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声聞師

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
唱聞師から転送)

声聞師(しょうもじ)は、中世12世紀 - 16世紀)期に存在した日本の芸能者である[1][2][3]陰陽師の文化を源流とした読経曲舞卜占猿楽等の呪術的芸能、予祝芸能を行った[1][2][3]。「声聞師」は「しょうもんじ」「しょもじ」とも読み、また同様の読みで、唱門師唱聞師聖問師唱文師誦文師とも漢字標記した[1][2][3]江戸時代17世紀 - 19世紀)に盛んになった「門付」芸能の源流でもあり[4]大和猿楽から発展し、能楽に発展させた観阿弥世阿弥をも生むことになる[5]

略歴・概要

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声聞師は、高橋昌明によれば、金鼓打ち、暦の頒布、民間の陰陽師、千秋万歳・曲舞などの呪術的雑芸能、盆、彼岸なとに家を訪れて経を誦しあるいは摺仏を配る者である[6]。また高橋は、水についての説話を民間へ広めた伝道者でもあるという。  筒井功によれば柳田國男は、唱門師を「ハカセ(民間の陰陽師)」「陰陽師」「萬歳」「傀儡」「算所太夫」「田楽法師」「鉦打ち」「鉢叩き」と同列視して[7]いる。

「声聞師」の行う芸能は、古代日本の律令制7世紀 - 10世紀)において、中務省陰陽寮に属した技官である陰陽師の文化を継承、あるいは模倣したものである[1][2]。したがって、もともと陰陽師であった、あるいは下級の陰陽師であるとされるが、実際のところは定かではない[1][2][3]。陰陽寮における陰陽師の定員は「6名」であり、各地に散らばる「声聞師」の数はそれを大幅に上回っている。いずれにしても、「声聞師」とは、技官でもなければ、聖職者でもない、職業芸人である[1][2][3]渡辺昭五は、「声聞師」の語源を「声聞身」(仏弟子の姿)であるとし、実態としては、荘園本所で夫役労働を行っていた被差別層であるとする[8]

室町時代14世紀 - 16世紀)には、寺に属しあるいは没落して民間に流れ、その活動が活発化する[1]15世紀尋尊が記した日記である『大乗院寺社雑事記』によれば、大和国奈良興福寺では、「五ヶ所」「十座」といった集団的居住地「声聞師座」を形成し、同寺に所属する「声聞師」たちがそこに生活の根拠を置いた[1][3]。同寺に属する「声聞師」たちは、「猿楽」、「アルキ白拍子」(漂泊する白拍子)、「アルキ御子」(漂白する歩き巫女)、「鉢タタキ」(鉢叩)、「金タタキ」(鉦叩)、「アルキ横行」(漂白する横行人)、「猿飼」といった国内の「七道者」を支配し、各地から来た彼らから金銭を受け、そのかわりに巡業の手配を行ったとされる[1][9]。自らは、「陰陽道」のほか、釈迦の説法である「金口」、「暦星宮」、「久世舞」(曲舞)、「盆・彼岸経」、「毗沙門経」(毘沙門経)等の芸能をもって生業としたとされる[1]。この時期、興福寺や春日大社法隆寺での猿楽を行った「声聞師座」(大和四座)は、

であり、「結崎座」からは観阿弥・世阿弥、「円満井座」からは金春禅竹らが登場し、やがて猿楽を能楽へと発展させた[5]

同じ時代、日吉大社には「上三座」「下三座」の近江猿楽があった[10]

上三座
  • 山階村(現在の滋賀県長浜市山階町) - 「山階座」
  • 下坂村(現在の滋賀県長浜市下坂地区) - 「下坂座」
  • 坂本村(現在の滋賀県大津市坂本) - 「比叡座」
下三座
  • 敏満寺村(現在の滋賀県犬上郡多賀町敏満寺) - 「敏満寺座」
  • 大森村(現在の滋賀県東近江市蒲生大森町) - 「大森座」
  • 酒人村(現在の滋賀県甲賀市水口町酒人) - 「酒人座」

が存在したが、室町時代末期には衰退した[10]

この時代の奈良の曲舞座の芸人たちを「声聞師」と呼び、京都では「散所非人」と呼ばれた[11]。『東寺巷所検注取帳』(応永3年、1370年)によれば、14世紀の京都では、「八条猪熊と堀川間の南頬」(現在の南区西九条藤ノ木町・西九条池ノ内町あたり)等に「声聞師」の「屋敷」があったという[12]。1423年11月(応永30年10月)、近江国(現在の滋賀県)、河内国(現在の大阪府)、美濃国八幡(現在の岐阜県美濃市)等の「声聞師」たちを京都に呼び集め、亭子院楊梅小路(現在の楊梅通)、六道珍皇寺矢田寺、六角堂(頂法寺)等で「勧進曲舞」を行った記録が残っている[13]

戦国時代(16世紀)の宮廷では、陰陽道による正月の儀式は陰陽頭が行ったが、正月四日五日には「千秋万歳の儀」があり、これを民間の芸能者である「声聞師」が行った[14]。当時の京都の「声聞師」は、

に集団的に居住していた[14]。なかでも桜町の「声聞師」集団を「大黒党」、その長を「大黒」と呼び、上記の「千秋万歳」のほか、小正月旧暦1月15日)の「左義長」(三毬打)、重陽旧暦9月9日)の「菊の着綿」、といった諸儀式を行った[14]グレゴリオ暦1570年2月8日にあたる元亀元年正月四日には、正親町天皇(第106代天皇)が、「声聞師」の行った「千秋万歳」と「大黒舞」を観覧した記録が残っている[15]。この時代、地方で起きた「一向一揆」の扇動者側に立ったため、織田信長豊臣秀吉らによって処刑されていった「声聞師」たちもいる、と渡辺昭五は指摘している[8]

江戸時代にはいると、賤民化し、非人、猿飼、願人坊主(願人)等とほぼ一体化した[3]

「声聞師」が行った儀式・芸能のなかで現代も残るものは、能楽のほかにも、左義長がある[16]。全国各地でさまざまな呼称で、小正月に行われている火祭りである[16]南方熊楠は、左義長の際に太鼓を叩く儀礼がある点と、「どんど焼き」という呼称との関連を示唆している[17]

呼称

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柳田國男は、『唱門師の話』で、遠州掛川のハカセ小太夫の自称「聲聞身」を紹介しながら『言継卿記』では正しい表記を「聲聞師」であるとし、『二水記』の「聖門師」、『塵添壒嚢抄13』に、家々を訪れて阿弥陀経を誦して金鼓を打つ「聲聞師」は、仏教系の「声聞」とは異なるため「唱門師」と書いた方がよいという旨、北河内での「正文」、越前萬歳の「證文士」、『年中行事大成』1にある「犬神人」(「つるめそ」)の党類を「唱門師」と表記する件について「元日、禁裏の日華門の外で、毘沙門経を誦する」と書かれる点を「門を強調した」説明としている[18]。柳田の説を享け、語源を「声聞」とする喜田貞吉は、「アイヌ語のシャモまたは沙門との関係、「シャマニズムのサモン」との関連する可能性も「確かでない」としながら一応示唆している。[19]


儀式・芸能の一覧

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「声聞師」の行う儀式・芸能の一覧である。

なお喜田貞吉は、「夙・茶筅・鉢屋・傀儡師」は「古えの土師部・浮浪民等」が本流にあり、声聞師は後世から行うようになったとする。

脚注

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  1. ^ a b c d e f g h i j 声聞師世界大百科事典 第2版コトバンク、2012年8月20日閲覧。
  2. ^ a b c d e f 声聞師百科事典マイペディア、コトバンク、2012年8月20日閲覧。
  3. ^ a b c d e f g 唱門師デジタル大辞泉、コトバンク、2012年8月20日閲覧。
  4. ^ 世界大百科事典 第2版『門付』 - コトバンク、2012年8月20日閲覧。
  5. ^ a b 池上、p.134.
  6. ^ 高橋『酒呑童子の誕生』135頁
  7. ^ 柳田『賎民にされた人びと』214頁
  8. ^ a b 渡邊昭五. “中近世放浪芸の系譜”. 岩田書院. 2012年8月21日閲覧。
  9. ^ 脇田、p.68, p.161-162.
  10. ^ a b 世界大百科事典 第2版『近江猿楽』 - コトバンク
  11. ^ 脇田、p.184-185.
  12. ^ 加納、p.123.
  13. ^ 脇田、p.186-187.
  14. ^ a b c 奥野、p.60-61.
  15. ^ 奥野、p.191-192.
  16. ^ a b 世界大百科事典 第2版『左義長』 - コトバンク
  17. ^ 『南方全集8』8頁
  18. ^ 柳田『全集25巻』57頁
  19. ^ 喜田『差別の根源を考える』159頁

参考文献

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  • 『歴史上より見たる差別撤廃問題』、喜田貞吉中央社会事業協会1924年 
  • 『差別の根源を考える』喜田貞吉 河出書房新社 2008年 ISBN 430922489X
  • 『日本盲人史』、中山太郎昭和書房1934年
  • 『女性芸能の源流 - 傀儡子・曲舞・白拍子』、脇田晴子角川選書角川書店2001年11月 ISBN 404703326X
  • 『戦国時代の宮廷生活』、奥野高広、続群書類従完成会、2004年2月 ISBN 4797107413
  • 『散所・声聞師・舞々の研究』、世界人権問題研究センター思文閣出版、2004年12月 ISBN 4784212191
  • 『美と礼節の絆 日本における交際文化の政治的起源』、池上英子NTT出版2005年7月9日 ISBN 4757141165
  • 『中近世放浪芸の系譜』、渡辺昭五岩田書院、2007年6月 ISBN 4872941616
  • 『日本操り人形史- 形態変遷・操法技術史』、加納克己八木書店、2007年12月 ISBN 4840696489
  • 『南方熊楠全集第8巻』 南方熊楠 平凡社 1971年 ISBN 4582429084
  • 『柳田國男全集第25巻』 柳田國男 筑摩書房 2000年 ISBN 9784480750853
  • 『酒吞童子の誕生』 高橋昌明 中公新書 中央公論社 1992年 ISBN 4121010817
  • 『賎民にされた人びと』柳田國男 河出書房新社 2017年 ISBN 4309227015

関連項目

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外部リンク

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