沼河比売
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| 沼河比売 | |
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 糸魚川市の海望公園にある沼河比売（奴奈川姫）と建御名方命の像 | |
| 神祇 | 国津神 |
| 全名 | 沼河比売（ヌナカワヒメ） |
| 別名 | 高志沼河姫、奴奈川姫、奴奈宜波比売命 等 |
| 神格 | 姫川、翡翠 |
| 父 | 俾都久辰為命 |
| 配偶者 | 大国主神 |
| 子 | 建御名方神、御穂須須美命 |
| 神社 | 天津神社、居多神社 等 |
沼河比売（ヌナカワヒメ／ヌナガワヒメ、歴史的仮名遣：ヌナカハヒメ／ヌナガハヒメ）とは、日本神話に登場する女神。
解説
[編集]『古事記』では沼河比売、『先代旧事本紀』では高志沼河姫（こしのぬなかわひめ）、『出雲国風土記』では奴奈宜波比売命（ぬながわひめ）、その他奴奈川姫とも表記される。
『日本書紀』には登場せず、『古事記』の大国主の神話の段に登場する。八千矛神（大国主）が高志国の沼河に住む沼河比売を妻にしようと思い、高志国に出かけて沼河比売の家の外から求婚の歌を詠んだ。沼河比売はそれに応じる歌を返し、翌日の夜、二神は結婚した。
『古事記』にはこれ以外の記述はないが、新潟県糸魚川市に残る伝承では、大国主と沼河比売との間に生まれた子が建御名方神（たけみなかた）で、姫川をさかのぼって諏訪に入り、諏訪大社の祭神になったという。また諏訪でも建御名方神の母を沼河比売とする。『先代旧事本紀』でも建御名方神は沼河比売（高志沼河姫）の子となっている。
『出雲国風土記』島根郡美保郷の条では高志国の意支都久辰為命（おきつくしい）の子の俾都久辰為命（へつくしい）の子と記され、大穴持命（大国主）との間に御穂須須美命（みほすすみ）を産んだと書かれている。
十日町市犬伏の松苧神社の縁起には、奴奈川姫が松と
また、長野県にも沼河比売を祭る神社があり、姫の乗っていた鹿のものとされる馬蹄石がのこされている。
諏訪大社の下社にも八坂刀売神（やさかとめ）や建御名方神と共に祀られ、子宝・安産の神として信仰されている。
『万葉集』に詠まれた「渟名河（ぬなかは）の 底なる玉 求めて 得まし玉かも 拾ひて 得まし玉かも 惜（あたら）しき君が 老ゆらく惜（を）しも」（巻十三 三二四七 作者未詳） の歌において、「渟名河」は現在の姫川で、その名は奴奈川姫に由来し、「底なる玉」はヒスイ（翡翠）を指していると考えられ、沼河比売はこの地のヒスイを支配する祭祀女王であるとみられる[注 1]。天沼矛の名に見られるように古語の「ぬ」には宝玉の意味があり、「ぬなかわ」とは「玉の川」となる。
系譜
[編集]祖父
[編集]- 意支都久辰為命 - 『出雲国風土記』記載。
父
[編集]- 俾都久辰為命 - 『出雲国風土記』記載。
子
[編集]沼河比売に関連する作品
[編集]糸魚川市内には等身大の沼河比売像が6か所に建立されている[1]。
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糸魚川駅前商店街にて -
祀る神社
[編集]- 奴奈川神社（新潟県糸魚川市田伏南村）
- 天津神社 境内 奴奈川神社（新潟県糸魚川市一の宮）
- 青澤神社（新潟県糸魚川市大字青海）
- 能生白山神社（新潟県糸魚川市大字能生）
- 居多神社（新潟県上越市五智）
- 府中八幡宮（新潟県上越市西本町）
- 阿比多神社（新潟県上越市長浜）祭神論争の一つ
- 淳名川神社（新潟県上越市牧区）
- 五十君神社（新潟県上越市三和区）
- 松苧神社（新潟県十日町市犬伏）
- 気多神社（富山県高岡市伏木一ノ宮）
- 手速比咩神社上社（石川県羽咋郡宝達志水町）
- 手速比咩神社下社（石川県羽咋郡宝達志水町）
- 美保神社 大后社（島根県松江市美保関町）
- 諏訪大社下社秋宮 境内 子安社（長野県諏訪郡下諏訪町）
- 諏訪大社下社春宮 境内 子安社（長野県諏訪郡下諏訪町）
- 諏訪大社上社 境外摂社 御射山神社（長野県諏訪郡富士見町）
- 諏訪大社上社前宮 境内 溝上社（長野県茅野市宮川）
- 諏訪大社上社 境外摂社 御座石神社（長野県茅野市本町）
脚注
[編集]注釈
[編集]出典
[編集]関連項目
[編集]外部リンク
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