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ミャンマーの宗教（ミャンマーのしゅうきょう）について論じる。
宗教人口
[編集]2014年度国勢調査によれば、ミャンマー国内の宗教人口は以下の通りである[1]。同調査はミャンマー国内で31年ぶりにおこなわれた国勢調査であるものの、一部地域においては調査が実施できなかった[2]。カチン州・カイン州（カレン州）においては一部の地域に調査員が入れなかったほか[3]、ラカイン州においては仏教国粋主義者の抗議を受けた結果として、政府は「ロヒンギャ」と自認する国民を国勢調査の対象とみなさなかった[3][4]。国勢調査においては、ラカイン州の非集計人口推計値である1,090,000人はイスラム教徒と仮定されているが、カチン州・カイン州については仮定のための根拠が乏しかったため、全体の数値からは除外されている。ほとんどの地域において、もっとも信仰されているのは仏教であるが、チン州ではキリスト教徒が多数派となる。また、カヤー州・カチン州においてもキリスト教徒が多い。イスラム教徒はすべての地域に存在するものの、ラカイン州において最も多い[1]。
| 地域/宗教 | 仏教 | キリスト教 | イスラム教 | アニミズム | ヒンドゥー教 | その他 | 無宗教 | (非集計) | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 人口 | % | 人口 | % | 人口 | % | 人口 | % | 人口 | % | 人口 | % | 人口 | % | 人口 | % | |
| カチン州 | 1,050,610 | 62.2 | 555,037 | 32.9 | 26,789 | 1.6 | 3,972 | 0.2 | 5,738 | 0.3 | 474 | 0 | 221 | 0 | 46,600 | 2.8 |
| カヤー州 | 142,896 | 49.9 | 131,237 | 45.8 | 3,197 | 1.1 | 5,518 | 1.9 | 269 | 0.1 | 3,451 | 1.2 | 59 | 0 | 0 | 0 |
| カイン州 | 1,271,766 | 80.8 | 142,875 | 9.1 | 68,459 | 4.3 | 1,340 | 0.1 | 9,585 | 0.6 | 10,194 | 0.6 | 107 | 0 | 69,753 | 4.4 |
| チン州 | 62,079 | 13 | 408,730 | 85.4 | 690 | 0.1 | 1,830 | 0.4 | 106 | 0 | 5,292 | 1.1 | 74 | 0 | 0 | 0 |
| ザガイン地方域 | 4,909,960 | 92.2 | 349,377 | 6.6 | 58,987 | 1.1 | 89 | 0 | 2,793 | 0.1 | 2,928 | 0.1 | 1,213 | 0 | 0 | 0 |
| タニンダーリ地方域 | 1,231,719 | 87.5 | 100,758 | 7.2 | 72,074 | 5.1 | 576 | 0 | 2,386 | 0.2 | 567 | 0 | 321 | 0 | 0 | 0 |
| バゴー地方域 | 4,550,698 | 93.5 | 142,528 | 2.9 | 56,753 | 1.2 | 4,296 | 0.1 | 100,166 | 2.1 | 12,687 | 0.3 | 245 | 0 | 0 | 0 |
| マグウェ地方域 | 3,870,316 | 98.8 | 27,015 | 0.7 | 12,311 | 0.3 | 3,353 | 0.1 | 2,318 | 0.1 | 1,467 | 0 | 275 | 0 | 0 | 0 |
| マンダレー地方域 | 5,898,160 | 95.7 | 65,061 | 1.1 | 187,785 | 3 | 188 | 0 | 11,689 | 0.2 | 2,301 | 0 | 539 | 0 | 0 | 0 |
| モン州 | 1,901,667 | 92.6 | 10,791 | 0.5 | 119,086 | 5.8 | 109 | 0 | 21,076 | 1 | 1,523 | 0.1 | 141 | 0 | 0 | 0 |
| ラカイン州 | 2,019,370 | 63.3 | 36,791 | 1.2 | 1,118,731 | 35.1 | 2,711 | 0.1 | 9,791 | 0.3 | 759 | 0 | 654 | 0 | 0 | 0 |
| ヤンゴン地方域 | 6,697,673 | 91 | 232,249 | 3.2 | 345,612 | 4.7 | 512 | 0 | 75,474 | 1 | 7,260 | 0.1 | 1,923 | 0 | 0 | 0 |
| シャン州 | 4,755,834 | 81.7 | 569,389 | 9.8 | 58,918 | 1 | 383,072 | 6.6 | 5,416 | 0.1 | 27,036 | 0.5 | 24,767 | 0.4 | 0 | 0 |
| エーヤワディ地方域 | 5,699,665 | 92.2 | 388,348 | 6.3 | 84,073 | 1.4 | 459 | 0 | 5,440 | 0.1 | 6,600 | 0.1 | 244 | 0 | 0 | 0 |
| ネピドー連邦領 | 1,123,036 | 96.8 | 12,293 | 1.1 | 24,030 | 2.1 | 20 | 0 | 516 | 0 | 286 | 0 | 61 | 0 | 0 | 0 |
| 合計 | 45,185,449 | 87.8 | 3,172,479 | 6.2 | 2,237,495 | 4.3 | 408,045 | 0.8 | 252,763 | 0.5 | 82,825 | 0.2 | 30,844 | 0.1 | 116,353 | 0.2 |
各宗教の動向
[編集]仏教
[編集]
ミャンマー国民の90%近くが仏教を信仰しており、マグウェ地方域においてはその割合は98.8%にのぼる[1]。人口に占める僧侶の割合や、収入に占める布施の割合などから、ミャンマーはもっとも経験な仏教国のひとつに数えられる[5]。ほとんどは上座部仏教の信徒であり、ミャンマーの国民文化には仏教文化や仏教的倫理を基盤とするものが多い[6]。上座部仏教はサンガ（僧団）を中心とする宗教であり[7]、仏教徒の男子の多くは10歳前後で出家し、短期間を僧院で暮らす[6]。また、同国の年始にあたるティンジャン（灌水祭）の期間中に一時的に出家するものも多い[8]。ミャンマー政府の公認する9宗派はトゥダンマ派・シュエジン派・マハードワーヤ派・ムーラドワーヤ派・ウェルウイン派・フゲットゥイン派・マハーイン派・ガナウイアックトー派・アナウッチャウンドワーヤ派であるが[8][9][7]、土佐桂子は実際にはこれ以外にも無数の教派が存在することを指摘している[8]。
ミャンマーにおける仏教の歴史は、『玻瑠王宮大御年代記』に記されるような、釈迦族がミャンマー最初の王朝であるタガウン朝を建立したといった伝説[10]を考慮せずとも古く、1世紀ごろから栄えたピューの都市国家であるスリクセトラやベイッタノーなどの仏教遺跡が残っている。また、モンもビルマ族の到来以前よりインド文化圏と交流し、仏教文化を吸収していた[11][12]。ピューや、ビルマ族の王朝であるバガンでは上座部仏教に限らず大乗仏教・ヒンドゥー教などの多宗教が信仰されていたが、11世紀には、アノーヤター王によってアリー僧が浄化され、上座部仏教国であったモンのタトン王朝より多くの比丘が招聘されたという[13]。同王の時代にバガン王朝は上座部仏教国としての体裁をととのえたものの[13][14]、寺領の拡張にともない王朝は弱体化し、14世紀には王統が途絶える。その後あらわれた諸王朝はいずれも仏教国であり[14]、国王はサンガに対して寄進をおこなうとともに、異端と認定された宗派を奉じる僧を追放した。19世紀に英緬戦争を通じて王朝時代が終了して以降、このような王と僧団の関係は崩れた[8]。イギリス政府は国内における政治団体の結成を禁じたものの、宗教団体についてはその限りではなかったため、ウ・オッタマといった僧侶、あるいは仏教青年会といった団体により、仏教ナショナリズムに基づく政治運動がおこなわれた[14][15]。
ビルマ連邦の独立後、初代首相であるウー・ヌは仏教を再び国教としようと試みたが、これはカチン族といったキリスト教を信仰する少数民族勢力の反感を買うこととなった[16]。仏教を中心とする国民統合の試みはミャンマー（ビルマ）だけでなくタイ・ラオス・カンボジアといった周辺諸国でも見られたが、ミャンマーにおいて政府主導のサンガ組織（サンガ・マハ・ナヤカ委員会）が形成されたのは、これらの国と比較しても最も遅い1980年のことであった[8]。ミャンマーは世俗国家であり、国教は存在しないものの、2008年に制定されたミャンマー連邦共和国憲法においては仏教に「特別の名誉ある宗教」としての地位が定められている[7]。
キリスト教
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2014年度国勢調査によれば、ミャンマー国民の6.2％がキリスト教徒である[1]。カレン族・カチン族・チン族・カヤー族・ラフ族・ナガ族といった、国内少数民族の多くがキリスト教を信仰しており[17]。チン州の85.4％、カヤー州の45.8％、カチン州の32.9％を占める[1]。プロテスタントが最も多く、その多数を福音派とペンテコステ派が占める。ローマ・カトリックも一定数存在する[17]。
ミャンマーへのキリスト教の宣教は16世紀より企図されていたが、実際に本格的な宣教が始まるのは1722年にインノケンティウス13世がカトリック・バルナバ会の宣教師を派遣して以降である[18]。1813年には、アメリカのバプテスト派宣教師であるアドニラム・ジャドソン夫妻がプロテスタントの宣教をおこなったものの、上座部仏教が深く根付く同地における宣教はほとんど成功しなかった[19]。ジョージ・ボードマンはカレン族の居住地域を中心に宣教を進め、1831年に彼が亡くなるとジャドソンが同地での布教を受け継いだ[20]。1850年までには7,000人がキリスト教に帰依した[21]。バプテストによる宣教は、1850年代にはカレンのみならずパオ・カヤーといったカレン諸族にも広がったほか、チンに対する宣教もはじまった。1860年代にはシャンに対する宣教がはじまった[22]。また、1870年代には超教派プロテスタント伝道団体である中国内地会のジョン・スティーブンソンとへンリー・ ソルトーがカチンに対する宣教をはじめた[23]。1900年代中葉にはミャンマー国内にはおよそ40万人のキリスト教徒が存在し、その多くがカチンであった[24]。植民地時代、カチンをはじめとする少数民族はキリスト教にもとづく民族アイデンティティを醸成していった[15]。
現代ミャンマーにおいては、軍部によるキリスト教徒の少数民族の迫害がおこなわれていることが報道されている[25]。たとえば、2000年代にはチン州各地において当局による十字架の破壊と仏塔の建設がおこなわれた[26]。2022年には、カチンバプテスト連盟会長であるカラム・サムソン（Hkalam Samson）が、ドナルド・トランプアメリカ大統領と面会し、ミャンマー国内におけるキリスト教徒の迫害について証言し、訴追された[24]。キリスト教迫害監視団体であるオープン・ドアーズの、2021年の報告書によれば、ミャンマーは世界で18番目にキリスト教徒に対する迫害が激しい国家である[27]。
イスラム教
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2014年度国勢調査によれば、ミャンマー国民の4.3%がイスラム教を信仰している。ラカイン州の35.1%がイスラム教徒である[1]。ミャンマー国内のイスラム教徒の9割ちかくがインドにルーツを持ち、おおむねその半数がロヒンギャである。ミャンマー政府はムスリムの土着民族として、ラカイン州のカマン族・中国系ムスリムであるパンゼー・マレー系ムスリムであるパシューを認定している。国内のムスリムの多くはスンニ派であるが、シーア派との関係も険悪ではない。
ミャンマーにおけるイスラム教徒の進出は9世紀ごろにまで遡り、イブン・フルダーズベは当時同地でおこなわれていたイスラム商人の交易について記している[28]。ミャンマーには王朝時代よりインドやアラブ、ペルシャなどからの商人、あるいはインドの諸王国との争いにより連れてこられた捕虜といった、さまざまな背景を持つムスリムが流入していた。イギリス植民地時代にはインド系のイスラム教徒が多数ビルマに入植した[29]。また、19世紀頃より、雲南省よりパンゼーがミャンマーに移住しはじめた[30]。古くから土着していたムスリムは「バマー・ムスリム」と名乗り、新規の移民と自らを区別した[29]。
ヒンディー教
[編集]その他の宗教
[編集]ユダヤ教
民俗宗教
[編集]ビルマ語においては、
出典
[編集]- ^ a b c d e f Census 2014, pp. 26–27.
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- ^ “Junta replacing cross with pagoda and monastery” (英語). Burma News International. 2024年11月14日閲覧。
- ^ “「キリスト教徒に対する迫害強まっている」 ミャンマー情勢めぐり専門家がパネル討論会”. クリスチャントゥデイ (2024年11月14日). 2024年11月14日閲覧。
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参考文献
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- Goh, Gina; Church, Jay (2021). Caught in the Crossfire: Myanmar's Christian Minorities Under Tatmadaw Rule. International Christian Concern
- Ko Ko Naing (2020). “Historical Setting of Buddhism in Myanmar”. University of Mandalay, Research Journal 11: 210-218.
- Yegar, Moshe (1972). The Muslims of Burma: a Study of a Minority Group. Schriftenreihe des Südasien-Instituts der Universität Heidelberg. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3-447-01357-5. OCLC 185556301
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- 吉松久美子「ミャンマーにおける回族（パンデー）の交易と移住」『イスラム世界』第61巻、2003年、1-26頁、doi:10.57470/theworldofislam.61.0_1。