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オルフェウスとエウリュディケーのいる風景

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
『オルフェウスとエウリュディケーのいる風景』
フランス語: Paysage avec Orphée et Eurydice
英語: Landscape with Orpheus and Eurydice
作者ニコラ・プッサン
製作年1648年ごろ
種類キャンバス、油彩
寸法124 cm × 200 cm (4 ft 1 in × 6 ft 7 in)
所蔵ルーヴル美術館、パリ

『オルフェウスとエウリュディケーのいる風景』（オルフェウスとエウリュディケーのいるふうけい、仏: Paysage avec Orphée et Eurydice, 英: Landscape with Orpheus and Eurydice）は、フランス17世紀の巨匠ニコラ・プッサンが1648年ごろに制作したキャンバス上の油彩による風景画である。ローマにいたプッサンの庇護者ジャン・ポワンテル (Jean Pointel) に委嘱された[1][2]が、1685年にフランス王ルイ14世に取得され[1]、現在、パリのルーヴル美術館に所蔵されている[1][2][3][4]。

概要

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主題は古代ローマの詩人オウィディウスの『転身物語』(巻10) から取られている[2][3]。古代ギリシア最後の詩人であり、音楽家であるオルフェウスは、エウリュディケーと婚礼の儀式を行うためにキコーン族の土地に招かれた[3]。しかし、儀式を挙げた直後、「新妻 (エウリュディケー) がナーイアス (泉や川のニンフ) たちの群れにつきそわれて草原を散歩していたとき、踵を蛇にかまれて死んでしまう」[2][3]。

前景で竪琴を弾いているのがオルフェウスで、その音楽には野獣や草木も聞き惚れたという[4][5]。オルフェウスの左側に座っている2人の若い女性はナーイアスで、彼の音楽に耳を傾けている。立ってオルフェウスを見つめているのは、結婚の神ヒュメナイオスである[3]。ヒュメナイオスの左側で蛇を見て驚いているエウリュディケーは、その蛇に咬まれて死に、冥界に去ることになる[4][5]。オルフェウスは妻エウリュディケーを取り戻そうと冥界に下り、自身の音楽で神々や悪魔たちを魅了した末に、妻を地上に連れ帰ることを許される。ただし、地上への帰り道で決して後ろを振り返ってはならないという条件がついていた。ところが地上に出ようとしたとき、エウリュディケーがついてきているかどうか気遣って後ろを振り向いてしまい、エウリュディケーはたちまち冥界に引き戻され、オルフェウスと永遠の別れとなってしまうのである[4][5]。

ローマのサンタンジェロ城と思われる[2][4]左側のキコーン族の城と、前景右側の人物たちの間に横たわる湖のほとりやその水面には、ほとんどが裸体の数多くの人間たち見える。彼らは、水泳、舟遊び、釣り、連れ立ってのそぞろ歩きなどで夏の日を楽しんでいる[3]。しかし、一見のどかな田園風景の中、暗雲が空を覆い始めており、城からは黒煙が立ち上り、不吉さを漂わせる。画面中央にある川は、生と死を隔てる忘却の川レーテー (地下の冥界を七重に取り巻いて流れ、生者の領域と死者の領域とを峻別しているというステュクスの支流) であるのかもしれない。エウリュディケーが蛇に咬まれるやいなや、この生の悦楽を表す情景は暗転して死の国になるのである[4]。プッサンが晩年に執着していた、生ある者と死する者との著しい対照がこの作品に表わされている[3]。

1624年にパリからローマに戻ったプッサンの作品では風景がだんだん重要な位置を占めていく[4]が、本作の描写には不均衡が見られる。すなわち後景の山並み、城、前景右手の土手などは丹念に明暗を強調して描きこまれているのに対し、左側の土手、その上の花の描写は粗野で、左下隅の道も不明瞭で未完成に近い[2]。

脚注

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  1. ^ a b c “Orphée et Eurydice”. ルーヴル美術館公式サイト (フランス語). 2024年10月23日閲覧。
  2. ^ a b c d e f 辻邦生・高階秀爾・木村三郎、1984年、78頁。
  3. ^ a b c d e f g W.フリードレンダー　1970年、180頁。
  4. ^ a b c d e f g 『NHKルーブル美術館VI フランス芸術の華』、1986年、50-51頁。
  5. ^ a b c 吉田敦彦　2013年、160頁。

参考文献

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外部リンク

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宗教画

『川にすてられるモーセ』(1624年頃)  · 『聖チェチリア』(1625年頃)  · 『キリストの哀悼』(1628年)  · 『聖エラスムスの殉教』(1628-1629年)  · 『聖カタリナの神秘の結婚』(1628-1629年頃)  · 『聖家族と幼児洗礼者聖ヨハネ』(1628-1629年頃)  · 『聖ヤコブによる聖母マリアの幻視』(1629-1630年)  · 『幼児虐殺』(1625-1632年)  · 『アシドドのペスト』(1628-1630年)  · 『聖母被昇天』(1630-1632年頃)  · 『ダヴィデの勝利 』(1630年頃)  · 『紅海の横断』(1633-1634年)  · 『黄金の子牛の礼拝』(1633-1634年)  · 『人々に洗礼を授ける聖ヨハネ』(1635-1637年頃)  · 『マナの収集』(1638-1639年)  · 『日本の鹿児島で娘を蘇らす聖フランシスコ・ザビエル』(1641年)  · 『終油の秘蹟』(1644年)  · 『川から救われるモーセ』(1647年)  · 『聖餐の秘蹟』(1647年)  · 『エリエゼルとリベカ』(1648年)  · 『階段の聖家族』(1648年)  · 『ソロモンの審判』(1649年)  · 『岩を打つモーセ』(1649年)  · 『聖家族と幼児洗礼者聖ヨハネ、聖エリサベト』(1650年)  · 『風景の中の聖家族と幼児洗礼者聖ヨハネ、聖エリサベト』(1650-1651年頃)  · 『モーセの発見』(1651年)  · 『聖家族』(1651年頃)  · 『足の不自由な男を癒す聖ペテロと聖ヨハネ』(1655年)  · 『羊飼いの礼拝』(1650-1657年頃) · 『エジプトの聖家族』(1657年)  · 『受胎告知』(1657年)

神話画・歴史画

『ミダース王とバッカス』(1624年頃)  · 『イスラエル人とアモリ人の戦い』(1625年頃)  · 『ギター奏者のいるバッカス祭』(1625年頃)  · 『バッカスの光景』(1626年頃)  · 『フローラの勝利』(1627年頃)  · 『パクトロス河で身体を洗うミダース王』(1627年頃)  · 『我アルカディアにもあり (チャッツワース)』(1627年)  · 『ゲルマニクスの死』(1627年)  · 『エコーとナルキッソス 』(1629年頃)  · 『リナルドとアルミーダ 』(1628-1630年頃)  · 『詩人の霊感』(1629-1630年頃)  · 『マルスとヴィーナス 』(1630年頃)  · 『セレネとエンデュミオン 』(1630年頃)  · 『フローラの王国』(1631年)  · 『タンクレーディとエルミニア』(1631年)  · 『ケパロスとアウローラ』(1631年頃)  · 『パルナッソス』(1631-1633年)  · 『境界標の前のバッカナーレ』(1632-1633年頃)  · 『サビニの女たちの掠奪』(1633-1634年)  · 『幼いピュロスの救出』(1634年)  · 『ティトゥス帝によるエルサレムの神殿の破壊』(1635年)  · 『人生の踊り』(1634-1636年頃)  · 『ヴィーナスの誕生』(1635-1636年)  · 『パンの勝利』(1636年)  · 『パンとシュリンクス』(1637年)  · 『生徒たちにファレリ人の教師を引き渡すカミルス』(1637年)  · 『我アルカディアにもあり (ルーヴル美術館)』(1637-1638年頃)  · 『嫉妬と不和の攻撃から真理を救う時』(1641年)  · 『エウダミダスの遺書』(1644-1648年)  · 『アキレウスとリュコメデスの娘たち』(1649-1650年)  · 『バッカスの誕生』(1657年)  · 『アポロンとダフネ』(1661-1664年)

風景画

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自画像
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