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主の記念式

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

死の記念式（しのきねんしき）とは、エホバの証人が年に1回行うイエス・キリストの死を感謝し、記念して行なう式典。主の晩さんとも呼ばれるが、聖餐式とは異なり、秘跡ではない。

ユダヤ暦ニサン月14日の日没後（ユダヤ人の一日は日没後に始まったため）に行われる。この日はユダヤ教の過ぎ越しに当たるが、今日ユダヤ人は過ぎ越しをニサン14日の週の土曜日に行うため、両者の日付は異なることがある[1]。毎年、春分に一番近い新月の日がニサンの月の始まりであり、その14日後に行われる[2]。

定義

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ものみの塔聖書冊子協会発行の書籍[3]によれば、主の記念式とはイエス・キリストの死を記念する食事のことであり、イエス・キリストが自分の弟子たちに記念として行なうよう命令した唯一の行事である。これはまた、主の夕食あるいは主の晩餐としても知られている[4]。 取り決めに従い1世紀から全く変わること無く忠実に誠実に毎年､執り行われ続けている行事である｡

準備

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  • 信者が事前に無酵母パンとぶどう100％で無添加の赤ワインを準備する[注釈 1]。
  • 無酵母パンは、少量の全粒粉（通常は小麦粉）に少量の水だけを加え、練った粉を薄く延ばして、油を少量塗った鉄板の上で焼いて作る[5]。
  • 近年、この式典の2･3週間前から、招待用のパンフレットを配布する活動が行われる。

会場

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主に王国会館が用いられるが、一つの王国会館が複数（3会衆以上）の会衆で用いている場合、同じ日の日没後に行わなければならないという性質上、一つの王国会館（1軒の建物で2館ある場合は、最大4会衆で行うことも可能。）で行うことは難しいため、公共施設を借りて行われることがある。ただし、二つの会衆しかない場合は、前後半入れ替え（1会衆の場合は、1回で終わり）で行なわれる。入場は無料である。

なお2020年・2021年の記念式は、新型コロナウイルス感染症の流行に伴い、Zoomを用いるか、公式サイト（JW.org）より配信された特別なビデオを視聴する形で各家庭で行われた。

2022年は各国で試行された後に会場において直に集まる事が出来るようになった｡新型コロナウイルス感染症対策を取り制限された人数が参加出来るようになる｡Zoomによる参加も可能となっている。Zoomによる参加には入り方を教えてもらう必要がある｡方法は連絡先の公開された会館か成員に尋ねる事。

表象物の意義

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表象物とは、イエスの死を記念するパンとぶどう酒であり、キリストの体を表している。 祈りによってパンとぶどう酒がキリストの体（実体）に奇跡的に聖変化するという『化体説』をエホバの証人はとらない。また、ルター派以外のプロテスタント諸派でとられている『象徴説』とは、意味合いが微妙に異なる。

パン
イースト菌を用いていない無酵母パン。酵母（パン種）は腐敗、つまり罪を表していたので、イエス･キリストの罪のない完全な体を表す[6]。
ぶどう酒
何の混ぜ物もない、ぶどう100%の赤ワイン。罪のない神の独り子としての役割を果たし苦悶の死を遂げた時に流された血を表している。これは、イエス・キリストと天へ行く希望を持った油そそがれたクリスチャンとの「新しい契約」を表す[7]。また、イエス･キリストの血による罪の許しをも表す[8]。

式典内容

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  1. 参加者全員で賛美の歌を唄い、司会者による神エホバ（ヤハウェ）への祈りで開会する。
  2. 司会者が式の意義について話す。おもにイエス・キリストの血が人類の救いにどのような影響を及ぼすかの説明が行われる。
  3. 次に、表象物である、パンに関する説明がなされる。
  4. 司会者がパンについて神エホバに祈る[9]。
  5. 会場の全ての人にパンが回される。死後に天界に復活するとされる油そそがれた者[注釈 2]と呼ばれる参加者はパンを食べることができる[10]。油そそがれた者は14万4000人いるとされており、それ以外の参加者は[注釈 3]パンを食べずに皿を隣の人に回す。
  6. 次に、表象物である、ぶどう酒に関する説明がなされる。
  7. 司会者がぶどう酒について神エホバに祈る[11]。
  8. 会場の全ての人にぶどう酒が回される。この時、油そそがれた者はぶどう酒を飲むことができる[10]。それ以外の参加者はぶどう酒を飲まずに隣の人に回す。
  9. 司会者がこの式典が今後の生活に与える意味を説明する。
  10. 参加者全員で賛美の歌を唄い、司会者による神エホバへの祈りで閉会する。

日付

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ユダヤ暦 グレゴリオ暦 エホバの証人

主の記念式
(ニサン14日前夜)

現代ユダヤ暦

ペサハ前夜[12][13]
(ニサン15日前夜)

両者の差
5710 1950年 4月1日[14] 4月1日 0
5711 1951年 3月23日[15] 4月20日 28
5712 1952年 4月10日[16] 4月9日 -1
5713 1953年 3月30日[17] 3月30日 0
5714 1954年 4月17日[18] 4月17日 0
5715 1955年 4月7日[19] 4月6日 -1
5716 1956年 3月26日[20] 3月26日 0
5717 1957年 4月14日[21] 4月15日 1
5718 1958年 4月3日[22] 4月4日 1
5719 1959年 3月23日[23] 4月22日 30
5720 1960年 4月10日[24] 4月11日 1
5721 1961年 3月30日[25] 3月31日 1
5722 1962年 4月17日[26] 4月18日 1
5723 1963年 4月8日[27] 4月8日 0
5724 1964年 3月28日[28] 3月27日 -1
5725 1965年 4月16日[29] 4月16日 0
5726 1966年 4月5日[30] 4月4日 -1
5727 1967年 3月25日[31] 4月24日 30
5728 1968年 4月12日[32] 4月12日 0
5729 1969年 4月1日[33] 4月2日 1
5730 1970年 3月22日[34] 4月20日 29
5731 1971年 4月9日[35] 4月9日 0
5732 1972年 3月29日[36] 3月29日 0
5733 1973年 4月17日[37] 4月16日 -1
5734 1974年 4月7日[38] 4月6日 -1
5735 1975年 3月27日[39] 3月26日 -1
5736 1976年 4月14日[40] 4月14日 0
5737 1977年 4月3日[41] 4月2日 -1
5738 1978年 3月23日[42] 4月21日 29
5739 1979年 4月11日[43] 4月11日 0
5740 1980年 3月31日[44] 3月31日 0
5741 1981年 4月19日[45] 4月18日 -1
5742 1982年 4月8日[46] 4月7日 -1
5743 1983年 3月29日[47] 3月28日 -1
5744 1984年 4月15日[48] 4月16日 1
5745 1985年 4月4日[49] 4月5日 1
5746 1986年 3月24日[50] 4月23日 30
5747 1987年 4月12日[51] 4月13日 1
5748 1988年 4月1日[52] 4月1日 0
5749 1989年 3月22日[53] 4月19日 28
5750 1990年 4月10日[54] 4月9日 -1
5751 1991年 3月30日[55] 3月29日 -1
5752 1992年 4月17日[56] 4月17日 0
5753 1993年 4月6日[57] 4月5日 -1
5754 1994年 3月26日[58] 3月26日 0
5755 1995年 4月14日[59] 4月14日 0
5756 1996年 4月2日[60] 4月3日 1
5757 1997年 3月23日[61] 4月21日 29
5758 1998年 4月11日[62] 4月10日 -1
5759 1999年 4月1日[63] 3月31日 -1
5760 2000年 4月19日[64] 4月19日 0
5761 2001年 4月8日[65] 4月7日 -1
5762 2002年 3月28日[66] 3月27日 -1
5763 2003年 4月16日[67] 4月16日 0
5764 2004年 4月4日[68] 4月5日 1
5765 2005年 3月24日[69] 4月23日 30
5766 2006年 4月12日[70] 4月12日 0
5767 2007年 4月2日[71] 4月2日 0
5768 2008年 3月22日[72] 4月19日 28
5769 2009年 4月9日[73] 4月8日 -1
5770 2010年 3月30日[74] 3月29日 -1
5771 2011年 4月17日[75] 4月18日 1
5772 2012年 4月5日[76] 4月6日 1
5773 2013年 3月26日[77] 3月25日 -1
5774 2014年 4月14日[78] 4月14日 0
5775 2015年 4月3日[79] 4月3日 0
5776 2016年 3月23日[80] 4月22日 30
5777 2017年 4月11日[81] 4月10日 -1
5778 2018年 3月31日 3月30日 -1
5779 2019年 4月19日 4月19日 0
5780 2020年 4月7日 4月8日 +1
5781 2021年 3月27日 3月17日 0
5782 2022年 4月15日 4月15日 0
5783 2023年 4月4日 4月5日 +1

脚注

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注釈
  1. ^ 国産の場合「信州コンコード」（アルプス製）が完全無添加かつ濃縮果汁還元ではない。
  2. ^ 思慮深い奴隷ともいわれる者たち、神の国の王また祭司として支配するとされている
  3. ^ 大群衆と呼ばれ、死後は地上の楽園で復活するとされている。
出典
  1. ^ ルカによる福音書22章1節
  2. ^ 『聖書は実際に何を教えていますか』　ものみの塔聖書冊子協会、2005年、206頁。
  3. ^ 『聖書から論じる』 ものみの塔聖書冊子協会、1989年、135ページ。
  4. ^ コリント人への第一の手紙11章20節
  5. ^ 『ものみの塔』 ものみの塔聖書冊子協会、2003年2月15日号、14頁。
  6. ^ ルカによる福音書22章19節、ヨハネによる福音書6章51節
  7. ^ ルカによる福音書22章20節
  8. ^ マタイによる福音書26章28節
  9. ^ マタイによる福音書26章26節、コリント人への第一の手紙11章23、24節
  10. ^ a b ローマ人への手紙8章15～17節
  11. ^ コリント人への第一の手紙11章25節
  12. ^ http://www.oikoumene.org/en/resources/documents/commissions/faith-and-order/i-unity-the-church-and-its-mission/towards-a-common-date-for-easter/index#table
  13. ^ https://chrome.google.com/webstore/detail/hebrew-date-converter/mapiljckeeknejjkaeanaljeahfjckod
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  16. ^ Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. (1952, March). The Watchtower, 1952/3/1, p. 160.
  17. ^ Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. (1953, February). The Watchtower, 1953/2/1, p. 96.
  18. ^ Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. (1954, February). The Watchtower, 1954/2/1, p. 96.
  19. ^ Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. (1955, March). The Watchtower, 1955/3/1, p. 160.
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