見られず、編集から手を引くという明言もない。また、出典に書かれていない自身の主張を記事に反映させる行為を繰り返すのは、迷惑行為そのもの。最低限、これまでの暴言や不適切な編集について、被依頼者による問題点の改善の確約がなければ、再発を免れることはできない。--RXX-7979Ⅲ（会話） 2016年2月12日 (金) 17:06 (UTC)[返信]
コメント 前回私がコメントしてから3週間近くが経過しましたが、依然として本件被依頼者Prism11 VYB05736さんから、今回の一連の行為についてどう考えているのか、今後どうするのかについての言明は確認できません。なお、前回のコメントで「しかるべき場所」と私は申し上げましたが、被依頼者が現時点では投稿ブロックされていないことから、言明は本依頼にコメント欄を設けてそこでなされるか、あるいは先行コメント依頼であるWikipedia:コメント依頼/Prism11 VYB05736 20160108にてなされるのが妥当と考えている旨申し添えます。いくらご本人から言明があったとしても、本依頼と結びつきが弱いところでなされたのではあまり意味を持たないのではと考えます。--WDS487（会話） 2016年2月13日 (土) 14:18 (UTC)[返信]
コメント 議論がはじまってかなり時間が経ちましたが、WDS487さんがおっしゃるようにご本人のコメントがありません。「誠意ある対応」をされているとおっしゃっている方もいらっしゃいますが、プリズム１１さんは「世界基督教統一神霊協会」のノートページでは、ご自分では今後関わらないといったことは一切おっしゃっていませんし、非を認める発言もありません。出典について普通の対応をしていただけたのは、最後の1回のみです。ご自分のノートページでの発言ではなく、自分からしかるべき場所で発言していただけないと、「誠意ある対応」と思うことはむずかしいです。ブロックはルール違反の罰ではなく、今後ウィキペディアで問題なくやっていけるかどうかということが焦点になると思いますが、今後同じ問題を繰り返さないと自分の意志て表明いただくことは必要ではないでしょうか？なぜひたすら無視して投稿を続けられているのか、理解に苦しみます。--やまさきなつこ（会話） 2016年2月16日 (火) 13:23 (UTC)[返信]

世界基督教統一神霊協会の記事の教義等を出典を基に改善してしばらくたちますが、今のところ問題は起こっていません。また私は本件と、そのあとの霊性とスピリチュアリティの記事でのIPユーザーとの不毛な議論で、記事の執筆以外の部分に疲れたので、活動を止めることにしました。ですので、もし世界基督教統一神霊協会の記事で再び問題が起こった場合、対応を行うことはできません。蛇足かと思いますが、とりあえずお知らせしておきます。ここでの議論に、ウィキペディアにとって良い結論が出ること祈っています。--やまさきなつこ（会話） 2016年3月17日 (木) 12:30 (UTC)[返信]

賛成（期間:無期限） 初めまして。私は以前、プリズム１１氏の編集による自動車分野での馬力の単位を、本来のPSから仏馬力に他の記事との整合性も考慮せずに勝手に大量に書き換え、他の編集者に注意を受けている所をリアルタイムで見ています。

それにも関わらず、何の反省もする事が無く、再び、これらのページ例１、例２（取り消しによる修正済みなのでプリズム１１氏が書き込んだ時点の版をご覧下さい）などの排気量単位のLをリットルに書き換えたりするなどして、他の記事との整合性を著しく損なう編集をされています。ちなみに、以前の馬力単位がpsから仏馬力に勝手に書き換えられた問題では、私を含め多くの編集者の方が労力を強いられています。その反省も全く見られず他者への迷惑、考慮も全く無しに再び単位を勝手に大量に書き換えています。本来、会話などで検討し、他者も協力して決めなければならない事柄を勝手に変更されたりもしています。その中でも目立ったのがプリズム１１氏の身勝手な単位変更です。また、自らの事は棚に上げ、プリズム１１氏は他者への思いやりの無い言動も目立つ方です。自分の不備を指摘されると、「いつまでも納得しない方ですねぇ。」などと他者に悪態を突く始末です。以上の事から、反省を全く生かせない、今後も同じ過ちを繰り返すと判断し、無制限のブロックに賛成いたします。なお私は、プリズム１１氏の編集に疑問を持ち会話ページを経由してからこの投稿ブロック依頼に書き込みをさせて頂いております。不都合などございましたらアドバイス頂けると幸いです。--Gazzelex（会話） 2016年3月7日 (月) 16:37 (UTC)[返信]

条件付賛成（条件:無期限） 消極的賛成です。統一協会の件のみならず、過去のトラブルも含めてご本人からの改善の意思や問題行為の自己認識の表明が、今日まで見当たらないことに驚きを禁じえません。もう少し謙虚な姿勢で臨んでいただくだけで、多くの問題が顕在化せずに済んだように思うのですが、そういった対応はご本人にとって難しい事でしょうか？。無期限ブロックまでする必要があるかとも感じますが、ご本人からの改善の意思表明がないまま「ブロック見送り」となることには反対します。--melvil（会話） 2016年3月8日 (火) 03:03 (UTC)[返信]

対処無期限のブロックとしました。問題となったジャンルの編集を控えるというのは根本的な解決策ではなく、また初回のブロック依頼から利用者間での紛争が起こる要因が解決していないと判断しました。--VZP10224（会話） 2016年3月30日 (水) 14:34 (UTC)[返信]

上の議論は保存されたものです。編集しないでください。新たな議論は新しく依頼ページを別名で作って行ってください。