「チンギス・カン」の版間の差分
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{{基礎情報 君主 |
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[[en:Genghis Khan]] |
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| 人名 = チンギス・カン |
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'''チンギス・ハーン'''（'''Chinghis Khan''', [[1162年]]頃 - [[1227年]]、'''ジンギス・カン'''または'''成吉思汗'''、[[元]]朝の'''太祖'''）は、[[モンゴル帝国]]の初代[[汗]]（ハーン/カーンまたはカン、王のこと）である（在位、[[1206年]] - [[1227年]]）。彼は、[[モンゴル]]の諸族を統一し、中国、アジア、東ヨーロッパの大半を征服することでモンゴル帝国を築き上げた。[[中国史]]上では元朝の初代[[皇帝]]と見なされる。 |
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<br>{{mongolUnicode|ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ<br>ᠬᠠᠭᠠᠨ}} |
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| 各国語表記 = Činggis Qan, Činggis Qa'an, Genghis Khan |
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| 君主号 = [[モンゴル帝国]]初代皇帝（[[ハーン|カアン]]）<!-- チンギスに「皇帝」という称号を用いる点については[[ノート:モンゴル帝国]]での議論を参照の事 --> |
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| 画像 = YuanEmperorAlbumGenghisPortrait.jpg |
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| 画像サイズ = 250px |
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| 画像説明 = チンギス・カン肖像 |
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| 在位 = [[1206年]] - [[1227年]][[8月25日]] |
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| 戴冠日 = [[1206年]]初春 |
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| 別号 = テムジン（{{mongolUnicode|ᠲᠡᠮᠦᠵᠢᠨ}}） |
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| 全名 = |
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| 継承者 = |
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| 継承形式 = |
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| 配偶者1 = [[ボルテ]]、[[クラン (メルキト部)|クラン]]、イェスイ（イェスゲン）、岐国公主、イェスルン 他 [[チンギス・カン#后妃|下記参照]] |
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| 子女 = [[ジョチ]]、[[チャガタイ]]、[[オゴデイ]]、[[トルイ]]、[[コルゲン (モンゴル帝国)|コルゲン]] 他[[チンギス・カン#子女|下記参照]] |
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| 兄弟 = [[ジョチ・カサル]]、[[カチウン]]、[[テムゲ・オッチギン]] |
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| 王家 = |
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| 王朝 = |
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| 賛歌 = |
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| 父親 = [[イェスゲイ]] |
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| 母親 = [[ホエルン]] |
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| 出生日 = [[大定 (金)|大定]]2年[[4月16日 (旧暦)|4月16日]]<br />（[[1162年]][[5月31日]]）<ref name="成吉思汗生日"/>（諸説あり）<ref name="birth_year"/> |
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| 生地 = デリウン・ボルダク（現在の[[ヘンティー山脈]]、[[モンゴル国]][[ヘンティー県]][[ダダル郡]]?）<ref name=deliun_boltaq/> |
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| 死亡日 = 太祖22年[[7月12日 (旧暦)|7月12日]]<br />（[[1227年]][[8月25日]]）<ref name="died_days"/> |
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| 没地 = [[六盤山]][[:zh:凉殿峡遗址|涼殿峡]]（現在の[[寧夏回族自治区]][[固原市]][[涇源県]]）<ref name=deliun_boltaq/> |
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| 埋葬日 = |
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| 埋葬地 = [[起輦谷|起輦谷/クレルグ山]]（[[モンゴル高原]]） |
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[[File:Mongolia - Genghis Khan (49310024376).jpg|thumb|300px|[[政府宮殿|モンゴル国政府宮殿]] 正面向かって中央に鎮座するチンギス・カン像]] |
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'''チンギス・カン'''（[[モンゴル文字|モンゴル語]]：[[File:Cinggis qagan.svg|20px]]、[[キリル文字]]：{{lang|mn|''Чингис хаан''}}、[[ラテン文字化]]：''Činggis Qan'' または ''Činggis Qa'an''、[[漢字]]：成吉思汗、[[英語]]：''Genghis Khan''、[[1162年]][[5月31日]]<ref name="成吉思汗生日">{{Cite book |author1=[[札奇斯欽]] |editor= |title=《蒙古黃金史譯註》 |location=[[中華民國]] |publisher=[[聯經出版|聯經出版事業公司]] |date=1979年12月1日 |pages=第20頁－第21頁 |ISBN=9789570808414 |accessdate= |url=https://www.google.com.tw/books/edition/%E8%92%99%E5%8F%A4%E9%BB%84%E9%87%91%E5%8F%B2%E8%AD%AF%E6%B3%A8/8hFJAAAAMAAJ?hl=zh-TW&gbpv=1&bsq=%E6%88%90%E5%90%89%E6%80%9D%E5%8F%AF%E6%B1%97%E6%98%AF%E5%A3%AC%E5%8D%88%E5%B9%B4(%E4%B8%80%E5%85%AD%E4%BA%8C)%E4%BB%B2%E5%A4%8F&dq=%E6%88%90%E5%90%89%E6%80%9D%E5%8F%AF%E6%B1%97%E6%98%AF%E5%A3%AC%E5%8D%88%E5%B9%B4(%E4%B8%80%E5%85%AD%E4%BA%8C)%E4%BB%B2%E5%A4%8F&printsec=frontcover |language=zh |quote=黄金史在相當於秘史第五十九節之處，也就是在它的上册二十五頁末二行處說：「成吉思可汗是壬午年（一一六二）仲夏（四）月十六日的日月紅圓之日（Ula'an tergel edür）卯時所生的。」這與蒙古源流所說的相同，可能這都是根據蒙古的一般傳說所寫的。}}</ref> - [[1227年]][[8月25日]]）は、[[モンゴル帝国]]の初代[[皇帝]]（在位：[[1206年]] - [[1227年]]）。死後は廟号を'''太祖'''、[[諡]]を'''法天啓運聖武皇帝'''と称した。日本語での名前表記については複数の表記揺れがある（[[#名前]]の節を参照）。 |
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大小様々な集団に分かれてお互いに抗争していた[[モンゴル]]の[[遊牧民]]諸部族を一代で統一し、[[中国]]・[[中央アジア]]・[[イラン]]・[[東ヨーロッパ]]などを次々に征服し、最終的には当時の世界人口の半数以上を統治するに到る人類史上最大規模の[[世界帝国]]である[[モンゴル帝国]]の基盤を築き上げた。 |
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'''Genghis Khan''' (about [[1165]] - [[1227]]) was a [[Mongol]]ian [[Emperor]], and military leader who unified the Mongolian tribes and then founded a Mongolian empire by conquering much of China, Asia and Eastern Europe. He is regarted as the first emperor of the [[Yuan Dynasty]] in [[China]]. |
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死後その帝国は百数十年を経て解体されたが、その影響は[[中央ユーラシア]]において生き続け、遊牧民の偉大な英雄として賞賛された。特に故国モンゴルにおいては神と崇められ、現在の[[モンゴル国]]において国家創建の英雄として称えられている<ref name="birth_year">一般的に[[1162年]]説が流布しているが、これは『元史』太祖本紀などに「（太祖二十二年）秋七月壬午、不豫。己丑、崩于薩里川哈老徒之行宮。（中略）壽六十六。」とあり（太祖二十二年秋七月己丑＝[[1227年]][[8月25日]]）、ここから逆算したものである。<br />[[1155年]]説については、主に[[イルハン朝]]で[[ガザン]]、[[オルジェイトゥ]]の勅命によって編纂された『[[集史]]』などに基づくもので、同書「チンギス・カン紀」では「彼の誕生した時は、[[ブタ]]の年（[[亥年]]）であるヒジュラ暦549年であり、ズー＝ル＝カアダ月に起きたことであった」" az waqt-i walādat-i ū az ibtidā'-yi Qāqā yīl ki sāl-i Khāk ast, muwāfiq-i shuwūr-i sanna-yi tis`a wa arba`īna wa khamsa-mi'a Hijrī ki dar māh-i Dhī al-Qa`da wāqi` shuda …（Rashīd/Rawshan, vol.1, p.309）"（[[1155年]][[1月6日]] - [[2月4日]]）とあり、『元朝秘史』と同じくこれが父イェスゲイによる[[タタル部]]族への遠征とその首長コリ・ブカ（Qūrī Būqā）とテムジン・ウゲ（Tamūjīn Ūka）捕縛の年であったことが説明されている（Rashīd/Rawshan, vol.1, p.310）。また没年も「ブタの年（Qāqā yīl ki sāl-i Khāk ast）」であり「彼の生涯は72年間であり、73年目に逝去した」"muddat-i `umr-i ū haftād u du sāl būda, wa dar sāl-i haftād u siyyum wafāt yāfta." とあり、生没年が同じ「ブタの年」であったと述べる（没年である1227年は実際に丁亥年である）。『集史』の後に編纂されたイルハン朝時代の他の歴史書でもこの生年の情報は踏襲されたようで、例えば『バナーカティー史』（[[アブー・サイード]]即位の[[1317年]]まで記述）では「ブタの年であるヒジュラ暦549年ズー＝ル＝カアダ月」（1155年1月6日 - 2月5日）、同じく[[ハムドゥッラー・ムスタウフィー・カズヴィーニー|ムスタウフィー・カズヴィーニー]]の『選史』（[[1330年]]）ではもう少し詳しく「ヒジュラ暦549年ズー＝ル＝カアダ月20日」（[[1155年]][[1月25日]]）とする。<br />一方、[[1167年]]については、『[[聖武親征録]]』諸本のひとつに1226年（丙戌年）の記事において「上年六十」とするものがあることから（[[王国維]]の校訂では「六十五」に改める）ここから逆算してこの年時としている。他の資料の年代としては、1221年に[[ムカリ|ムカリ国王]]の宮廷を訪れた[[南宋]]の使節、[[孟珙]]の撰（[[王国維]]の研究により著者は趙{{lang|zh-tw|珙}}と校正された）による『[[蒙韃備録]]』では「今成吉思皇帝者甲戌生彼俗…」とあり、甲戌、すなわち[[1154年]]とする。<br />このようにチンギス・カンの生年の年代については資料によって様々であり、多くの学説が立てられ現在でも結論が出ていない。[[元 (王朝)|元朝]]末期の[[陶宗儀]]編『南村輟耕録』において元朝末から明朝初の文人・楊維禎（1296年 - 1370年）の言として「太祖の生年は宋の太祖の生年である丁亥と干支を同じくする」（四部叢刊本 第三巻 「正統辯」 第六葉「宋祖生于丁亥而建國于庚申。我太祖之降年與建國之年亦同…」）というようなことを述べており、清朝末期の学者[[洪鈞]]は丁亥年すなわち[[1167年]]ではなく乙亥年の誤り、つまり、『集史』その他の西方資料にあらわれるものと同じ1155年に比定する説を唱えた。この説は『[[新元史]]』の著者[[柯劭忞]]（かしょうびん）や『蒙兀児史記』の著者[[屠寄]]など当時の学者たちの賛同を得た。しかし、フランスの東洋学者[[ポール・ペリオ]]は、それならばこの場合、楊維禎の言に従い丁亥年すなわち1167年とした方が良く、この丁亥年説であればチンギスの生涯における諸事件の年月日とよく合致し、チンギス・カンは1167年に生まれ、1227年に60歳、『聖武親征録』のいう数え年61歳で死んだと考えた方が妥当であろう、と述べている。『[[元朝秘史]]』には生年についての情報は載っていない。</ref>。 |
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彼は1162年から1167年くらいまでの間に、ボルジギンという氏族の一員で、キヤト族の族長であったイェスゲイの長男として生まれ、'''テムジン'''（'''Temüjin''', '''鐵木仁'''）という名を与えられた。 |
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== 生涯 == |
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He was originally born by the name of '''Temüjin''' sometime between 1162 & 1167, the first son of Yesügei, a tribal chief of the [[Kiyad]] (singular: Kiyan). Yesügei's clan is called Borjigin (pl. Borjigid). |
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=== チンギス・カンの先祖 === |
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チンギス・カンが生まれたモンゴル部は[[6世紀]]から[[10世紀]]にかけて[[大興安嶺山脈]]付近に存在した[[室韋]]（しつい）の一部族であった。室韋はまたの名を三十姓タタルと呼ばれ、多数の部族で構成されていた。[[9世紀]]に[[回鶻|ウイグル可汗国]]が崩壊すると、室韋は[[モンゴル高原]]に広がり、[[九姓タタル]]国<ref>[http://toyo-bunko.or.jp/newresearch/book_pdf/Periodical_list/gakuho/93/93-1-03_haku.pdf 10世紀から11世紀における「九姓タタル国」]</ref>という国も建てて繁栄したが、[[契丹]]族の[[遼]]がモンゴル高原を支配する頃には九姓タタルの名前は消え、[[阻卜]]（そぼく）、[[烏古]]（うこ）、[[敵烈]]（てきれつ）、[[達旦]]（たつたん）といった数部族に分かれ遼の支配下に入った。その頃[[バイカル湖]]の方面にも広がっていたモンゴル部族が南下してきてモンゴル高原の北東部に落ち着いた。[[1084年]]、モンゴル部は契丹帝国に使者を派遣したため、『[[遼史]]』には「萌古国」という名前で記されている<ref>『遼史』本紀第二十四 道宗四「（大康）十年春正月辛丑朔，如春水。丙午，復建南京奉福寺浮圖。戊辰，如山楡淀。二月庚午朔，萌古國遣使來聘。三月戊申，遠萌古國遣使來聘。丁巳，命知制誥王師儒、牌印郎君耶律固傅導燕國王延禧。」</ref>。 |
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チンギス・カンの生涯を描いたモンゴルの伝説的な歴史書『[[元朝秘史]]』によれば、その遠祖は天の命令を受けてバイカル湖のほとりに降り立った[[ボルテ・チノ]]（「[[蒼き狼]]」の意）とその妻なる[[コアイ・マラル]]（「青白き鹿」の意）であるとされる。ボルテ・チノの11代後の子孫のドブン・メルゲンは早くに亡くなるが、その未亡人の[[アラン・ゴア]]は天から使わされた神人の光を受けて、夫を持たないまま3人の息子を儲けた。チンギス・カンの所属する[[ボルジギン氏]]の祖となるボドンチャルはその末子である。ボドンチャルの子孫は繁栄し、様々な氏族を分立させ、[[ウリャンカイ]]、[[ジャライル]]といった異族を服属させて大きな勢力となった。 |
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父はテムジンが若い内に近隣の[[タタル族]]により殺され（1175年）、若くして長の座に就いたが、少年に率いられることを良しとしなかった部族の者たちは彼とその母を放逐してしまう。 |
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やがて、ボドンチャルから7代目の[[カブル・カン|カブル]]が初めてモンゴル諸部族を統一して「[[カムク・モンゴル|あまねきモンゴル]]」の[[ハーン|カン]](qan)の称号を名乗った。カブル・カンの子孫はのちに[[キヤト氏]]と称し、モンゴル部の有力氏族となる。カブル・カンが亡くなると2代目カンに即位したのはカブル・カンの[[はとこ|又従兄弟]]の[[アンバガイ・カン]]であった。彼の子孫はのちに[[タイチウト氏]]と称し、キヤト氏と並んでモンゴル部族の有力氏族となる。アンバガイ・カンが近隣のタタル部族によって連れ去られ、金国によって処刑されてしまうと、三代目カンとなったキヤト氏の[[クトラ・カン]]はアンバガイの子カダアン・タイシとともにアンバガイ・カンの仇を討った<ref>村上 1970,p66-77</ref><ref>佐口 1968,p29-30</ref>。 |
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Whilst still a boy, his father was murdered by the neighboring [[Tartars]] in 1175, and he was inducted as the clan's chief. His clan abandoned him and his mother, refusing to be lead by a boy. |
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=== 生い立ち === |
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==Uniting the Tribes== |
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チンギス・カンは[[イェスゲイ|イェスゲイ・バアトル]]の長男として生まれ、'''テムジン'''（{{ラテン翻字|mn|Temüǰin}}）という名を与えられた。『元朝秘史』、『[[集史]]』などが一致して伝えていることには、チンギスが誕生した直前にイェスゲイは[[タタル部]]族の首長であるテムジン・ウゲとコリ・ブカと戦い、このテムジン・ウゲを捕縛して連行して来たため、息子の名前をテムジンとした。『元朝秘史』などによると、この時、[[コンギラト]]氏出身でイェスゲイの妻ホエルンが産気づきオノン川のデリウン岳でイェスゲイの軍が下馬した時に出産したといい<ref name="deliun_boltaq">デリウン岳 Deli'ün Boltaq （迭里温孛<sub>勒</sub>荅<sup>中</sup>合）での出産についても、主な資料では共通して述べている。『集史』では دلون بولداق Dilūn Būldāq 、『聖武親征録』では跌里温盤陀山と書かれている。ドルヂスレン・ツェー著、小澤重男 訳「チンギス・ハーンの生れたデリウン・ボルダクは何処にあるか」『遊牧社会史研究』第30号、1967年、p.1 - 16（ドルヂスレン・ツェー著、小澤重男 訳「チンギス・ハーンの生れたデリウン・ボルダクは何処にあるか」『内陸アジア史論集』第2、内陸アジア史学会編 国書刊行会 東京、1979年、p.71 - 86. 再録）；村上正二（訳注）『モンゴル秘史 チンギス・カン物語』（東洋文庫）第1巻、平凡社、1970年、p.79 - 80.</ref>、このためイェスゲイは、その戦勝を祝して出生したばかりの初の長男の名を「テムジン」と名付けたと伝えられる<ref>この時、出生したばかりのテムジンは「右手に髀石のような血の固まりを握りしめていた」と伝承されているが、この有名な逸話は『元朝秘史』のみならず『集史』、『元史』、『聖武親征録』などにも見える[[ポール・ペリオ]]によると、この「血のかたまりを握って生まれる」という伝承は、『[[雑阿含経]]』第25巻にある『アショーカ王物語』 (''Ašokāvadāna'') の中の、[[カウシャーンビー]]の王マハーセーナの逸話と関係していると言う。この『アショーカ王物語』の伝説によれば、マハーセーナ王に鎧を身に付け手に血のかたまりを持つ息子が生まれ、やがてこの生まれた息子は全世界を支配する王者になるが、それまでに計り知れないほどの犠牲者を出すであろう、という不吉な予言を受けたと言う。これは経典中では仏教を破る凶悪な王者の相として語られているものであるが、ペリオは『元朝秘史』にみえるこの伝承は、仏教的な凶兆としてよりは、古い仏教伝承を起源としながらもアジア内陸において世界を征する強大な王者の瑞兆として変化し流布したものであろうと推測している。</ref>。テムジンの生年については、当時のモンゴルに歴史を記録する手段が知られていなかったため、同時代の歴史書でもそれぞれ[[1155年]]・[[1162年]]・[[1167年]]と諸説が述べられており、はっきりとはわからない<ref name="birth_year" /><ref>ちなみに、この「テムジン」 (temüǰin) とはテュルク・モンゴル語で「'''テムルチ'''」 (temür-či) 、すなわち鉄（テムル）を作る人、鍛冶職人」を意味する単語の省略形だったため、「テムジン＝チンギス・カンは鍛冶屋だった」という伝説が流布するようになった。この種の「チンギス・カン鍛冶職人伝説」とも言える伝承は、13 - 14世紀に活躍した東ローマ帝国の歴史家[[パキメレス]]や、同じくマムルーク朝の歴史家[[ヌワイリー]]、[[1247年]]のグユクの即位に列席した[[キリキア]]の[[小アルメニア王国]]の[[ハイトン1世]]の旅行記、さらには[[1254年]]にモンケの宮廷を訪れた[[ウィリアム・ルブルック|ルブルクのギヨーム修道士]]の旅行記などに記録されており、13世紀中頃という早い時期から帝国の外来の人々に広く流布していたようである。{{要出典|date=2014年7月}}</ref>。 |
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父のイェスゲイは、[[カブル・カン]]の次男の[[バルタン・バアトル]]の三男で、父と同じ[[バガトル|バアトル]]（勇者）の称号を持つ。イェスゲイは叔父のクトラ・カンの死後のモンゴル部族をまとめ上げ、カンにつぐ地位に就く（カンは空位のまま）。一方でモンゴル高原中央部の有力部族連合[[ケレイト]]部のカンである[[オン・カン|トオリル]]（後のオン・カン）とも同盟関係を結び、アンダ（義兄弟）の関係にもなった。あるとき、息子テムジンの嫁探しのため、コンギラト部族のボスクル氏族長の[[デイ・セチェン]]の家へ行き、その娘の[[ボルテ]]と婚約をさせる。デイ・セチェンは婚約の条件としてテムジンを一定期間デイ・セチェン一家においておくことをイェスゲイに頼んだため、イェスゲイはテムジンをデイ・セチェンのもとに預けて自家に戻ったが、途中で立ち寄ったタタル部族に毒を盛られ、程なくして死去してしまう。それにともない、モンゴル部族内ではタイチウト氏族が主導権を握り、イェスゲイの勢力は一挙に瓦解してしまう<ref>村上 1970,p78-91</ref>。 |
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Temüjin marrys Börte. (after she's kidnapped and he rescues her (all the callings of a fairy tale) |
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テムジンは、父の死の知らせを受けて直ちに家族のもとに戻されたが、残されたイェスゲイ一家は同族のタイチウト氏の首長である[[タルグタイ・キリルトク]]（アンバガイ・カンの孫）らによってモンゴル部族を追い出されてしまう。そんな中でもイェスゲイの妻の[[ホエルン]]は配下の遊牧民がほとんど去った苦しい状況の中で子供たちをよく育てた。テムジンが成長してくると、タルグタイ・キリルトクらがやってきて、イェスゲイの子が成長して脅威となることを怖れ、テムジンを捕らえて自分たちの幕営に抑留した。テムジンは敵の目を盗んで脱走をはかり、運よくタイチウトの隷臣として仕えていた[[スルドス]]氏の[[ソルカン・シラ]]の助けもあって家族のもとへ戻ることができた。テムジンは成人すると、以前婚約していたボスクル氏族のボルテと結婚したが、まもなくして[[メルキト]]部族連合の部族長[[トクトア・ベキ]]率いる兵団に幕営を襲われ、ボルテを奪われてしまう。そこでテムジンはボルテを奪還するため、亡き父の同盟者であったケレイト部のトオリル・カンと、テムジンの盟友（アンダ）であり、モンゴル部[[ジャダラン]]氏族長である[[ジャムカ]]と同盟し、共にメルキト部を攻め、妻のボルテを救出することに成功する<ref>村上 1970,p99-198</ref>。 |
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''...Story of Temujin uniting the tribes goes here...'' ''I'll get around to this later. Unless someone wants to beat me to it. :)'' |
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=== 諸部族の統一 === |
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メルキトによる襲撃の後、トオリル・カンやジャムカの助けを得て勢力を盛り返したテムジンは、次第にキヤト氏族の中で一目置かれる有力者となっていった<!--（しかし、『秘史』が伝える1189年の第一次即位には疑問がある）-->。テムジンは振る舞いが寛大で、遊牧民にとって優れた指導者と目されるようになり、かつて父に仕えていた戦士や、ジャムカやタイチウト氏のもとに身を寄せていた遊牧民が、次々にテムジンのもとに投ずるようになった。テムジンはこうした人々を僚友や隷民に加え勢力を拡大するが、それとともにジャムカとの関係は冷え込んでいった。 |
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<nowiki>==The Foundations of an Empire==</nowiki> |
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あるとき、ジャムカの弟がジャライル部族の領地の馬をひそかに略奪しようとして殺害される事件が起こり、テムジンとジャムカは完全に仲違いした。ジャムカはタイチウト氏と同盟し、キヤト氏を糾合したテムジンとダラン・バルジュトの平原で会戦した。[[十三翼の戦い]]（[[1190年]]頃）と呼ばれるこの戦いでどちらが勝利したかは史料によって食い違うが、キヤト氏と同盟してテムジンに味方した氏族の捕虜が戦闘の後に[[釜茹で]]にされて処刑されたとする記録は一致しており、テムジンが敗北したとみられる。ジャムカはこの残酷な処刑によって人望を失い、敗れたテムジンのもとに投ずる部族が増える。 |
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テムジンは、今日[[モンゴル高原]]と呼ばれる地域に政治的に分裂していた多数の部族を、1206年についに統一することに成功した。そして「クリルタイ」と呼ばれる族長会議において、汗の座に選出され「チンギス・ハーン」の称号を与えられた。 |
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[[File:Djengiz Khân et Toghril Ong Khan.jpeg|thumb|350px|流浪していた[[オン・ハン|トオリル]]（左）を歓待するテムジン（右） （『集史』パリ本）]] |
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In [[1206]] Temüjin had successfully united the formerly fragmented tribes of what is now Mongolia, and at a kuriltai (a council of [[Mongol]] chiefs) he was titled "'''Genghis Khan'''" (also '''Chinggis''' and '''Jenghiz''') or "Universal Ruler". |
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さらに、この戦いと同じ頃とされる[[1195年]]、ケレイト部で内紛が起こってトオリルがカン位を追われ、わずかな供回りとともに[[天山ウイグル王国|ウイグル]]や[[西夏]]、[[西遼]]などを放浪したが、テムジンが強勢になっていると聞き及びこれを頼って合流してきた。テムジンとトオリルの両者は、トオリルがテムジンの父のイェスゲイと盟友の関係にあったことにちなんでここで義父子の関係を結んで同盟し、テムジンの援軍を得てトオリルはケレイトのカン位に復した。さらに両者はこの同盟から協力して中国の[[金 (王朝)|金]]に背いた高原東部の有力部族タタルを討った（[[ウルジャ河の戦い]]）。この功績によりテムジンには金から「[[ジャウン|百人長]]」（ジャウト・クリ Ja'ud Quri）の称号が与えられ、はっきりとした年代のわかる歴史記録に初めて登場するようになる。また、同時にトオリルには「王」（オン）の称号が与えられ、オン・カンと称するようになったが、このことから当時のオン・カンとテムジンの間に大きな身分の格差があり、テムジンはオン・カンに対しては従属に近い形で同盟していたことが分かる。 |
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テムジンは、同年ケレイトとともにキヤト氏集団の中の有力者であるジュルキン氏を討ち、キヤト氏を武力で統一した。翌[[1197年]]には高原北方のメルキト部に遠征し、[[1199年]]にはケレイト部と共同で高原西部の[[アルタイ山脈]]方面にいた[[ナイマン]]を討った。[[1200年]]、今度はテムジンが東部にケレイトの援軍を呼び出してモンゴル部内の宿敵タイチウト氏とジャダラン氏のジャムカを破り、続いて[[大興安嶺]]方面のタタルを打ち破った。 |
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彼は優れた汗として新しい軍のシステムを開発した。これは10進法に基づくもので、部隊を10人、100人、1,000人、10,000人を単位としてまとめるものであった。各部隊は家族と馬とを伴なって移動し、一人の乗り手に対して3､4頭の馬がいるために常に消耗していない馬を移動の手段として利用できる体勢になっていた。 |
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[[1201年]]、東方の諸部族は、反ケレイト・キヤト同盟を結び、テムジンの宿敵ジャムカを盟主（グル・カン）に推戴した。しかしテムジンは、同盟に加わった[[コンギラト]]部に属する妻ボルテの実家から同盟結成の密報を受け取って逆に攻勢をかけ、同盟軍を破った。[[1202年]]には西方のナイマン、北方のメルキトが北西方の[[オイラト]]や東方同盟の残党と結んで大同盟を結びケレイトに攻めかかったが、テムジンとオン・カンは苦戦の末にこれを破り、高原中央部の覇権を確立した。 |
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As the great Khan, he developed a new military system that was based on the decimal system, with armies being split into groups of 10, 100, 1000 and finally a tumen (10,000). The army took their families and horses with them, with each rider having about 3-4 horses apiece, so they always had fresh means of transport. |
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しかし同年、オン・カンの長男の[[イルカ・セングン]]とテムジンが仲違いし、翌[[1203年]]にオン・カンはセングンと亡命してきたジャムカの讒言に乗って突如テムジンの牧地を襲った。テムジンは[[オノン川]]から北に逃れ、[[バルジュナ湖]]で体勢を立て直した。同年秋、オノン川を遡って高原に舞い戻ったテムジンは、兵力を結集すると計略を用いてケレイトの本営の位置を探り、オン・カンの本隊を急襲して大勝した。この敗戦により高原最強のケレイト部は壊滅し、高原の中央部はテムジンの手に落ちた。 |
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クリルタイが開かれたときには既に、チンギスは彼の最初の征服戦である[[西夏]]との戦争を起こしていた。堅固に護られた西夏の都市の攻略における困難にも関わらず、[[1209年]]西夏との講和が成立した。これにより西夏の統治権を制限し、西夏の皇帝にモンゴルの宗主権を認めさせた。 |
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=== 帝国の建設 === |
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At the time of the kuriltai, Genghis was involved in a dispute with Western Xia, the first of his wars of conquest, and despite problems in taking well defended Western Xia cities, and by 1209 when peace with Western Xia was made, he had with substantially reduced the Western Xia dominion, and was acknowledged by their emperor as overlord. |
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[[File:Dschingis Khan 01.jpg|350px|thumb|1206年初春、オノン川上流での大クリルタイによって、テムジン、'''チンギス・カン'''として即位する。（『[[集史]]』パリ本）]] |
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[[1205年]]、テムジンは高原内に残った最後の大勢力である西方のナイマンと北方のメルキトを破り、宿敵ジャムカを遂に捕えて処刑した。やがて南方の[[オングト]]もテムジンの権威を認めて服属し、高原の全遊牧民はテムジン率いるモンゴル部の支配下に入った。 |
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翌[[1206年]]2月、テムジンはフフ・ノールに近い[[オノン川]]上流の河源地において功臣や諸部族の指導者たちを集めて[[クリルタイ]]を開き、九脚の白い[[ブンチューク|トゥク]]（[[ヤク]]や[[ウマ]]の尾の毛で旗竿の先を飾った旗指物、旗鉾。纛。tuq〜tuγ）を打ち立て、諸部族全体の統治者たる'''チンギス・カン'''に即位してモンゴル帝国を開いた。'''チンギス・カン'''という名はこのとき、イェスゲイ一族の家老の[[モンリク・エチゲ]]という人物の息子で、モンゴルに仕える[[ココチュ (コンゴタン部)|ココチュ・テプテングリ]]という[[シャーマニズム|シャーマン]]（巫者）がテムジンに奉った尊称である。「'''チンギス'''」という語彙の由来については確実なことは分かっていない。元々モンゴル語ではなく[[テュルク諸語|テュルク語]]から来た外来語だったとみられ、「海」を意味するテンギズ (tenggis / tenngiz) を[[語源]]に比定する説や、「烈しい」を意味したとする説、「世界を支配する者」を意味したとするなど、さまざまに言われている。 |
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チンギスの主目標は、かつての敗北をすすぎ[[華北]]の富を得るために[[金]]朝を征服することにあった。彼は[[1211年]]金と開戦したが、当初は西夏との戦争の際と同じような戦況のパターンをたどった。モンゴル軍は野戦では勝利を収めたが、主要な都市の攻略には失敗した。その特に論理的で決定的な方法によって、チンギスとモンゴルの高級将校たちは攻城戦の方法を学習した。中国人技術者の助けにより、彼らは徐々に技術を発展させ、ついには戦争の歴史上で最も活躍し最も成功した攻城者になったのである。 |
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チンギス・カンは、腹心の僚友（ノコル）に征服した遊牧民を領民として分け与え、これとオングトやコンギラトのようにチンギス・カンと同盟して服属した諸部族の指導者を加えた領主階層を貴族（ノヤン）と呼ばれる階層に編成した。最上級のノヤン88人は千人隊長（千戸長）という官職に任命され、その配下の遊牧民は95の千人隊（千戸）と呼ばれる集団に編成された。また、千人隊の下には百人隊（百戸）、十人隊（十戸）が十進法に従って置かれ、それぞれの長にもノヤンたちが任命された。 |
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A major goal of Genghis was the conquest of Jin, both to avenge earlier defeats and to gain the riches of northern [[China]]. He declared war in 1211, and at first the pattern of operations against Jin was the same as it had been against Western Xia. The Mongols were victorious in the field, but they were frustrated in their efforts to take major cities. In his typically logical and determined fashion, Genghis and his highly developed staff studied the problems of the assault of fortifications. With the help of Chinese engineers, they gradually developed the techniques that eventually would make them the most accomplished and most successful besiegers in the history of warfare. |
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[[File:DiezAlbumsMountedArchers.jpg|350px|thumb|テュルク・モンゴル系の騎馬軍同士の会戦（『[[集史]]』）]] |
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中国内地での野戦での数多くの勝利と若干の都市攻略の成功の結果、チンギスは[[1213年]]には[[万里の長城]]のはるか南まで金の領土を征服・占領していた。モンゴル軍は三軍に分かたれて長城と[[黄河]]の間の金の領土を進軍し、金の軍隊を破って北中国を荒らし、数多くの都市を攻略した。[[1215年]]、金の首都燕京（現在の[[北京]]）を包囲し、陥落させた。金の皇帝は逃れて、黄河の南の[[開封]]に首都を移した。金がモンゴルに最終的に滅ぼされるのはチンギス死後の[[1234年]]である。このころ、[[ナイマン族]]のもと汗であるクチュルクが西走して、チンギスにつくことを決めていた西方の同盟国[[西夏]]（[[カラ・キタイ]]）を征服していた。 |
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戦時においては、千人隊は1,000人、百人隊は100人、十人隊は10人の兵士を動員することのできる軍事単位として扱われ、その隊長たちは戦時にはモンゴル帝国軍の将軍となるよう定められた。各隊の兵士は遠征においても家族と馬とを伴って移動し、一人の乗り手に対して3・4頭の馬がいるために常に消耗していない馬を移動の手段として利用できる態勢になっていた。そのため、大陸における機動力は当時の世界最大級となり、爆発的な行動力をモンゴル軍に与えていたとみられる。千人隊は高原の中央に遊牧するチンギス・カン直営の領民集団を中央として左右両翼の大集団に分けられ、左翼と右翼には高原統一の功臣[[ムカリ]]と[[ボオルチュ]]がそれぞれの万人隊長に任命されて、統括の任を委ねられた。 |
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このような左右両翼構造のさらに東西では、東部の大興安嶺方面にチンギス・カンの3人の弟の[[ジョチ・カサル]]、[[カチウン]]、[[テムゲ・オッチギン]]を、西部のアルタイ山脈方面にはチンギス・カンの3人の息子の[[ジョチ]]、[[チャガタイ]]、[[オゴデイ]]にそれぞれの遊牧領民集団（[[ウルス]]）を分与し、高原の東西に広がる広大な領土を分封した。チンギス・カンの築き上げたモンゴル帝国の左右対称の軍政一致構造は、モンゴルに恒常的に征服戦争を続けることを可能とし、その後のモンゴル帝国の拡大路線を決定付けた。 |
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As a result of a number of overwhelming victories in the field and a few successes in the capture of fortifications deep within China, Genghis had conquered and had consolidated Jin territory as far south as the Great Wall by 1213. He then advanced with three armies into the heart of Jin territory, between the Great Wall and the Huang He. He defeated the Jin forces, devastated northern China, captured numerous cities, and in 1215 besieged, captured, and sacked the Jin capital of Yanjing (later known as [[Beijing]]). The Jin emperor did not surrender, however, but removed his capital to Kaifeng. There his successors finally were defeated, but not until 1234. Meanwhile, Kuchlug, the deposed khan of the Naiman Mongols, had fled west and had conquered the state of Karakitai, the western allies that had decided to side with Genghis. |
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クリルタイが開かれたときには既に、チンギス・カンは彼の最初の征服戦である[[西夏]]との戦争を起こしていた。堅固に護られた西夏の都市の攻略に苦戦し、また[[1209年]]に西夏との講和が成立したが、その時点までには既に西夏の支配力を減退させ、西夏の皇帝にモンゴルの宗主権を認めさせていた。さらに同年には[[天山ウイグル王国]]を服属させ、経済感覚に優れたウイグル人の協力を得ることに成功する。 |
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モンゴル軍の主力は、このときまでに西夏と金に対する継続的な遠征の十年によって疲弊していた。そこで、チンギスは二個の万人隊（トゥメン）を将軍ジェベの指揮下にクチュルクに当たらせた。モンゴル軍の到来によって内乱が触発され、ジェベは敵国を破った。クチュルクの軍は[[カシュガル]]の西で敗れ、彼は捕えられ処刑された。こうして1218年にモンゴル国家は[[バルハシ湖]]の西に拡大して、南に[[ペルシア湾]]、西にカスピ海に達する[[イスラム王朝]]、[[ホラズム・シャー朝]]に接することとなった。 |
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=== 征服事業 === |
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By this time, the Mongol army was exhausted by ten years of continuous campaigning against Western Xia and Jin. Therefore, Genghis sent only two tumen under a brilliant young general, Jebe, against Kuchlug. An internal revolt was incited by Mongol agents; then Jebe overran the country. Kuchlug's forces were defeated west of Kashgar; he was captured and executed, and Karakitai was annexed. By 1218 the Mongol state extended as far west as Lake Balkash and adjoined Khwarizm, a Muslim state that reached to the Caspian Sea in the west and to the Persian Gulf and the Arabian Sea in the south. |
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==== 金朝への征服事業 ==== |
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[[ファイル:Genghis Khan empire-en.svg|300px|thumb|チンギス・カン在世中の諸遠征とモンゴル帝国の拡大。]] |
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着々と帝国の建設を進めたチンギス・カンは、中国に対する遠征の準備をすすめ、[[1211年]]に[[金 (王朝)|金]]と開戦した。三軍に分かたれたモンゴル軍は、長城を越えて長城と[[黄河]]の間の金の領土奥深くへと進軍し、金の軍隊を破って華北を荒らした。 |
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この戦いは、当初は西夏との戦争の際と同じような展開をたどり、モンゴル軍は野戦では勝利を収めたが、堅固な城壁に阻まれ主要な都市の攻略には失敗した。しかし、チンギス・カンとモンゴルの指揮官たちは中国人から攻城戦の方法を学習し、徐々に攻城戦術を身に付けていった。この経験により、彼らはやがて戦争の歴史上で最も活躍し最も成功した都市征服者となるのである。当時5000万人ほどいた中国の人口が、わずか30年後に行われた調査によれば約900万人ほどになってしまったという。南部に逃げた人たちも大勢いるがその勢力の強さが窺える。 |
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1218年、チンギスはホラズム・シャー朝に通商使節を派遣したが、東部国境線にあるオトラルの統治者が彼らを虐殺した。報復としてチンギスは二十万の軍隊を率いて[[ホラズム]]遠征を行った。1220年にホラズム・シャー朝は滅ぼされた。1225年まで続いたホラズム・[[中央アジア]]遠征で、モンゴルの別働隊は[[イラン]]、[[コーカサス]]を経て南[[ロシア]]まで遠征した。 |
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[[File:Djengiz Khân et les envoyés chinois.jpeg|300px|thumb|1214年4月、金朝皇帝[[宣宗 (金)|宣宗]]との講和によってチンギス・カンのもとに嫁いで来た岐国公主（画面左の馬上の人物）。]] |
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In 1218 Genghis sent some emissaries to an Eastern Province of Khwarizm to hold some talks with the governour. The governour of the province had them killed, and Genghis retaliated with a force of 200,000 troops. By 1220 Khwarizm was eradicated. |
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[[File:Siège de Beijing (1213-1214).jpeg|300px|thumb|1215年、開封への遷都を責めて、モンゴル軍、中都を包囲する。（『集史』パリ本）]] |
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こうして[[中国内地]]での野戦での数多くの勝利と若干の都市攻略の成功の結果、チンギス・カンは[[1213年]]には[[万里の長城]]のはるか南まで金の領土を征服・併合していた。翌[[1214年]]、チンギス・カンは金と和約を結んでいったん軍を引くが、和約の直後に金がモンゴルの攻勢を恐れて黄河の南の[[開封府|開封]]に首都を移した事を背信行為と咎め（あるいは口実にして）、再び金を攻撃した。[[1215年]]、モンゴル軍は金の従来の首都の燕京（現在の[[北京市|北京]]）を包囲・陥落させた。のちに後継者オゴデイの時代に中国の行政に活躍する[[耶律楚材]]は、このときチンギス・カンに見出されてその側近となっている。燕京を落としたチンギス・カンは、将軍ムカリを燕京に残留させてその後の華北の経営と金との戦いに当たらせ、自らは高原に引き上げた。 |
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==== 西遼・クチュルクへの征服事業 ==== |
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:''Need information about conquests in Europe'' |
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このころ、かつてナイマン部族連合の首長を受け継いだ[[クチュルク]]は西走して[[西遼]]に保護されていたが、クチュルクはそれにつけ込んで西遼最後の君主[[耶律直魯古]]から王位を簒奪していた。モンゴル帝国は西遼の混乱をみてクチュルクを追討しようとしたが、モンゴル軍の主力は、このときまでに西夏と金に対する継続的な遠征の10年によって疲弊していた{{要出典|date=2008年6月}}。そこで、チンギス・カンは腹心の将軍ジェベに2万の軍を与えて先鋒隊として送り込み、クチュルクに当たらせた。クチュルクは[[仏教]]に改宗して地元の[[ムスリム]]（イスラム教徒）を抑圧していたので、モンゴルの放った密偵が内乱を扇動するとたちまちその王国は分裂し、ジェベは敵国を大いに打ち破った。クチュルクは[[カシュガル]]の西で敗れ、敗走した彼はやがてモンゴルに捕えられ処刑されて、西遼の旧領はモンゴルに併合された。この遠征の成功により、[[1218年]]までには、モンゴル国家は西は[[バルハシ湖]]まで拡大して、南に[[ペルシア湾]]、西にカスピ海に達する[[イスラム王朝]]、[[ホラズム・シャー朝]]に接することとなった。 |
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==== ホラズム・シャー朝への征服事業 ==== |
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[[1218年]]、チンギス・カンはホラズム・シャー朝に通商使節を派遣したが、東部国境線にある[[オトラル]]の統治者イネルチュクが欲に駆られ彼らを虐殺した（ただし、この使節自体が征服事業のための偵察・挑発部隊だった可能性を指摘する説もある）。その報復としてチンギス・カンは末弟のテムゲ・オッチギンにモンゴル本土の留守居役を任せ、自らジョチ、オゴデイ、チャガタイ、トルイら嫡子たちを含む軍隊を率いて[[中央アジア]]遠征を行い、[[1219年]]に[[スィル川]]（シルダリア川）流域に到達した。モンゴル帝国側の主な資料にはこの時のチンギス・カンの[[親征]]軍の全体の規模について、はっきりした数字は記録されていないようだが、20世紀を代表するロシアの東洋学者[[ワシーリィ・バルトリド]]は、その規模を15万から20万人と推計している。モンゴル軍は金遠征と同様に三手に分かれて中央アジアを席捲し、その中心都市[[サマルカンド]]、[[ブハラ]]、[[ウルゲンチ]]をことごとく征服した。モンゴル軍の侵攻はきわめて計画的に整然と進められ、抵抗した都市は見せしめに破壊された。ホラズム・シャー朝はモンゴル軍の前に各個撃破され、[[1220年]]までにほぼ崩壊した。 |
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[[File:Mort de Muhammad Hwârazmshâh.jpeg|300px|thumb|[[ホラズム・シャー朝]]の君主スルターン・[[アラーウッディーン・ムハンマド]]、カスピ海南東部のアーバースクーン島にて他界する。（『集史』パリ本）]] |
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==最後の遠征== |
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ホラズム・シャー朝の君主[[アラーウッディーン・ムハンマド]]はモンゴル軍の追撃を逃れ、はるか西方に去ったため、チンギス・カンはジェベと[[スベエデイ]]を追討に派遣した。彼らの軍が[[イラン]]を進むうちにアラーウッディーンは[[カスピ海]]上の島で窮死するが、ジェベとスベエデイはそのまま西進を続け、[[カフカス]]を経て南[[ロシア]]にまで達した。彼らの軍は[[キプチャク]]や[[ルーシ]]諸公など途中の諸勢力の軍を次々に打ち破り、その脅威はヨーロッパにまで伝えられた。 |
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<nowiki>==The Final Campaign==</nowiki> |
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一方、チンギス・カン率いる本隊は、アラーウッディーンの子で[[アフガニスタン]]・[[ホラーサーン]]で抵抗を続けていた[[ジャラールッディーン・メングベルディー]]を追い、南下を開始した。モンゴル軍は各地で敵軍を破り、[[ニーシャープール]]、[[ヘラート]]、[[バルフ]]、[[メルブ]]（その後二度と復興しなかった百万都市）、[[バーミヤーン]]といった古代からの大都市をことごとく破壊、住民を虐殺した。アフガニスタン、ホラーサーン方面での戦いはいずれも最終的には勝利したものの、苦戦を強いられる場合が多かった。特に、ジャラールッディーンが所領の[[ガズニー]]から反撃に出た直後、大断事官のシギ・クトク率いる3万の軍がジャラールッディーン軍によって撃破されたことに始まり（[[パルワーンの戦い]]）、バーミヤーン包囲戦では司令官だったチャガタイの嫡子のモエトゥゲンが流れ矢を受けて戦死し、チンギス・カン本軍がアフガニスタン遠征中ホラーサーンに駐留していたトルイの軍では、離反した都市を攻撃中に随伴していた妹のトムルンの夫で母方の従兄弟でもあるコンギラト部族のチグウ・キュレゲンが戦死するなど、要所で手痛い反撃に見舞われていた。 |
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以前に臣下となっていた西夏の皇帝は、ホラズム遠征に対する援軍を拒否したため、チンギスは懲罰遠征を決意した。チンギスがイランにいる間に、西夏と金はモンゴルに反抗する同盟を結んでいたのであった。休息と軍隊の再編成の後、チンギスは彼の敵対者との戦いを準備した。 |
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アフガニスタン・ホラーサーン方面では、それ以外のモンゴル帝国の征服戦争と異なり、徹底した破壊と虐殺が行なわれたが、その理由は、ホラズム・シャー朝が予定外に急速に崩壊してしまったために、その追撃戦が十分な情報収集や工作活動がない無計画なアフガニスタン・ホラーサーン侵攻につながり、このため戦況が泥沼化したことによるのではないかとする指摘も近年、モンゴル帝国史を専門とする[[杉山正明]]らによって指摘されている<ref>杉山正明、北川誠一『世界の歴史9 大モンゴルの時代』（中央公論社、1997年）94 - 95頁などを参照。</ref>。 |
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The vassal emperor of Western Xia had refused to take part in the war against the Khwarizm, and Genghis had vowed punishment. While he was in Iran, Western Xia and Jin had formed an alliance against the Mongols. After rest and a reorganization of his armies, Genghis prepared for war against his foes. |
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チンギス・カンはジャラールッディーンを[[インダス川]]のほとりまで追い詰め撃破するが、ジャラールッディーンはインダス川を渡って[[インド]]に逃げ去った。寒冷なモンゴル高原出身のモンゴル軍は高温多湿なインドでの作戦継続を諦め、追撃を打ち切って帰路についた。チンギス・カンは中央アジアの北方でジェベ・スベエデイの別働隊と合流し、[[1225年]]になってようやく帰国した。 |
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このときまでに、チンギスは将来の準備をし、自らの子孫が帝国を継続的に継承していくことを保証させた。三男の[[オゴデイ]]を後継者に選び、特にチンギスの直系子孫から選ばれた後継の汗の継承法を定めた。その間に、彼は西夏と金からの報告を研究し、今回の遠征に十八万の軍隊を準備した。 |
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=== 最後の遠征 === |
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By this time, advancing years had led Genghis to prepare for the future and to assure an orderly succession among his descendants. He selected his third son [[Ogedei]] as his successor and established the method of selection of subsequent khans, specifying that they should come from his direct descendants. Meanwhile, he studied intelligence reports from Western Xia and Jin and readied a force of 180,000 troops for a new campaign. |
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==== 西夏への懲罰遠征 ==== |
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西征から帰ったチンギス・カンは広大になった領地を分割し、ジョチには南西[[シベリア]]から南ロシアの地まで将来征服しうる全ての土地を、次男のチャガタイには中央アジアの西遼の故地を、三男のオゴデイには西モンゴルおよび[[ジュンガリア]]の支配権を与えた。末子のトルイにはその時点では何も与えられないが、チンギス・カンの死後に[[末子相続]]により本拠地モンゴル高原が与えられる事になっていた。しかし、カン位の後継者には温厚な三男のオゴデイを指名していたとされる。 |
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これより前、以前に臣下となっていた西夏の皇帝は、ホラズム遠征に対する援軍を拒否していたが、その上チンギス・カンがイランにいる間に、金との間にモンゴルに反抗する同盟を結んでいた。遠征から帰ってきたチンギス・カンはこれを知り、ほとんど休む間もなく西夏に対する懲罰遠征を決意した。1年の休息と軍隊の再編成の後、チンギス・カンは再び戦いにとりかかった。 |
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1226年暮れ、川が凍結している季節に、モンゴル軍はいつものように迅速かつ強力に南に進撃した。西夏の[[タングート]]族はモンゴルの戦法に精通して準備万端施しており、両軍は凍結した黄河の岸辺で会戦した。西夏軍は三十万以上を擁していたにも関わらず、モンゴル軍はタングート軍の多数を殲滅した。 |
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[[1226年]]初め、モンゴル軍は西夏に侵攻し、西夏の諸城を次々に攻略、冬には凍結した黄河を越えて首都の興慶（現在の[[銀川市|銀川]]）より南の都市の霊州までも包囲した。西夏は霊州救援のため軍を送り、黄河の岸辺でモンゴル軍を迎え撃ったが、西夏軍は30万以上を擁していたにもかかわらず敗れ、ここに西夏は事実上壊滅した。 |
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Late in 1226, when the rivers were frozen, the Mongols struck southward with their customary speed and vigor. The Tangut, well acquainted with Mongol methods, were ready, and the two armies met by the banks of the frozen Huang He. Despite a Western Xia army of more than 300,000 troops, the Mongols virtually annihilated the Tangut host. |
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==== 崩御 ==== |
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モンゴル軍は精力的に追撃し、西夏の皇帝を山砦で殺した。彼の息子はモンゴルが前回の遠征で攻略できなかった西夏の首都興慶（[[寧夏]]の城塞都市）に逃げ込んだ。寧夏攻略に全軍の三分の一を残し、チンギスはオゴデイを東に黄河を渡らせて黄河北岸の前線基地から来た金軍にあたらせた。残りの部隊とともに、チンギスは東南に、宋の増援軍が寧夏に達するのを防ぐため西夏・金・[[南宋]]帝国の接点である東四川地方に向かった。ここで彼は新西夏皇帝の降伏を受け入れたが、金から申しこまれた和平を拒否した。 |
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[[1227年]]、チンギス・カンは興慶攻略に全軍の一部を残し、オゴデイを東に黄河を渡らせて[[陝西省|陝西]]・[[河南省|河南]]の金領を侵させた。自らは残る部隊とともに諸都市を攻略した後、興慶を離れて南東の方向に進んだ。『集史』によれば、<!--宋の増援軍が寧夏に達するのを防ぐため（？）-->[[南宋]]との国境、すなわち[[四川省|四川]]方面に向かったという。同年夏、チンギス・カンは夏期の避暑のため[[六盤山]]に本営を留め、ここで彼は西夏の降伏を受け入れたが、金から申し込まれた和平は拒否した。 |
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ところがこのとき、チンギス・カンは陣中で危篤に陥った。このためモンゴル軍の本隊はモンゴルへの帰途に就いたが、西暦1227年[[8月18日]]、チンギス・カンは陣中で崩御した<ref name="died_days">チンギス・カン崩御の日時について、『[[元朝秘史]]』『[[聖武親征録]]』など亥年や65歳であったことなど以外は全く言及されていないが、[[ジュヴァイニー]]の『[[世界征服者史]]』や[[バル・ヘブラエウス]]の『諸王朝史略（Ta'rīkh mukhtaṣar al-duwal）』などのヒジュラ暦624年ラマダーン月4日という記述から1227年8月25日になる（Qazvīnī, vol.1, p,144/Bar Hebraeus, ''Tārīkh mukhtaṣar al-duwal '',Bayrūt, Dār al-Mashriq, 1992. p.244.）。（[[アブラハム・コンスタンティン・ムラジャ・ドーソン|ドーソン]]の『モンゴル帝国史』やボイル J.A. Boyle の『世界征服者史』の英訳 ''The World-Conqueror'', vol. 1, p.182., note 11 では崩御日時を「1227年8月18日」としているが、これはヒジュラ暦624年ラマダーン月4日をユリウス暦に変換すると1227年8月18日になるためとも考えられる） また、『元史』太祖本紀の太祖二十二年秋七月条に「秋七月壬午，不豫。己丑，崩于薩里川哈老徒之行宮。臨崩謂左右曰：「金精兵在潼關，南據連山，北限大河，難以遽破。若假道于宋，宋、金世讎，必能許我，則下兵唐、鄧，直擣大梁。金急，必徵兵潼關。然以數萬之衆，千里赴援，人馬疲弊，雖至弗能戰，破之必矣。」言訖而崩，壽六十六。葬起輦谷。」とある。『元史』での不予（病を患った）となった太祖二十二年七月壬午は1227年8月18日であり、崩御した同七月己丑は1227年8月25日になる。また、ラシードゥッディーンの『集史』チンギス・ハン紀では、「亥年の秋の中月の15日、すなわち（ヒジュラ暦）624年ラマダーン月に崩御あそばされた。（ و پانزدهم روز از ماه ميانه پاييز سال خاك، موافق ماه رمضان سنة اَرْبَعَ وَ عِشرِينَ وَ سِتَّمِائَة، از جهان فانى بگذاشت wa Pānzdahum rūz az māh-i Miyāna-yi Pā'īz-i sāl-i Khūk muwāfiq-i māh-i Ramaḍān sana Arba` wa `Ishrīn wa Sitta-Mi'a, az jahān fanā gudhāsht. :Rarshan&Mūsawī, vol. 1, p. 541.）」とあり、別の箇所では「先述の亥年の閏月（shūn-āy）、すなわちヒジュラ暦624年ラマダーン月14日に彼の棺（marqad）は彼の諸オルドへ運ばれ、（チンギス・カンの崩御の）出来事が明らかにされた（ در شُون آی سال خوك مذكور، موافق چهاردهم رمضان سنة اَرْبَعَ وَ عِشرِينَ وَ سِتَّمِائَة هجرى، مرقد او را به اوردوهاى او رسانيدند و اظهاد واقعه كردند /dar Shūn-Āy-yi sāl-i Khūk-i madhkūr, muwāfiq-i Chahārdahum-i Ramaḍān sana Arba` wa `Ishrīn wa Sitta-Mi'a-yi Hijrī, marqad-i ū rā bi ūrdū-hā-yi ū rasānīdand wa aẓhār-i wāfi`a kardand）」。しかし、前者の「秋の中月の15日」という日時のとおりでは1227年9月26日になってしまい、さらに後者の「閏月」という記述を受け入れると、同年の「閏5月15日」は1227年6月30日となるため、それぞれのヒジュラ暦と中国暦との整合性が取れなくなる。[[ポール・ペリオ]]は「秋の中月の15日」は「秋の初月の15日」の誤り（すなわち「秋の初月の15日」は陰暦の7月15日なので1227年8月28日になる）と考えた。また、「閏月」についても、中国暦ではこの年の閏月は5月の後だが、ウイグル暦では7月の後に閏月を置いたであろうとして、「ラマダーン月の14日」とは中国暦での「7月25日」、西暦での「1227年8月28日」となるだろう、と論じた（Paul Pelliot, ''Note on Marco Polo'', vol. 1., Paris, 1959, pp.305-309.）。また、『元史』が崩御の場所としている「薩里川哈老徒之行宮」も西夏国内ではなくモンゴル高原のあたりになるため崩御の地とは考え難く、恐らく葬儀が執り行われた地と解するのが妥当と考えられる。村上正二によると、あるいは、18日に亡くなり、25日か28日には遺骸をモンゴル本土へ運び葬儀を執り行ったのでは、と論じている。（村上正二訳註『モンゴル秘史 3』p.274-275.）</ref>。『[[元史]]』などによると、モンゴル高原の'''起輦谷'''へ葬られた<ref>『元史』太祖本紀：太祖二十二年秋七月条「秋七月壬午，不豫。己丑，崩于薩里川哈老徒之行宮。（中略）壽六十六。葬起輦谷。」</ref>。これ以後大元ウルス末期まで歴代のモンゴル皇帝はこの起輦谷へ葬られた。 |
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Pursuing energetically, the Mongols killed the Western Xia emperor in a mountain fortress. His son took refuge in the great walled city of Ningxia, which the Mongols had failed to conquer in earlier wars. Leaving one-third of his army to take Ningxia, Genghis sent Ogedei eastward, across the great bend of the Huang He, to drive the Jin forces from their last footholds north of the river. With the remainder of his troops, he marched southeast, evidently to eastern Sichuan Province, where the Western Xia, the Jin, and the Song empires met, to prevent Song reinforcements from reaching Ningxia. Here he accepted the surrender of the new Western Xia emperor but rejected peace overtures from Jin. |
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彼は死の床で西夏皇帝を捕らえて殺すよう命じ、また末子のトルイに金を完全に滅ぼす計画を言い残したという。チンギス・カンは一代で膨張を続ける広大な帝国を作り、その崩御後には世界最大の領土を持つ帝国に成長する基礎が残された。 |
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ここで危篤に陥りチンギスはモンゴルに戻ろうとしたが、世界最大の領土をもつ帝国に成長しつつある国家の礎石を中途に残して死去した。1227年、死の床で彼は末子の[[トゥルイ]]にのちに金を完全に滅ぼすため彼の後継者に用いられる計画を言い残した。 |
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== 陵墓と祭祀 == |
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A premonition of death caused Genghis to head back to [[Mongolia]], but he died en route having laid the keystone for what was to become the world's largest land based empire. |
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チンギス・カンの崩御後、その遺骸はモンゴル高原の故郷へと帰った。『元史』などの記述から、チンギスと歴代のハーンたちの埋葬地はある地域にまとまって営まれたと見られているが、その位置は重要機密とされ、『[[東方見聞録]]』によればチンギスの遺体を運ぶ隊列を見たものは秘密保持のために人のみならず動物までも全て殺されたという。また、埋葬された後はその痕跡を消すために一千頭の馬を走らせ、一帯の地面を完全に踏み固めさせたとされる。チンギスは崩御の間際、自分の死が世間に知られれば直ちに敵国が攻めてくる恐れがあると考え、自分の死を決して公表しないよう家臣達に遺言したと言われている。 |
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On his deathbed in [[1227]], he outlined to his youngest son, Tului, the plans that later would be used by his successors to complete the destruction of the Jin empire. |
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チンギス・カンの祭祀は、埋葬地ではなく、生前のチンギスの宮廷だった四大[[オルド]]でそのまま行われた。四大オルドの[[廟|霊廟]]は陵墓からほど遠くない場所に帳幕（[[ゲル (家屋)|ゲル]]）としてしつらえられ、チンギス生前の四大オルドの領民がそのまま霊廟に奉仕する領民となった。[[元 (王朝)|元]]から[[北元]]の時代には[[ジノン|晋王]]の称号を持つ王族が四大オルドの管理権を持ち、祭祀を主催した。[[15世紀]]のモンゴルの騒乱で晋王は南方に逃れ、四大オルドも[[黄河]]の屈曲部に移された。こうして南に移った四大オルドの民は[[オルドス部]]部族と呼ばれるようになり、現在はこの地方も[[オルドス地方]]と呼ばれる。オルドスの人々によって保たれたチンギス・カン廟はいつしか8帳のゲルからなるようになり、八白室（ナイマン・チャガン・ゲル）と呼ばれた。 |
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彼の遺骸はモンゴルへと帰っていったが、その際隊列の護衛たちは行く手に見かけた人々を全て殺して進んだ。そのため、彼らが汗の遺骸を何処の地に葬ったかは明らかになっていない。現在汗の陵墓として知られる地（成吉思汗陵）は単なる記念廟であり、そこに彼は眠ってはいない。 |
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一方、チンギス・カンの遺骸が埋葬された本来の陵墓は八白室の南遷とともに完全に忘れ去られてしまい、その位置は長らく世界史上の謎とされてきた。現在[[中華人民共和国]]の[[内モンゴル自治区]]に[[全国重点文物保護単位]]である[[オルドス市]]の{{仮リンク|成吉思汗陵|zh|成吉思汗陵}}と[[ウランホト市]]の{{仮リンク|成吉思汗廟|zh|成吉思汗庙}}があるが、前者は1950年代に移動を重ねていた八白室を内モンゴルに戻して固定施設に変更して中国政府が建設したもので、後者は1940年代に当時の[[満州国]]に建てられたものであり、この場所やその近辺にチンギスが葬られているわけではない。 |
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His body was returned to Mongolia, the escort killing anyone that strayed accross their path on the return trip, so as not to reveal where he was finally laid to rest. The [[Genghis Khan Mausoleum]] is his memorial, not his burial. |
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[[冷戦]]が終結してモンゴルへの行き来が容易になった[[1990年代]]以降、各国の調査隊はチンギス・カンの墓探しを行い、様々な比定地を提示してきた。しかしモンゴルでは土を掘ることを嫌う風習と民族の英雄であるチンギス・カンの神聖視される墓が外国人に発掘されることからこれに不満を持つ人が多いという。 |
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[[2004年]]、日本の調査隊は、モンゴルの首都である[[ウランバートル]]から東へ250キロの[[ヘルレン川]]（ケルレン川）沿いの草原地帯にあるチンギス・カンのオルド跡とみられるアウラガ遺跡の調査を行い、この地が[[13世紀]]にチンギス・カンの霊廟として用いられていたことを明らかにした。調査隊はチンギス・カンの墳墓もこの近くにある可能性が高いと報告したが、モンゴル人の感情に配慮し、墓の捜索や発掘は行うつもりはないという。 |
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[[シカゴ大学]]の{{仮リンク|ジョン・E・ウッズ (歴史学者)|label=ジョン・ウッズ|en|John E. Woods (historian)}}[[教授]]も2001年にヘンティー山脈の丘陵地において、高さ約2.7～3.6メートルの石積みの壁が断続的に約3.2キロ続く[[遺構]]を確認、『元朝秘史』にある「古連勒古（クレルグ）」に比定し、チンギス・カンはじめモンゴル王族（[[元朝]][[皇帝]]）の陵墓である可能性が高いと示唆するが、発掘調査には至っていない。 |
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また[[2009年]]、中国大連在住のチンギス・カンの末裔とされる80歳の女性が「チンギス・カン陵墓が現在の四川省カンゼ・チベット族自治州にあることは、末裔一族に伝わる秘密であった」と発表し、現地調査でも証言と一致する洞窟が確認されたため、中国政府も調査を開始した<ref>[https://web.archive.org/web/20091008012527/http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/world/china/309105/ チンギスハンの墓は四川省？ 末裔の女性が新証言]</ref>。 |
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[[2015年]]、チンギス・カンの墳墓が周辺にあるとされる[[ブルカン・カルドゥン]]が世界遺産となった。 |
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== 子孫 == |
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[[ファイル:Mongol Empire map.gif|250px|thumb|モンゴル帝国]] |
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モンゴル帝国のもとではチンギス・カンとその弟たちの子孫は、「黄金の氏族（アルタン・ウルク）」と呼ばれ、ノヤンと呼ばれる一般の貴族たちよりも一層上に君主として君臨する社会集団になった。またモンゴル帝国のもとでは遊牧民に固有の男系血統原理が貫かれ、チンギス・カンの男系子孫しかカンやカアン（モンゴル皇帝）に即位することができないとする原則（[[チンギス統原理]]）が広く受け入れられるようになった。 |
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[[13世紀]]の後半に、モンゴル帝国の西半でジョチ、チャガタイ、トルイの子孫たちは[[ジョチ・ウルス]]、[[チャガタイ・ハン国]]、[[イルハン朝]]などの政権を形成していくが、これらの王朝でもチンギス統原理は根付き、チンギスの後裔が尊ばれた。<!--[[14世紀]]後半、モンゴル帝国の西半でチンギスの子孫の政権が次々に倒壊し、元が[[明]]に中国から追い出された後も、西チャガタイ・ハン国を再統一した非チンギス裔の[[ティムール]]はチンギスの末裔を傀儡のハン（カン）に立てなければ支配の正統性を示すことができず、[[15世紀]]の半ばの[[北元]]で非チンギス裔でありながらハーン（カアン）に即位した[[オイラト]]の[[エセン・ハーン|エセン]]は即位後すぐに内紛によって殺害された。--> |
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チンギス統原理はその後も中央ユーラシアの各地に長く残り、[[18世紀]]頃まで非チンギス裔でありながら代々ハーンを名乗った王朝はわずかな例外しか現れなかった。外モンゴルと内モンゴルや[[カザフ人|カザフ]]では、[[20世紀]]の初頭まで貴族階層のほとんどがチンギス・カンの男系子孫によって占められていたほどであり、現在もチンギス裔として記憶されている家系は非常に多い。 |
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こうしたチンギス裔の尊崇に加え、非チンギス裔の貴族たちも代々チンギス・カン家の娘と通婚したので、チンギス裔ではなくとも多くの遊牧民は女系を通じてチンギス・カンの血を引いていた。また、チンギスの女系子孫はジョチ・ウルスの貴族層とロシア貴族の通婚、ロシア貴族とヨーロッパ貴族の通婚を通じてヨーロッパに及んでいるという。 |
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===オックスフォード大学のY染色体調査研究=== |
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[[2004年]]に[[オックスフォード大学]]の[[遺伝学]]研究チームは、[[デオキシリボ核酸|DNA]]解析の結果、チンギス・カンが世界中でもっとも[[子孫]]を多く残した人物であるという結論を発表した。ウランバートル生化研究所との協力によるサンプル採取と解析の結果、彼らによれば、モンゴルから北中国にかけての地域で男性の8%、およそ1300万人に共通する[[Y染色体]]ハプロタイプが検知出来たという。この特徴を有する地域は中東から中央アジアまで広く分布し、現在までにその[[Y染色体]]を引き継いでいる人物、すなわち男系の子孫は'''1600万人'''にのぼるとされる。研究チームはこの特有のY染色体の拡散の原因を作った人物は、モンゴル帝国の創始者チンギス・カンであると推測しており、この解析でマーカーとされた遺伝子は、突然変異頻度に基づく分子時計の推計計算により、チンギス・カンの数世代前以内に突然変異によって生じた遺伝子である可能性が高いという仮説を発表した（[http://www.timesonline.co.uk/printFriendly/0,,1-523-1143457,00.html]、[http://x51.org/x/04/06/1407.php]）<ref>Tatiana Zerjal, Yali Xue, Giorgio Bertorelle, R. Spencer Wells, Weidong Bao, Suling Zhu, Raheel Qamar, Qasim Ayub, Aisha Mohyuddin, Songbin Fu, Pu Li, Nadira Yuldasheva, Ruslan Ruzibakiev, Jiujin Xu, Qunfang Shu, Ruofu Du, Huanming Yang, Matthew E. Hurles, Elizabeth Robinson, Tudevdagva Gerelsaikhan, Bumbein Dashnyam, S. Qasim Mehdi, and Chris Tyler-Smith, "The Genetic Legacy of the Mongols", ''American journal of human genetics'', 72-(3), 2003., p.717-721.</ref>。 |
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この研究を主導したひとりクリス・テイラー＝スミス Chris Tyler-Smith は、チンギス・カンのものと断定する根拠として、このY染色体は調査を行った地域のひとつ、[[ハザーラ人]]やパキスタン北部の[[フンザ]]の例をあげている。[[フンザ]]ではチンギス・カンを自らの先祖とする伝説があり、この地域はY染色体の検出が特に多かったという。さらに、彼は東洋で比較的短期間に特定のY染色体を持つ人々が広がった根拠として、これらの地域の貴族階級では一夫多妻制が一般的であり、この婚姻習慣はある意味で、生殖戦略として優れていたためではないか、と述べている。 |
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しかしながら、この論説に対しては批判もあり、特に[[集団遺伝学]]者で[[スタンフォード大学]]の[[ルイジ・ルーカ・カヴァッリ＝スフォルツァ]]は、Y染色体の広範な分布について、共通の先祖を想定することには同意出来るものの、これを歴史上のある特定の人物の子孫であると特定するには正確さを欠いている、として異議を唱えている。さらに、分布の状況と一夫多妻制が原因しているとするテイラー＝スミスの見方に対しても、「あまりに短絡的かつ扇情的」であるとして非難している<ref>Charlotte Schubert, "Y chromosomes reveal founding father", ''Nature Digest'', 2005, p.6（邦題「Y 染色体は始祖を表す」）</ref>。（同研究グループは同様の別の研究で、東アジアの男性約1000人のうち3.3%に現れた特定のY染色体について、その共通祖先は[[清朝]]初代皇帝[[ヌルハチ]]の祖父[[ギオチャンガ]]に比定しているが、カヴァッリ＝スフォルツァはこの断定にも同様に根拠が薄弱であるという理由で異議を唱えている） |
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オックスフォード・アンセスターズの遺伝学者[[ブライアン・サイクス]]も研究が発表された[[2003年]]に出版した著書『アダムの呪い』で上記の研究を紹介しているが、「状況証拠は有力だが、残念ながら証明はできない」としながらも、検出されたY染色体についてチンギス・カンのものであるとほぼ断定している。同氏は人類の繁殖と拡大にはY染色体による男性の暴力的な性格や支配欲が密接に関係しているとする見解に立っており、チンギス・カンに対する人物評についても「チンギスハーン本人が、みずからのY染色体の野心によって突き動かされ、戦でも寝床でも、勝利することになった」という見方をしている<ref>[[ブライアン・サイクス]]『アダムの呪い』（[[大野晶子]]訳） ソニー・マガジンズ、2004年5月、p.244-250</ref>。だが同氏の見解のとおりだと、英国にも一定頻度で同様のY染色体キャリアがいることについて説明が出来ない、との反論がある<ref>早川智「青い血のカルテ（28）Y染色体とチンギス・ハーンの子孫」『産科と婦人科』73-(4)、2006年4月、p.532-535</ref>。 |
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===ケンブリッジ サンガー研究所の研究=== |
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大手遺伝子研究所であるケンブリッジ サンガー研究所のカーシム・アユブ博士([https://uk.linkedin.com/pub/qasim-ayub/7/631/31 Qasim Ayub], PhD [[:en:Sanger Institute|Sanger Institute]],CAMBRIDGE) |
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らはアジア人の起源について研究していた。 |
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アジア全域から集められた2000人以上の男性の血液サンプルを採取しDNAを抽出。 |
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分析の結果、対象サンプルの多くがある同一の家系に属していることが判明した。 |
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対象の8％にほぼ同一の[[マイクロサテライト]](DNAの短い配列の繰り返し)が見られた。 |
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考えられるのは彼らには同じDNAを持つ共通の祖先がいるということ。 |
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その祖先がどの時代の人物かを割り出すと、およそ1000年前で、さらにその遺伝子の発祥地はモンゴルであることも判明した。 |
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モンゴルで同一の遺伝子集団が多く見られたこと、また時代を考慮すると、その祖先とはチンギス・カンである可能性が高いという。世界の3200万人がその遺伝子を引き継いでいると結論づけた。 |
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== 評価 == |
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[[File:GhingisHan-rev.jpg|thumb|right|250px|チンギス・カンが描かれたコイン]] |
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このようにモンゴルの建国の英雄として称えられるチンギス・カンだが、社会主義時代のモンゴル人民共和国では侵略者として記述されることがあった。 |
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モンゴル人民共和国は[[ダムディン・スフバートル|スフバートル]]、[[ソリーン・ダンザン|ダンザン]]、[[ドグソミーン・ボドー|ボドー]]、[[ホルローギーン・チョイバルサン|チョイバルサン]]、{{仮リンク|ドクソム|en|Dansranbilegiin Dogsom|}}、チンギス・カンの直系子孫であるモンゴル学者{{仮リンク|ビャムビーン・リンチェン|en|Byambyn Rinchen|}}や王侯{{仮リンク|ナヴァーンネレン|zh|那旺纳林|}}等のモンゴル民族主義者で構成されたモンゴル人民党（後に[[モンゴル人民革命党]]）が[[ソビエト連邦]]の[[赤軍]]の支援を受けて独立させた国家であり、建国後も常にソ連の東側陣営に属する[[衛星国]]だったが、当初は{{仮リンク|リンチノ|en|Elbegdorj Rinchino|}}ら[[汎モンゴル主義]]者を抱えていることから革命のためにチンギス・カンを政治的利用させた。[[1960年代]]には{{仮リンク|トゥムルオチル|en|Daramyn Tömör-Ochir|}}政治局員らがチンギス・カンの生誕800周年を祝い、チンギス・カンの研究者を集めた[[シンポジウム]]を開いて切手も発行され、チンギス・カンの故郷とされた[[ダダル郡]]に記念碑が建設された<ref>Michael Kohn (1 January 2006). Dateline Mongolia: An American Journalist in Nomad's Land. RDR Books. pp. 35–. ISBN 978-1-57143-155-4.</ref>。[[1962年]]にトゥムルオチル政治局員のライバルだった当時の首相[[ユムジャーギィン・ツェデンバル|ツェデンバル]]は、[[中ソ対立]]とこの祝賀を機にトゥムルオチルを「民族偏向主義者」「中国寄り」であるということで追放した<ref>Zhamsrangiĭn Sambuu (2010). Herdsman to Statesman: The Autobiography of Jamsrangiin Sambuu of Mongolia. Rowman & Littlefield. pp. 125–. ISBN 978-1-4422-0750-9.</ref>。以後チンギス・カンは批判されていった。モンゴルでの民主化が進むと、かつては栄光に彩られた自国の歴史を再認識しようとする動きが急速に強まった。そして、新生モンゴル国ではチンギス・カンが再び称賛され、モンゴルの紙幣[[トゥグルグ]]でもスフバートルとともにチンギス・カンの肖像が用いられ、かつて[[スフバートル廟]]があったモンゴル政府宮殿前には改装の際にチンギス・カンの銅像が建てられて大統領の就任宣誓が行われている。 |
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また、[[中華人民共和国]]でもチンギス・カンの生誕800周年は[[ウランフ]]と[[周恩来]]の後押し<ref>{{cite web|title=缅怀乌兰夫：从草原之子到国家领导人 曾动员内蒙古收养三千名孤儿（组图）|url=http://www.zgdsw.org.cn/n/2014/1209/c244523-26175329-6.html|date=2014-12-09|accessdate=2018-03-14|publisher=[[人民網]]}}</ref>で建設されたオルドス市の成吉思汗陵で盛大に祝われ<ref>Bayar, Nasan (2007), "On Chinggis Khan and Being Like a Buddha: A Perspective on Cultural Conflation in Contemporary Inner Mongolia", The Mongolia–Tibet Interface: Opening New Research Terrains in Inner Asia, Brill's Tibetan Studies Library, Vol. 10/9, Proceedings of the 10th Seminar of the IATS, Oxford, 2003, Leiden: Brill, pp. 212.</ref>、チンギス・カンが死去した場所とされる[[六盤山]]の{{仮リンク|涼殿峡|zh|凉殿峡遗址}}は保護区となっている<ref>{{cite web|title=涼殿峡|url=http://www.nx.xinhuanet.com/2017-06/01/c_111743870.htm|date=2017-06-01|accessdate=2018-03-14|publisher=[[新華社]]}}</ref>。[[日本軍]]占領下で[[バトマラプタン]]と[[ボヤンマンダフ]]や[[松王]]の後押しによって建てられたウランホト市の成吉思汗廟もむしろ革命的なシンボルとして政府の資金で改修などがされており<ref>森時彦編『20世紀中国の社会システム : 京都大学人文科学研究所附属現代中国研究センター研究報告』収録「成吉思汗廟の創建 / 田中剛 著」</ref>、[[歴史劇]]としてチンギス・カンの子孫<ref>[http://news.sina.com.cn/s/p/2006-09-22/132311079041.shtml 巴森:{{lang|zh|再现成吉思汗风采(组图) | 新浪网}}] {{zh icon}} </ref><ref>[http://www.surag.net/?tag=8002 {{lang|zh|北方新闻网 | 中国蒙古学信息网}}] {{zh icon}} </ref>であるモンゴル族俳優の[[バーサンジャブ]]を主演に据えたテレビドラマ「[[チンギス・ハーン (テレビドラマ)|チンギス・ハーン]]」や映画が制作されて[[内モンゴル自治区]]では{{仮リンク|チンギス・ハーン鎮|zh|成吉思汗镇}}などの地名やチンギス・カンの像があり、モンゴルを訪問した際に[[習近平]][[中国共産党中央委員会総書記|総書記]]のような[[中華人民共和国の最高指導者一覧|中国の指導者]]はチンギス・カン像に頭を下げて敬意を表し<ref>{{cite web|title=習近平向成吉思汗雕像點頭致意|url=http://gd.people.com.cn/BIG5/n/2014/0822/c123932-22072332.html|date=2014-08-22|accessdate=2018-02-24|publisher=[[人民網]]}}</ref><ref>{{cite web|title=習近平彭麗媛向成吉思汗雕像點頭致意|url=http://news.dwnews.com/china/big5/news/2014-08-22/59604824.html|date=2014-08-22|accessdate=2018-02-24|publisher=多維新聞網}}</ref>、中国国内ではチンギス・カンの肖像を踏みつけるといった行為は年少者でも民族の英雄を侮辱した罪で逮捕・[[実刑]]を受けているが<ref>{{Cite web|和書|title=チンギスハンの肖像画踏みつけ懲役1年、ネットで話題に—中国|url=https://www.recordchina.co.jp/b232095-s0-c70-d0000.html|date=2017-12-17|accessdate=2018-01-04|publisher=[[Record China]]}}</ref><ref>{{Cite web|和書|title=チンギス・ハーンの画像踏みつけた19歳に実刑、その背景|url=https://www.news-postseven.com/archives/20180103_638544.html|date=2018-01-03|accessdate=2018-01-04|publisher=[[NEWSポストセブン]]}}</ref><ref>{{cite web|title=Chinese man jailed for stamping on Genghis Khan portrait|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-42364214|date=2017-12-15|accessdate=2018-01-04|publisher=[[BBC]]}}</ref>、あくまで中国政府の主張する「[[中華民族]]の英雄」<ref name=asahi021129>{{Cite web|和書|title=チンギス・ハンは誰の英雄|url=http://www.asahi.com/international/aan/column/021129.html|date=2002-11-29|accessdate=2017-07-11|publisher=[[朝日新聞]]}}</ref><ref>{{Cite web|和書|title=チンギス・ハンは中華的英雄？奪われた陵墓の数奇な運命|url=http://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2015/07/post-3807_1.php|date=2015-07-30|accessdate=2017-10-30|publisher=[[ニューズウィーク]]日本語版}}</ref>としての崇拝が認められており、人権活動家で[[内モンゴル独立運動]]家の[[ハダ]]とモンゴル族の若者が集まってチンギス・カンの肖像を掲げてモンゴルの歌を放吟すると「国家分裂扇動」「スパイ活動」として逮捕・拘禁されている<ref>{{cite web|publisher=[[Las Vegas Sun]]|work=[[Associated Press]]|accessdate=2010年12月31日 |date=Sunday, Dec. 19, 2010|title=Mongolian activist likely released from China jail|url=http://www.lasvegassun.com/news/2010/dec/19/as-china-mongolian-activist/}}</ref><ref name=amnestyjp20110101>{{Cite web|和書|publisher=[[アムネスティ・インターナショナル日本]]|accessdate=2011-01-03|date=2011-01-01|title=中国 : 中国は行方不明中のモンゴル人活動家の消息を明らかにしなければならない|url=http://www.amnesty.or.jp/modules/news/article.php?storyid=888}}</ref>。 |
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== 宗室 == |
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『[[集史]]』チンギス・ハン紀によると、大ハトゥンと呼ばれる最上位の妃が5人いたことが述べられ、『[[元史]]』では大オルドを監督する4人の皇后の元に30人の妃たちが置かれていたこと述べる。[[イルハン朝]]、[[ティムール朝]]時代の資料に準拠。漢字表記は『[[元史]]』「后妃表」による。 |
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=== 父母兄弟 === |
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* 父 [[イェスゲイ]] |
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* 母 [[ホエルン]] |
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** 次弟 [[ジョチ・カサル]] |
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** 三弟 [[カチウン]] |
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** 四弟 [[テムゲ・オッチギン]] |
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** 異母弟 [[ベルグテイ|ベルグテイ・ノヤン]] |
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**:『元朝秘史』ではジョチ・カサルの下にもう一人[[ベグテル]]という、ベルグテイの同母兄と思しき弟がいたが、イェスゲイ没後の貧窮時に諍いを起こし、このベグテルをテムジンはジョチ・カサルと謀って射殺したため、これを知った母ホエルンはテムジンとジョチ・カサルを憤怒して叱責したという。この逸話は『元朝秘史』とその系統の資料にのみ現れ、『集史』『元史』『聖武親征録』など他の資料には載っていないため、ベグテルの存在そのものは疑わしいと考えられている。 |
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** 妹 [[テムルン]] - コンギラト部族の一派[[イキレス]]氏族の首長[[ブトゥ・キュレゲン]]に嫁ぐ |
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=== 后妃 === |
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チンギスの皇后のうち、大ハトゥンは5人いたとし、[[ボルテ]]を第1位、[[クラン (メルキト部)|クラン]]を第2位、イェスゲンを第3位、公主ハトゥン (كونجو خاتون Kūnjū Khātūn) こと岐国公主を第4位、イェスルン（イェスイ）を第5位とする。一方、『[[元史]]』「后妃表」によると、ボルテ、クラン、イェスイ（イェスルン）、イェスゲンはそれぞれ大オルド、第二オルド、第三オルド、第四オルドを管轄していたという。 |
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==== 大オルド ==== |
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* [[ボルテ|ボルテ・ウジン]]（孛児台旭真太皇后） [[コンギラト]]部族デイ・セチェンの娘（正宮 孛剌合真皇后） |
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** 忽魯渾皇后 |
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** 闊里桀皇后 |
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** 脱忽思皇后 |
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** 帖木倫皇后 |
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** 亦憐真八剌皇后 |
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==== 第二オルド ==== |
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* [[クラン (メルキト部)|クラン]]（忽蘭皇后） [[メルキト|ウハズ・メルキト]]部族長ダイル・ウスンの娘 |
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** 哈児八真皇后 |
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** 亦乞剌真皇后 |
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** 脱忽茶児皇后 |
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** 也真妃子 |
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** 也里忽禿妃子 |
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** 察真妃子 |
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** 哈剌真妃子 |
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==== 第三オルド ==== |
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* イェスルン（[[イェスイ]] 也速皇后） [[タタル部|トトクリウト・タタル]]部族出身。イェスゲンの姉。 |
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** 忽魯哈剌皇后 |
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** 阿失倫皇后 |
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** 禿児哈剌皇后 |
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** 察児皇后 |
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** 阿昔迷失皇后 |
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** 完者忽都皇后 |
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** 渾魯忽歹妃子 |
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** 忽魯灰妃子 |
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** 剌伯妃子 |
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* 岐国公主 [[金 (王朝)|金朝]]皇帝・[[衛紹王]]の娘 |
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==== 第四オルド ==== |
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* イェスゲン（也速干皇后） トトクリウト・タタル部族出身。イェスルンの妹。 |
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** 忽答罕皇后 |
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** 哈答皇后 |
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** 斡者忽思皇后 |
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** 燕里皇后 |
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** 禿干妃子 |
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** 完者妃子 |
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** 金蓮妃子 |
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** 完者台妃子 |
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** 奴倫妃子 |
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** 卯真妃子 |
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** 鎖郎哈妃子 |
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** 八不別及妃子 |
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『集史』チンギス・ハン紀后妃表には5人の大ハトゥン以外の主な后妃や側室（クマ Quma）について記録されている。 |
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* ベクトゥトミシュ・フジン [[ケレイト]]のジャガ・ガンボの娘で[[トルイ]]の妃[[ソルコクタニ・ベキ]]らの姉妹。 |
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* グルベス・ハトゥン [[ナイマン]]部族連合の首長[[タヤン・カン]]の第一ハトゥンだった人物。 |
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* チャク・ハトゥン [[西夏]]皇帝の娘。 |
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** 氏名不明 ナイマン出身。ジョルチダイの母 |
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=== 子女 === |
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『[[集史]]』ではボルテとの間に儲けた四男五女の他に男女数人を記録するが、『[[元史]]』では「六子」とする。これらの多くの男子のうち、 [[クビライ]]の時代以降も存続したことが確認できるのは、ジョチ家、チャガタイ家、オゴデイ家、トルイ家、コルゲン家の5系統のみである（『集史』チンギス・ハン紀、『元史』宗室世系表ほか、『五族譜』や『高貴系譜』、『[[南村輟耕録]]』などのモンゴル時代以降の系譜資料に基づく）。 |
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==== 男子 ==== |
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* [[ジョチ]] 母 [[ボルテ]] |
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* [[チャガタイ]] 母 ボルテ |
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* [[オゴデイ]] 母 ボルテ |
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* [[トルイ]] 母 ボルテ |
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* [[コルゲン (モンゴル帝国)|コルゲン]]（次六 闊列堅太子） 母 [[クラン (メルキト部)|クラン]] |
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* チャウル 母 イェスゲン |
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* ジョルチダイ |
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* ウルジュカン（次五 兀魯赤、無嗣） |
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* 氏名不明 母 タタル部族出身の側室 |
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==== 女子 ==== |
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* コアジン・ベキ - 叔母であるテムルンの死後、イキレス氏の[[ブトゥ・キュレゲン]]に嫁ぐ |
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* チェチェゲン - 『元朝秘史』ではオイラト駙馬家の首長[[クドカ・ベキ]]の息子[[イナルチ]]に与えられたというが、『元史』『集史』ではイナルチの弟[[トレルチ]]に与えられたとされる |
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* アラガイ・ベキ - オングト駙馬王家の首長[[アラクシ・ディギト・クリ]]の孫ボヨカに嫁ぐ |
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* トマルン - 同族であるオルクヌウト氏族でボルテの弟[[アルチ (コンギラト部)|アルチ・ノヤン]]の長男[[チグゥ|チグゥ・キュレゲン]]に嫁ぐ |
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* アルタルン - [[ホエルン]]の弟[[オラル (オルクヌウト部)|オラル・キュレゲン]]の息子タイチュ・キュレゲンに嫁ぐ |
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* イル・アルタイ（アル・アルトゥン） - 母不詳。[[天山ウイグル王国]]に嫁ぐ。 |
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== 名前 == |
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===チンギスについて=== |
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「チンギス・カン」とはテムジンが即位の際にコンゴタン氏族出身の[[ココチュ (コンゴタン部)|テブ・テングリ]]（ココチュ）という[[シャーマン]]から与えられた称号であるが、その意味については諸説ある。 |
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『[[集史]]』部族篇オロナウト族の項には、 |
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{{quotation|「チンク čīnk」は「強固な」という意味であり、「チンギス čīnkkīz」はその複数形である。この称号を採った理由は以下のとおりである。当時[[カラ・キタイ]] Qarā Ḫitāyの大帝王の称号は「グル・カン kūr ḫān」であり、グル kūrの意味も同じく「強固な」であり、王が非常に強大でない限り、グル・カン kūr ḫānと呼ばれなかった。モンゴル語で「チンギス čīnkkīz」は「グル kūr」と同じ意味を持つが、より大げさで、複数形でもあるため、この語をつけることは、例えばペルシア語でシャハンシャー šahanšāh（王の中の王）というのと同じであった。|『集史』部族篇オロナウト族の項}}<ref>チンギス・カン前半生研究のための『元朝秘史』と『集史』の比較考察 宇野伸浩 2008</ref> |
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とあり、『[[蒙古源流]]』には |
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{{quotation|五色の瑞鳥が毎朝テムジンの天幕の前の石の上に留まって、「チンギス、チンギス」と鳴いたことから名付けた|『蒙古源流』}} |
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とあり、ブリヤト・モンゴル人の学者ドルジ・バンザロフは「これはシャーマンの間で唱えられている光の精霊の名のHaǰir Činggis Tenggeriという言葉から出たに相違ない」とし、[[ポール・ペリオ]]は[[テュルク語]]のdenggiz（海、湖）という語に比定し、「海の精霊」を指したものであろうとした。<ref>村上正二訳注『モンゴル秘史１チンギス・カン物語』p254</ref> |
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===カンとカアンについて=== |
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チンギス・カンの呼称は、歴史的に見て「チンギス・'''カン'''」系と「チンギス・'''カアン'''」系の2種類に大別出来る。 |
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==== 「チンギス・カン」系の資料 ==== |
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本来、13 - 14世紀当時の中期モンゴル語では「チンギス・'''カン'''」 (Činggis Qan) と称していたことが同時代資料の調査から分かっている。 |
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これは、当時のウイグル文字モンゴル語ではイェスンゲ紀功碑などでも CYNKKYZ Q'N (Činggis Qan) と書かれ、第5代モンゴル皇帝[[クビライ]]の大元ウルスで開発されたパスパ文字によるモンゴル語皇帝聖旨碑文でも ǰiṅ-gis qa-nu とある<ref name="syourinji_hibun">中村淳・松川節「新発現の蒙漢合璧の少林寺聖旨碑」『内陸アジア言語の研究』第8号、1993年 pp.1 - 92.</ref>。 |
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また13世紀のアラビア語・ペルシア語年代記では、イブン・アル＝アスィールの『完史 (al-Kāmil fī al-Ta'rīkh) 』（1231年成立）やシハーブッディーン・ムハンマド・ナサウィーの『[[ジャラールッディーン・メングベルディー|ジャラールッディーン]]伝 (Sīrat al-Sulṭān Jalāl al-Dīn Mankubirtī) 』（1240年代初頭成立）、ジューズジャーニーの『ナースィル史話 (Tabaqāt-i Nāṣirī) 』（1260年成立）といったモンゴル帝国外で成立した資料では جنكيز خان Jinkīz Khān （ペルシア語資料の刊本では現在の[[ペルシア文字]]の چ č/ch や گ g が補われて چنگيز خان Chingīz Khān ）などと表記されており、モンゴル帝国側の資料と言える[[ジュヴァイニー]]の『[[世界征服者の歴史]]』（1260年成立）でもやはり چنگيز خان Chingīz Khān などとなっている。[[ラシードゥッディーン]]の『[[集史]]』（1314年成立）では編者のラシード在世中に書写された紀年（1317年書写）を持つ現存最古の写本、いわゆる「イスタンブール本」（Revân köşkü No. 1518）では、（ウイグル文字での綴りを反映していると思われるが） چينككيز خان Chīnkkīz Khān とあって同書では「チンギス・カン」は一貫してこの綴りを用いている。このように13 - 14世紀のモンゴル帝国内外のアラビア語・ペルシア語文献ではチンギス・カンの「カン」 (Qan) の部分は、従来からあったテュルク語の χan （ハン）のアラビア文字転写である خان khān を用いた。 |
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==== 「チンギス・カアン」系の資料 ==== |
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一方で、後代のモンゴル語文献では「チンギス・'''カアン'''」 (Činggis Qa'an/Činggis Qaγan) という言い方もされている。 |
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17世紀初頭に成立した『[[アルタン・ハーン伝]]』などでは、「チンギス・'''カアン'''」 (CYNKKYZ Q'Q'N /Činggis Qaγan) の綴りで表記され、[[サガン・セチェン]]『[[蒙古源流]]』や『[[アルタン・トプチ]]』などの代表的な近代以降のモンゴル語年代記でも同様に表記されている。現存最古のモンゴル語による歴史書文献で[[明|明代]]に入って最終的な編纂をみる[[洪武]]刊十二巻本『[[元朝秘史]]』でも「成吉思可罕」 (Činggis Qahan) となっており、現存の『元朝秘史』は明代のものだが、14世紀末の「チンギス・カアン」系の資料である。 |
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==== 「チンギス・カン」と「チンギス・カアン」の対立 ==== |
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「カン」と「カアン」の違いについてだが、[[ハーン]]の項目でも述べられているように、「カアン」 (Qa'an/Qaγan) は、一般的な「王」や「君主」を意味する「カン」 (Qan) をしのぐ「皇帝」の意味として、第2代皇帝オゴデイによって古代の「カガン」 (Qaγan) の称号を復活させて用いられたと考えられており、第4代モンケ、第5代クビライによってモンゴル皇帝の称号として定着した。 |
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13 - 14世紀にモンゴル帝国側の資料で「チンギス・'''カアン'''」 (Činggis Qa'an/Činggis Qaγan) と呼ぶ例は、皆無ではないが筆記者による書き間違いなどの可能性もあるレベルで、一般的ではなかったようである。 |
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例えば、大元ウルスでの場合、少林寺蒙漢合璧聖旨碑の例を挙げると、タツ年（[[至元 (元世祖)|至元]]5年戊辰、[[1268年]]）正月25日の紀年を持つウイグル文字モンゴル語によるクビライの聖旨碑文には、チンギスは CYNKKYZ X'N/Činggis Qan と書かれ、オゴデイは単に X'X'N/Qaγan〜Qa'an と書かれている。およそ半世紀のちのネズミ年（[[皇慶 (元)|皇慶]]元年壬子、[[1318年]]）3月13日の紀年のある同じ碑石に刻された仁宗[[アユルバルワダ]]による聖旨碑でも、チンギスは「チンギス・カンの」 ǰiṅ -gis qa-nu/ǰiṅgis qa-nu 、オゴデイは「オゴデイ・カアンの」 "ö-kˋö-däḙ q·a-nu/Öködeï Qa'an-u 、クビライは尊号である「セチェン・カアンの」 sä-čän q·a-nu/Sečen Qa'an-u で呼ばれており、続く成宗[[テムル]]も同じく尊号の「オルジェイトゥ・カアンの」 "öˆl-ǰäḙ-tˋu q·a-nu/Öˆlǰeïtü Qa'an-u、武宗[[カイシャン]]も尊号の「クルグ・カアンの」kˋü-lug q·a-nu/Qa'an-u とあって、チンギスのみ「カン」 (Qan) の称号のまま使われており、オゴデイ以下他と区別がされている<ref name="syourinji_hibun" />。 |
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[[ファイル:LetterGuyugToInnocence.jpg|thumb|120px|right|グユクのインノケンティウス4世宛国書。15行目に「チンギス・カンと（オゴデイ・）カアン ( جنكيز خان و قاان Jinkīz Khān wa Qā'ān) 」と書かれている。（日本語訳<ref name="ebi">海老澤哲雄 『[https://appsv.main.teikyo-u.ac.jp/tosho/tebisawa19.pdf グユクの教皇あてラテン語訳返書について]』 2004年 … ラテン語版返書とペルシャ語版返書の日本語訳</ref>）（[[ペルシア語]]、[[バチカン美術館|バチカン図書館]]蔵）]] |
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イルハン朝でも上述の通り、チンギスは『世界征服者の歴史』などの جنكيز خان Jinkīz Khān （または چنگيز خان Chigīz Khān）あるいは『集史』のような چينككيز خان Chīnkkīz Khān と書かれている。オゴデイは「オゴデイ・カアン」 اوكتاى قاآن Ūktāī Qā'ān、クビライは「クビライ・カアン」 قوبيلاى قاآن Qūbīlāī Qā'ān となっている。しかしながら例えばチンギス・'''カアン''' جنكيز قاآن Jinkīz Qā'ān のような表記をされた資料はイルハン朝以降も見られない。このような جنكيز خان Jinkīz Khān と（オゴデイ・）カアン قاان Qā'ān のような表記の書き分けは、第3代皇帝[[グユク]]がローマ教皇[[インノケンティウス4世 (ローマ教皇)|インノケンティウス4世]]に宛てた国書にもはっきり確認される。13 - 14世紀のモンゴル帝国ではアラビア文字表記でも「カン」と「カアン」は厳然と区別されていたと見られるのである。総じてこの جنكيز خان Jinkīz Khān という表記はティムール朝時代以降も一般的に使われている。 |
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イルハン朝周辺でもウイグル文字モンゴル語で書かれた資料がいくつか残されており、例えば『集史』編纂後程なく成立したと見られる系図資料『五族譜』 (Shu`ab-i Panjgāna) は各々主要なモンゴル君主の部分には人物名のアラビア文字表記とウイグル文字表記とを併記しているのが特徴となっている。そこではチンギスの場合、アラビア文字で جينككيز خان Jīnkkīz Khān と表記され、ウイグル文字では cynγkyz q'n/čiŋγis qan と表記されている。クビライの場合はアラビア文字で قُوبِيلَاي قآن Qūbīlāī Qa'ān と表記され、ウイグル文字では qwbyl'y q'q'n/qubilai qa'an と表記されている（アラビア文字表記は『集史』イスタンブール本とほぼ同一となっている。「カアン」のアラビア文字表記について『世界征服者の歴史』やグユクのインノケンティウス4世宛国書では قاان Qā'ān もしくは قاآن Qā'ān と4文字で表記されるが、『集史』イスタンブール本や『五族譜』では قآن Qa'ān と3文字で表記されており、2番目の文字にアリフの長母音記号であるマッダ記号が附されているのが特徴的である）。 |
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==== 漢語文献での「チンギス・カン」の呼称 ==== |
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後裔である[[元 (王朝)|元朝]]によってつけられた中国風の[[廟号]]は太祖、[[諡]]は法天啓運聖武皇帝といい、元の初代[[皇帝]]として扱われる。 |
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漢語文献では、チンギス在世中の記録として、[[ムカリ]]国王の宮廷を訪れた[[南宋]]の使者[[孟珙]]撰（[[王国維]]の研究により著者は趙{{lang|zh-tw|珙}}と校正された）の報告書『[[蒙韃備録]]』（[[1221年]]頃成立）や[[サマルカンド]]駐留中のチンギス・カンに謁見した長春真人・[[丘処機]]の旅行記『[[長春真人西遊記]]』（[[1228年]]頃成立）が知られているが、いずれも「成吉思皇帝」と書かれている。南宋側の記録である『蒙韃備録』や『[[黒韃事略]]』（[[1237年]]成立）でもチンギスは「成吉思皇帝」や「韃主」と呼ばれているが、「チンギス」という音写に基づく呼称は一貫して「成吉思」や「成吉思皇帝」であり、ウイグル文字、パスパ文字、アラビア文字などのような「カン」と「カアン」の書き分けは生じていない。『元朝秘史』のような「成吉思可罕」という表記は漢語文献では稀であり、ほとんど確認されない（ちなみに、1346年に成立した[[チベット語]]文献の『[[フゥラン・テプテル]]』でも「太祖チンギス帝」 ({{lang|tib|Thaḥi dsuṅ Jiṅ gi rgyal po}}) とあって「カン」や「カアン」の部分は音写されていない）。 |
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1266年にクビライによってチンギス・カン以来のモンゴル皇帝や皇后、[[イェスゲイ|イェスゲイ・バアトル]]や[[トルイ]]などの主要モンゴル王族の廟号と諡号が設けられ、チンギスには廟号を太祖、諡号を聖武皇帝と贈られた。また、[[1309年]]12月3日に武宗カイシャンによってさらに法天啓運聖武皇帝と追諡された<ref>『元史』巻一 太祖本紀「至元三年冬十月、追諡聖武皇帝 。至大二年冬十一月庚辰、加諡法天啓運聖武皇帝。廟號太祖。在位二十二年。」</ref>。これらを受けて大元ウルスの末期に編纂された随筆『南村輟耕録』の歴代モンゴル皇帝を列記した巻第1 列聖授受正統 には「太祖應天啓運聖武皇帝 諱鐵木眞國語曰成吉思。」と記されている。 |
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==== 中期モンゴル語と近現代モンゴル語の音韻 ==== |
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以上のように、西方のアラビア文字圏ではイルハン朝以降もほぼ一貫して「チンギス・カン」系の表記のままであったのに対して、モンゴル高原では「チンギス・'''カアン'''」系に呼称が遷移した。近代モンゴル語[[Image:Cinggis qagan.svg|15px]] Чингис Хаан{{Audio|Genghis Khan.ogg|2 = {{IPA|ʧiŋgɪs χaːŋ}} }}の音韻に近い「チンギス・ハーン」という表記が、近年一般に流布して用いられたが、これは表記上の問題以外に音韻上の変化についても問題となる。パスパ文字モンゴル語やアラビア文字表記から、ウイグル文字などに見られる Qaγan は第2音節の -aγa- は -a'a- と軟音化して「カ'''ア'''ン」と発音されていたことが確実で、これが近現代音ではさらに χaːŋ のようにほぼ長母音化してしまっている。中期モンゴル語の q 音もパスパ文字モンゴル語表記やアラビア文字転写によって、「カ」に近い音であったが、現在では χ 音に移行している。χ 音は日本語の仮名転写では「ハ」行が用いられるため、中期モンゴル語としては「チンギス・カアン」と呼ぶべきものが「チンギス・ハーン」に変化しているのである。また、近現代モンゴル語でも「カン（ハン）」と「カアン（ハーン）」の区別は存在するが、チンギスは「ハーン（皇帝）」であるため、「チンギス・ハン (Чингис хан) 」とは呼んではならず、「チンギス・ハーン (Чингис хаан) 」と呼ぶべきだと現在のモンゴル人は考えている、との報告もされている<ref>白石典之『チンギス・カン -“蒼き狼”の実像』 中公新書、2006年1月</ref>。 |
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一方で、ペルシア語文献でのアラビア文字（ペルシア文字）転写で多い、چنگيز خان Chigīz Khān を仮名転写すると「チンギーズ・ハーン」となり、近現代モンゴル語の「カアン」 (Qa'an) の発音転写とアラビア文字表記での「カン」 (Qan) の仮名転写が、「ハーン」という同一の転写になってしまう。「カン」と「カアン」という中期モンゴル語のレベルでは意味的に異なる単語が、依拠する資料で同一の仮名転写になるという弊害が生じることとなった。 |
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==== 「チンギス・カン」「チンギス・ハン」「チンギス・ハーン」 ==== |
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このため、「チンギス・ハーン」「チンギス・ハン」「チンギス・カン」と言った具合に、日本語文献での仮名転写が研究者や執筆者の間でバラバラの状態になり、混乱をきたすようになった。一般に日本の戦前や現代の中国などの漢字表記では、「'''成吉思汗'''」と書かれる。ただし、「汗」の読みは中国でも年代や地域により異なり、「ハン」「ホン」、[[閩東語]]・[[閩南語]]では「カン」（ガン）となるが、古代の[[上古中国語]]では「ガーン」であった<ref>[https://en.wiktionary.org/wiki/%E6%B1%97#Chinese 汗] Wiktionary.</ref>。明治時代の日本ではジンギス・カンと振り仮名されていた{{sfn|杉山思海|1888}}。[[清|清朝]]時代の[[満州語]]では「ハン」と発音され、中期モンゴル語や近現代モンゴル語の「カン（ハン）」「カアン（ハーン）」の対立は見られないという。 |
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主に、1980年前後から『アルタン・ハーン伝』に見られるような16 - 17世紀以降のモンゴル語文献の調査に基づく研究者の間では「チンギス・ハーン」という表記を採用する傾向にあり、一方で1990年代以降に中国で発掘された大元ウルス時代のパスパ文字モンゴル語碑文や『集史』などのモンゴル帝国時代のペルシア語文献の調査の進展によって、中期モンゴル語音韻の復元研究が進み、モンゴル帝国では「カン」と「カアン」が明確に区別されていたことが判明・認識されるようになった。このため13 - 14世紀のモンゴル帝国時代の研究者からこれらの同時代文献資料での表現に基づいて「チンギス・カン」という表記が推奨されるようになった（両者の弁別を強く訴えている研究者としては、モンゴル帝国史・大元ウルス史の専門家である[[杉山正明]]などが有名である。また、「チンギス・ハン」は「チンギス・カン」の現代モンゴル語読み (Činggis Qa'an) か、どちらかというとアラビア文字表記の چنگيز خان Chigīz Khān から再現したテュルク語発音（Čiŋγis χan と転写すべきか）に近い）。 |
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かつては'''ジンギス・カン'''と書かれることが多かったが、これはティムール朝以降のペルシア語年代記などの[[アラビア文字]]表記でجنكز خان (jinkiz khān) のようにイルハン朝時代の『集史』では保たれていた چ č が ج j のままになっている写本が多く見られることによる。これらの事情によっての13-14世紀以降のアラビア語文献や ج j のままの文献の音写から転訛した欧米の諸言語の発音に基づいた、19 - 20世紀前半までの表記がベースと考えられる。しかしながら、現在では「チンギス・ハーン」や「チンギス・カン」が一般化しており、現在では「ジンギス・カン」はむしろまれである（なお、欧米ではモンゴル帝国時代に存在した「カン」と「カアン」の区別についての認識がまだまだ周知されていないようで、チンギスでもクビライでも Khan で一律表記される傾向にある）。 |
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このように、13 - 14世紀のモンゴル帝国内部の中期モンゴル語やその影響にある文字表記では「チンギス・カン」と呼ばれている。13 - 14世紀の中期モンゴル語と近代・現代モンゴル語では q 〜 χ と音韻の変化が生じているが、それとは別に大元ウルスが崩壊した前後からモンゴル高原周辺ではチンギス・カンの称号について、「カン」系から「カアン」系へシフトしていったもので「チンギス・カアン」という言い方は、特に大元ウルスが崩壊した14世紀末以降に一般化していったものと考えられる。 |
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以上、同時代の[[モンゴル語]]による表記は Činggis Qan で、'''チンギス・カン'''と発音したため、本項でもこれを使用する。その他の人名・部族名・地名の当時の発音については[[東洋史]]学者・[[白鳥庫吉]]がローマ字音訳した{{ws|[[:s:音訳蒙文元朝秘史|『音訳蒙文元朝秘史』]]}}を参照のこと。 |
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== 参考文献 == |
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=== 史料 === |
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{{Wikisource|成吉思汗実録|<br/>成吉思汗実録<br/>(那珂通世、1907年)}} |
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{{Wikisource|校正増注元親征録|<br/>校正増注元親征録<br/>(故那珂博士功績紀念会、1915年)|3=日本語訳}} |
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{{Wikisource|音訳蒙文元朝秘史|<br/>音訳蒙文元朝秘史<br/>(白鳥庫吉、1943年)}} |
|||
* {{Citation|和書| author=杉山思海| year=1888| url =https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/777375/21| title=六雄八将論 : 古今列国腕力社会| volume=| volume-title=| publisher= 内藤加我| page=| quote=成吉思汗論| ref =harv}} |
|||
* [[那珂通世]]（訳注） 『[{{NDLDC|782220/1}} 成吉思汗實録]』 大日本図書、1907年。 |
|||
* 故那珂博士功績紀念会 「[{{NDLDC|950907/331}} 校正増注元親征録]」『那珂通世遺書』大日本図書、1915年。 |
|||
*:チンギス・カンの生涯を漢文で記した年代記『[[聖武親征録]]』を[[:zh:何秋濤|何秋濤]]、[[李文田]]、[[沈曽植]]、[[那珂通世]]が校注した作品。<br/>注で『[[元朝秘史]]』、『[[元史]]』、[[ラシードゥッディーン]]著『[[集史]]』、[[アブラハム・コンスタンティン・ムラジャ・ドーソン|ドーソン]]著『モンゴル帝国史』、[[:ru:Березин, Илья Николаевич|ベレジン]]著書、[[洪鈞]]著『元史訳文証補』などをふんだんに引用している。 |
|||
* [[小林高四郎]]（訳注） 『蒙古の秘史』 生活社、1940年。 |
|||
* [[白鳥庫吉]]（ローマ字音訳） 『[{{NDLDC|1917744/4}} 音訳蒙文元朝秘史]』 東洋文庫、1943年。 |
|||
* 小林高四郎（抄訳） 『[[元史]]』 （中国古典新書）明徳出版社、1972年。 |
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* 村上正二（訳注） 『モンゴル秘史 チンギス・カン物語』 （『[[平凡社東洋文庫|東洋文庫]]』全3巻）、平凡社、1970年 - 1976年。 |
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* [[アブラハム・コンスタンティン・ムラジャ・ドーソン|C.M.ドーソン]]（佐口透訳注） 『モンゴル帝国史』 （『東洋文庫』全6巻）、平凡社、1968年 - 1979年。 |
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* [[小沢重男]] 『[[元朝秘史]]全釈』 3巻、[[風間書房]]、1984年 - 1986年。 |
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* 小沢重男 『元朝秘史全釈続攷』 3巻、風間書房、1987年 - 1989年。 |
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* 小澤重男（訳） 『元朝秘史』 （[[岩波文庫]]）2巻、岩波書店、1997年。 |
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* [[栗林均]]、确精扎布 編 『『元朝秘史』モンゴル語全単語・語尾索引』 （『東北アジア研究センター叢書』第4号） 東北大学東北アジア研究センター、2001年12月。 |
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*[[岡田英弘]]訳注『蒙古源流』[[刀水書房]]、[[2004年]]。 |
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=== 研究書・論文 === |
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* [[杉山正明]] 『モンゴル帝国と大元ウルス』 京都大学学術出版会、2004年。 |
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* 本田實信 『モンゴル時代史研究』 東京大学出版会、1991年。 |
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* 村上正二 『モンゴル帝国史研究』 風間書房、1993年。 |
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=== その他の著書 === |
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* [[岩村忍]] 『元朝秘史 チンギス=ハン実録』 （[[中公新書]]）、[[中央公論社]]、1963年。 |
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* 小林高四郎 『ジンギスカン』 （[[岩波新書]]）、岩波書店、1960年。 |
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* [[岡田英弘]] 『チンギス・ハーン 将に将たるの戦略』 [[集英社]]、1986年。 |
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** 新版 『チンギス・ハーン』 （朝日文庫）、[[朝日新聞社]]、1994年。 |
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* 岡田英弘 『モンゴル帝国の興亡』 （[[ちくま新書]]）、[[筑摩書房]]、2001年。 |
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* 小澤重男 『元朝秘史』 （岩波新書）、[[岩波書店]]、1994年。 |
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* 勝藤猛 『草原の覇者・成吉思汗』 （清水新書）、清水書院、1984年。 |
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* 白石典之 『チンギス・カン 蒼き狼の実像』 （[[中公新書]]）、中央公論新社、2006年。 |
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* ジャン＝ポール・ルー 『チンギス・カンとモンゴル帝国』 杉山正明監修・田辺希久子訳 （[[「知の再発見」双書]]） [[創元社]]、2003年。 |
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* 杉山正明、北川誠一 『世界の歴史9 大モンゴルの時代』 中央公論社、1997年、[[中公文庫]]、2008年。 |
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* 杉山正明 『モンゴル帝国の興亡』 [[講談社現代新書]] 上・下、1996年。 |
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** 『大モンゴルの世界 陸と海の巨大帝国』 （角川選書） 角川書店、1992年 |
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* ブラウヂン 『大統率者ジンギス汗の謎』 飯村穰訳注 （叢文社、1982年） |
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* イワニン 『鉄木真帖木児用兵論』 参謀本部訳 （陸軍文庫、1895年） |
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* 松尾裕夫 「ジンギス汗戦法の一考察(1)(2)」 （『幹部学校記事』第210 - 211号、1971年） |
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== 関連作品 == |
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=== 小説 === |
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* [[蒼き狼 (小説)|蒼き狼]]（[[井上靖]]） |
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* [[チンギス・ハーン英雄伝]]（[[赤羽尭]]） |
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* [[地果て海尽きるまで]]（[[森村誠一]]） |
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* チンギス・ハーンの一族（[[陳舜臣]]） |
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* 世界を創った男 チンギス・ハン（[[堺屋太一]]） |
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* チンギス紀（[[北方謙三]]） |
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* [[射鵰英雄伝]]（[[金庸]]） |
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* [[チンギス・ハンの白い雲]]（[[チンギス・アイトマートフ]]） |
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* 火と光の子（[[山中恒]]）…児童向け小説 |
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=== 映画 === |
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* [[成吉思汗 (1943年の映画)|成吉思汗]]（1943年、日本 監督：[[牛原虚彦]]・[[松田定次]]、主演：[[戸上城太郎]]） |
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* [[成吉思汗 (1951年の映画)|成吉思汗]]（1951年、アメリカ 監督：[[ジョージ・シャーマン]]、演：[[マーヴィン・ミラー (俳優)|マーヴィン・ミラー]]）原題は「The Golden Horde」で、チンギス・カンが主人公ではない。 |
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* [[征服者 (1956年の映画)|征服者]]（1956年、アメリカ 監督：[[ディック・パウエル]]、主演：[[ジョン・ウェイン]]） |
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* [[ジンギス・カン (1965年の映画)|ジンギス・カン]]（1965年、アメリカ/イギリス/西ドイツ/ユーゴスラビア合作 監督：[[ヘンリー・レヴィン]]、主演：[[オマル・シャリーフ|オマー・シャリフ]]） |
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* [[ジンギス・カン (1987年の映画)|ジンギス・カン]]（1987年、中国 監督：[[ジャン・シャンチー]]、主演：[[ドリ・グアル]]） |
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* [[チンギス・ハーン (映画)|チンギス・ハーン]]（1992年、モンゴル 監督：[[ベグズィン・バルジンジャム]]、主演：[[アグワンツェレーギン・エンフタイワン]]） |
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* {{仮リンク|蒼き狼 チンギス・ハーン|en|Genghis Khan (1998 film)}}（1998年、中国 監督：[[サイフ (映画監督)|サイフ]]、[[マイリース]]、主演：[[テューメン]]） |
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* [[蒼き狼 〜地果て海尽きるまで〜]]（2007年、日本 原作：森村誠一、監督：[[澤井信一郎]]、主演：[[反町隆史]]） |
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* [[モンゴル (映画)|モンゴル]]（2007年、ドイツ/カザフスタン/ロシア/モンゴル合作 監督：[[セルゲイ・ボドロフ]]、主演：[[浅野忠信]]） |
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* {{仮リンク|ライジング・ロード 男たちの戦記|ru|Тайна Чингис Хаана}}（2009年、ロシア/モンゴル/アメリカ合作 監督：[[アンドレイ・ボリソッブ]]、主演：[[エデュアード・オンダール]]） |
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* {{仮リンク|戦神紀 チンギス・ハーン戦記|zh|战神纪}}（2018年、中国 監督：[[ハスチョロー]]、主演：[[陳偉霆|ウィリアム・チャン]]） |
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=== テレビドラマ === |
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* [[蒼き狼 成吉思汗の生涯]]（1980年、日本 原作：井上靖、主演：[[加藤剛]]） |
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* [[チンギス・ハーン (テレビドラマ)|チンギス・ハーン]]（2000年、中国、主演：[[バーサンジャブ]]） |
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=== 漫画 === |
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* チンギスハーン（[[横山光輝]]） |
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* [[王狼]]、[[王狼伝]]（作：[[武論尊]] 画：[[三浦建太郎]]） |
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* 女神の赤い舌（[[ウヒョ助|塚脇永久]]） |
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* カラ・キタイの娘、[[シルクロード・シリーズ (漫画)|シルクロード]]（[[神坂智子]]、『姫君の塔』に収録） |
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* [[ルパン三世 (TV第2シリーズ)|ルパン三世]]（[[モンキー・パンチ]]、「ジンギスカンの埋蔵金」に登場） |
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* [[ハーン -草と鉄と羊-]]（[[瀬下猛]]） |
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* やりすぎ！！！ イタズラくん（吉野あすみ） - チンギス・カンの肖像画が登場する話が存在したが、主人公がデフォルメされた男性器<ref>チ（ン）・（チ）ンと名前のついた部分の下、肖像画の額のあたりに男性器が描き込まれていた</ref>を肖像画に描き込んだことが原因で、[[駐日モンゴル大使館]]から抗議を受ける。連載雑誌のコロコロコミックを発行する小学館は謝罪し、該当シーンのある本を回収した。 |
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* [[シュトヘル]]（[[伊藤悠]]、2009年〜2017年、[[小学館]]）モンゴルに侵攻された西夏の住人を主人公として、モンゴルを率いる超常的な「大ハン」として描かれる。西夏侵攻のきっかけとして史実にないエピソードがある。 |
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=== チンギス・カンの登場するコンピュータゲーム === |
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* 蒼き狼 (CSK) - [[1983年]]9月。開発は、木屋通商。 |
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* [[蒼き狼と白き牝鹿シリーズ]]（[[コーエー|光栄]]） |
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* [[エイジ オブ エンパイアII]] - キャンペーンモードで登場。 |
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* [[ワールドヒーローズ]]（[[エーディーケイ|アルファ電子]]） - [[1992年]]。 |
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* 『[[シヴィライゼーション]]』シリーズ - [[シヴィライゼーション#シヴィライゼーション|第1作目]]からモンゴル文明の指導者として登場。ギリシャの[[アレキサンダー大王]]、イギリスの[[エリザベス1世]]、ズールー王国の[[シャカ・ズールー|シャカ]]、そしてインドの[[マハトマ・ガンジー]]とともに、(ナンバリングタイトルでは)第5作の[[シヴィライゼーション#シヴィライゼーションV|Civilization V]]まで皆勤の指導者である<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=0soMly08EZQ Civilization: Same Leaders in every Civ Game - Cutscenes Evolve]</ref>。 |
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=== チンギス・カンの登場するボードゲーム === |
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Strategy&Tactics229号 Khan Rise of Mongols |
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S&T編集長のジョー・ミランダのデザインした2人用ウォーゲーム。シャルルマーニュシステムの第4作に当たる。 |
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=== 音楽 === |
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* [[ジンギスカン (曲)|ジンギスカン]] [[ドイツ]]の音楽グループ、[[ジンギスカン (グループ)|ジンギスカン]]のデビュー曲。 |
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<!--== 外部リンク == |
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* [http://www.ub-mongolia.mn/history-of-mongolia/genghis-khan-history/the-era-of-genghis-khan.html Informations about Genghis Khan] - A Full section about Mongolian History and Genghis Khan and more than 100 pictures of a Genghis's Movie |
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--> |
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== 関連項目 == |
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{{Commons&cat|Genghis Khan}} |
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* [[鮮卑]] |
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* [[ボルジギン氏]] |
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* [[イェスゲイ]] |
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* [[モンゴル帝国]] |
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* [[ハーン]] |
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* [[四駿四狗]] |
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* [[チンギス統原理]] |
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* [[義経=ジンギスカン説|義経＝チンギス・ハン(成吉思汗)説]] |
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* [[ジンギスカン (料理)|ジンギスカン]] |
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* [[チンギスハーン国際空港]] - [[ボヤント・オハー国際空港]]（旧チンギスハーン国際空港） |
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* チンギス・カンの伝記史料 |
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** [[元史]] |
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** [[元朝秘史]] |
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** [[集史]] |
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** [[聖武親征録]] |
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** [[世界征服者の歴史]] |
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== 外部リンク == |
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* {{Kotobank|チンギス・ハン}} |
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== 脚注 == |
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{{脚注ヘルプ}} |
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{{reflist|2}} |
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{{モンゴル帝国皇帝|初代：1206年-1227年}} |
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{{normdaten}} |
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{{DEFAULTSORT:ちんきすかん}} |
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[[Category:チンギス・カン|*]] |
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[[Category:モンゴルのカン]] |
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[[Category:大ハーン]] |
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[[Category:元の追尊皇帝]] |
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[[Category:チンギス家|*]] |
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[[Category:モンゴルの紙幣の人物]] |
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[[Category:モンゴルによる大量虐殺]] |
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[[Category:12世紀アジアの君主]] |
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[[Category:13世紀アジアの君主]] |
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[[Category:1162年生]] |
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[[Category:1227年没]] |
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2024年12月12日 (木) 08:10時点における最新版
| チンギス・カン
ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ ᠬᠠᠭᠠᠨ Činggis Qan, Činggis Qa'an, Genghis Khan | |
|---|---|
| モンゴル帝国初代皇帝（カアン） | |
 チンギス・カン肖像 | |
| 在位 | 1206年 - 1227年8月25日 |
| 戴冠式 | 1206年初春 |
| 別号 | テムジン（ᠲᠡᠮᠦᠵᠢᠨ） |
| 出生 |
大定2年4月16日 （1162年5月31日）[1]（諸説あり）[2] デリウン・ボルダク（現在のヘンティー山脈、モンゴル国ヘンティー県ダダル郡?）[3] |
| 死去 |
太祖22年7月12日 （1227年8月25日）[4] 六盤山涼殿峡（現在の寧夏回族自治区固原市涇源県）[3] |
| 埋葬 | 起輦谷/クレルグ山（モンゴル高原） |
| 配偶者 | ボルテ、クラン、イェスイ（イェスゲン）、岐国公主、イェスルン 他 下記参照 |
| 子女 | ジョチ、チャガタイ、オゴデイ、トルイ、コルゲン 他下記参照 |
| 父親 | イェスゲイ |
| 母親 | ホエルン |
.jpg)
チンギス・カン（モンゴル語：
、キリル文字：Чингис хаан、ラテン文字化：Činggis Qan または Činggis Qa'an、漢字：成吉思汗、英語：Genghis Khan、1162年5月31日[1] - 1227年8月25日）は、モンゴル帝国の初代皇帝（在位：1206年 - 1227年）。死後は廟号を太祖、諡を法天啓運聖武皇帝と称した。日本語での名前表記については複数の表記揺れがある（#名前の節を参照）。
大小様々な集団に分かれてお互いに抗争していたモンゴルの遊牧民諸部族を一代で統一し、中国・中央アジア・イラン・東ヨーロッパなどを次々に征服し、最終的には当時の世界人口の半数以上を統治するに到る人類史上最大規模の世界帝国であるモンゴル帝国の基盤を築き上げた。
死後その帝国は百数十年を経て解体されたが、その影響は中央ユーラシアにおいて生き続け、遊牧民の偉大な英雄として賞賛された。特に故国モンゴルにおいては神と崇められ、現在のモンゴル国において国家創建の英雄として称えられている[2]。
生涯
[編集]チンギス・カンの先祖
[編集]チンギス・カンが生まれたモンゴル部は6世紀から10世紀にかけて大興安嶺山脈付近に存在した室韋（しつい）の一部族であった。室韋はまたの名を三十姓タタルと呼ばれ、多数の部族で構成されていた。9世紀にウイグル可汗国が崩壊すると、室韋はモンゴル高原に広がり、九姓タタル国[5]という国も建てて繁栄したが、契丹族の遼がモンゴル高原を支配する頃には九姓タタルの名前は消え、阻卜（そぼく）、烏古（うこ）、敵烈（てきれつ）、達旦（たつたん）といった数部族に分かれ遼の支配下に入った。その頃バイカル湖の方面にも広がっていたモンゴル部族が南下してきてモンゴル高原の北東部に落ち着いた。1084年、モンゴル部は契丹帝国に使者を派遣したため、『遼史』には「萌古国」という名前で記されている[6]。
チンギス・カンの生涯を描いたモンゴルの伝説的な歴史書『元朝秘史』によれば、その遠祖は天の命令を受けてバイカル湖のほとりに降り立ったボルテ・チノ（「蒼き狼」の意）とその妻なるコアイ・マラル（「青白き鹿」の意）であるとされる。ボルテ・チノの11代後の子孫のドブン・メルゲンは早くに亡くなるが、その未亡人のアラン・ゴアは天から使わされた神人の光を受けて、夫を持たないまま3人の息子を儲けた。チンギス・カンの所属するボルジギン氏の祖となるボドンチャルはその末子である。ボドンチャルの子孫は繁栄し、様々な氏族を分立させ、ウリャンカイ、ジャライルといった異族を服属させて大きな勢力となった。
やがて、ボドンチャルから7代目のカブルが初めてモンゴル諸部族を統一して「あまねきモンゴル」のカン(qan)の称号を名乗った。カブル・カンの子孫はのちにキヤト氏と称し、モンゴル部の有力氏族となる。カブル・カンが亡くなると2代目カンに即位したのはカブル・カンの又従兄弟のアンバガイ・カンであった。彼の子孫はのちにタイチウト氏と称し、キヤト氏と並んでモンゴル部族の有力氏族となる。アンバガイ・カンが近隣のタタル部族によって連れ去られ、金国によって処刑されてしまうと、三代目カンとなったキヤト氏のクトラ・カンはアンバガイの子カダアン・タイシとともにアンバガイ・カンの仇を討った[7][8]。
生い立ち
[編集]チンギス・カンはイェスゲイ・バアトルの長男として生まれ、テムジン（Temüǰin）という名を与えられた。『元朝秘史』、『集史』などが一致して伝えていることには、チンギスが誕生した直前にイェスゲイはタタル部族の首長であるテムジン・ウゲとコリ・ブカと戦い、このテムジン・ウゲを捕縛して連行して来たため、息子の名前をテムジンとした。『元朝秘史』などによると、この時、コンギラト氏出身でイェスゲイの妻ホエルンが産気づきオノン川のデリウン岳でイェスゲイの軍が下馬した時に出産したといい[3]、このためイェスゲイは、その戦勝を祝して出生したばかりの初の長男の名を「テムジン」と名付けたと伝えられる[9]。テムジンの生年については、当時のモンゴルに歴史を記録する手段が知られていなかったため、同時代の歴史書でもそれぞれ1155年・1162年・1167年と諸説が述べられており、はっきりとはわからない[2][10]。
父のイェスゲイは、カブル・カンの次男のバルタン・バアトルの三男で、父と同じバアトル（勇者）の称号を持つ。イェスゲイは叔父のクトラ・カンの死後のモンゴル部族をまとめ上げ、カンにつぐ地位に就く（カンは空位のまま）。一方でモンゴル高原中央部の有力部族連合ケレイト部のカンであるトオリル（後のオン・カン）とも同盟関係を結び、アンダ（義兄弟）の関係にもなった。あるとき、息子テムジンの嫁探しのため、コンギラト部族のボスクル氏族長のデイ・セチェンの家へ行き、その娘のボルテと婚約をさせる。デイ・セチェンは婚約の条件としてテムジンを一定期間デイ・セチェン一家においておくことをイェスゲイに頼んだため、イェスゲイはテムジンをデイ・セチェンのもとに預けて自家に戻ったが、途中で立ち寄ったタタル部族に毒を盛られ、程なくして死去してしまう。それにともない、モンゴル部族内ではタイチウト氏族が主導権を握り、イェスゲイの勢力は一挙に瓦解してしまう[11]。
テムジンは、父の死の知らせを受けて直ちに家族のもとに戻されたが、残されたイェスゲイ一家は同族のタイチウト氏の首長であるタルグタイ・キリルトク（アンバガイ・カンの孫）らによってモンゴル部族を追い出されてしまう。そんな中でもイェスゲイの妻のホエルンは配下の遊牧民がほとんど去った苦しい状況の中で子供たちをよく育てた。テムジンが成長してくると、タルグタイ・キリルトクらがやってきて、イェスゲイの子が成長して脅威となることを怖れ、テムジンを捕らえて自分たちの幕営に抑留した。テムジンは敵の目を盗んで脱走をはかり、運よくタイチウトの隷臣として仕えていたスルドス氏のソルカン・シラの助けもあって家族のもとへ戻ることができた。テムジンは成人すると、以前婚約していたボスクル氏族のボルテと結婚したが、まもなくしてメルキト部族連合の部族長トクトア・ベキ率いる兵団に幕営を襲われ、ボルテを奪われてしまう。そこでテムジンはボルテを奪還するため、亡き父の同盟者であったケレイト部のトオリル・カンと、テムジンの盟友（アンダ）であり、モンゴル部ジャダラン氏族長であるジャムカと同盟し、共にメルキト部を攻め、妻のボルテを救出することに成功する[12]。
諸部族の統一
[編集]メルキトによる襲撃の後、トオリル・カンやジャムカの助けを得て勢力を盛り返したテムジンは、次第にキヤト氏族の中で一目置かれる有力者となっていった。テムジンは振る舞いが寛大で、遊牧民にとって優れた指導者と目されるようになり、かつて父に仕えていた戦士や、ジャムカやタイチウト氏のもとに身を寄せていた遊牧民が、次々にテムジンのもとに投ずるようになった。テムジンはこうした人々を僚友や隷民に加え勢力を拡大するが、それとともにジャムカとの関係は冷え込んでいった。
あるとき、ジャムカの弟がジャライル部族の領地の馬をひそかに略奪しようとして殺害される事件が起こり、テムジンとジャムカは完全に仲違いした。ジャムカはタイチウト氏と同盟し、キヤト氏を糾合したテムジンとダラン・バルジュトの平原で会戦した。十三翼の戦い（1190年頃）と呼ばれるこの戦いでどちらが勝利したかは史料によって食い違うが、キヤト氏と同盟してテムジンに味方した氏族の捕虜が戦闘の後に釜茹でにされて処刑されたとする記録は一致しており、テムジンが敗北したとみられる。ジャムカはこの残酷な処刑によって人望を失い、敗れたテムジンのもとに投ずる部族が増える。
さらに、この戦いと同じ頃とされる1195年、ケレイト部で内紛が起こってトオリルがカン位を追われ、わずかな供回りとともにウイグルや西夏、西遼などを放浪したが、テムジンが強勢になっていると聞き及びこれを頼って合流してきた。テムジンとトオリルの両者は、トオリルがテムジンの父のイェスゲイと盟友の関係にあったことにちなんでここで義父子の関係を結んで同盟し、テムジンの援軍を得てトオリルはケレイトのカン位に復した。さらに両者はこの同盟から協力して中国の金に背いた高原東部の有力部族タタルを討った（ウルジャ河の戦い）。この功績によりテムジンには金から「百人長」（ジャウト・クリ Ja'ud Quri）の称号が与えられ、はっきりとした年代のわかる歴史記録に初めて登場するようになる。また、同時にトオリルには「王」（オン）の称号が与えられ、オン・カンと称するようになったが、このことから当時のオン・カンとテムジンの間に大きな身分の格差があり、テムジンはオン・カンに対しては従属に近い形で同盟していたことが分かる。
テムジンは、同年ケレイトとともにキヤト氏集団の中の有力者であるジュルキン氏を討ち、キヤト氏を武力で統一した。翌1197年には高原北方のメルキト部に遠征し、1199年にはケレイト部と共同で高原西部のアルタイ山脈方面にいたナイマンを討った。1200年、今度はテムジンが東部にケレイトの援軍を呼び出してモンゴル部内の宿敵タイチウト氏とジャダラン氏のジャムカを破り、続いて大興安嶺方面のタタルを打ち破った。
1201年、東方の諸部族は、反ケレイト・キヤト同盟を結び、テムジンの宿敵ジャムカを盟主（グル・カン）に推戴した。しかしテムジンは、同盟に加わったコンギラト部に属する妻ボルテの実家から同盟結成の密報を受け取って逆に攻勢をかけ、同盟軍を破った。1202年には西方のナイマン、北方のメルキトが北西方のオイラトや東方同盟の残党と結んで大同盟を結びケレイトに攻めかかったが、テムジンとオン・カンは苦戦の末にこれを破り、高原中央部の覇権を確立した。
しかし同年、オン・カンの長男のイルカ・セングンとテムジンが仲違いし、翌1203年にオン・カンはセングンと亡命してきたジャムカの讒言に乗って突如テムジンの牧地を襲った。テムジンはオノン川から北に逃れ、バルジュナ湖で体勢を立て直した。同年秋、オノン川を遡って高原に舞い戻ったテムジンは、兵力を結集すると計略を用いてケレイトの本営の位置を探り、オン・カンの本隊を急襲して大勝した。この敗戦により高原最強のケレイト部は壊滅し、高原の中央部はテムジンの手に落ちた。
帝国の建設
[編集]
1205年、テムジンは高原内に残った最後の大勢力である西方のナイマンと北方のメルキトを破り、宿敵ジャムカを遂に捕えて処刑した。やがて南方のオングトもテムジンの権威を認めて服属し、高原の全遊牧民はテムジン率いるモンゴル部の支配下に入った。
翌1206年2月、テムジンはフフ・ノールに近いオノン川上流の河源地において功臣や諸部族の指導者たちを集めてクリルタイを開き、九脚の白いトゥク（ヤクやウマの尾の毛で旗竿の先を飾った旗指物、旗鉾。纛。tuq〜tuγ）を打ち立て、諸部族全体の統治者たるチンギス・カンに即位してモンゴル帝国を開いた。チンギス・カンという名はこのとき、イェスゲイ一族の家老のモンリク・エチゲという人物の息子で、モンゴルに仕えるココチュ・テプテングリというシャーマン（巫者）がテムジンに奉った尊称である。「チンギス」という語彙の由来については確実なことは分かっていない。元々モンゴル語ではなくテュルク語から来た外来語だったとみられ、「海」を意味するテンギズ (tenggis / tenngiz) を語源に比定する説や、「烈しい」を意味したとする説、「世界を支配する者」を意味したとするなど、さまざまに言われている。
チンギス・カンは、腹心の僚友（ノコル）に征服した遊牧民を領民として分け与え、これとオングトやコンギラトのようにチンギス・カンと同盟して服属した諸部族の指導者を加えた領主階層を貴族（ノヤン）と呼ばれる階層に編成した。最上級のノヤン88人は千人隊長（千戸長）という官職に任命され、その配下の遊牧民は95の千人隊（千戸）と呼ばれる集団に編成された。また、千人隊の下には百人隊（百戸）、十人隊（十戸）が十進法に従って置かれ、それぞれの長にもノヤンたちが任命された。
戦時においては、千人隊は1,000人、百人隊は100人、十人隊は10人の兵士を動員することのできる軍事単位として扱われ、その隊長たちは戦時にはモンゴル帝国軍の将軍となるよう定められた。各隊の兵士は遠征においても家族と馬とを伴って移動し、一人の乗り手に対して3・4頭の馬がいるために常に消耗していない馬を移動の手段として利用できる態勢になっていた。そのため、大陸における機動力は当時の世界最大級となり、爆発的な行動力をモンゴル軍に与えていたとみられる。千人隊は高原の中央に遊牧するチンギス・カン直営の領民集団を中央として左右両翼の大集団に分けられ、左翼と右翼には高原統一の功臣ムカリとボオルチュがそれぞれの万人隊長に任命されて、統括の任を委ねられた。
このような左右両翼構造のさらに東西では、東部の大興安嶺方面にチンギス・カンの3人の弟のジョチ・カサル、カチウン、テムゲ・オッチギンを、西部のアルタイ山脈方面にはチンギス・カンの3人の息子のジョチ、チャガタイ、オゴデイにそれぞれの遊牧領民集団（ウルス）を分与し、高原の東西に広がる広大な領土を分封した。チンギス・カンの築き上げたモンゴル帝国の左右対称の軍政一致構造は、モンゴルに恒常的に征服戦争を続けることを可能とし、その後のモンゴル帝国の拡大路線を決定付けた。
クリルタイが開かれたときには既に、チンギス・カンは彼の最初の征服戦である西夏との戦争を起こしていた。堅固に護られた西夏の都市の攻略に苦戦し、また1209年に西夏との講和が成立したが、その時点までには既に西夏の支配力を減退させ、西夏の皇帝にモンゴルの宗主権を認めさせていた。さらに同年には天山ウイグル王国を服属させ、経済感覚に優れたウイグル人の協力を得ることに成功する。
征服事業
[編集]金朝への征服事業
[編集]
着々と帝国の建設を進めたチンギス・カンは、中国に対する遠征の準備をすすめ、1211年に金と開戦した。三軍に分かたれたモンゴル軍は、長城を越えて長城と黄河の間の金の領土奥深くへと進軍し、金の軍隊を破って華北を荒らした。
この戦いは、当初は西夏との戦争の際と同じような展開をたどり、モンゴル軍は野戦では勝利を収めたが、堅固な城壁に阻まれ主要な都市の攻略には失敗した。しかし、チンギス・カンとモンゴルの指揮官たちは中国人から攻城戦の方法を学習し、徐々に攻城戦術を身に付けていった。この経験により、彼らはやがて戦争の歴史上で最も活躍し最も成功した都市征服者となるのである。当時5000万人ほどいた中国の人口が、わずか30年後に行われた調査によれば約900万人ほどになってしまったという。南部に逃げた人たちも大勢いるがその勢力の強さが窺える。
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こうして中国内地での野戦での数多くの勝利と若干の都市攻略の成功の結果、チンギス・カンは1213年には万里の長城のはるか南まで金の領土を征服・併合していた。翌1214年、チンギス・カンは金と和約を結んでいったん軍を引くが、和約の直後に金がモンゴルの攻勢を恐れて黄河の南の開封に首都を移した事を背信行為と咎め（あるいは口実にして）、再び金を攻撃した。1215年、モンゴル軍は金の従来の首都の燕京（現在の北京）を包囲・陥落させた。のちに後継者オゴデイの時代に中国の行政に活躍する耶律楚材は、このときチンギス・カンに見出されてその側近となっている。燕京を落としたチンギス・カンは、将軍ムカリを燕京に残留させてその後の華北の経営と金との戦いに当たらせ、自らは高原に引き上げた。
西遼・クチュルクへの征服事業
[編集]このころ、かつてナイマン部族連合の首長を受け継いだクチュルクは西走して西遼に保護されていたが、クチュルクはそれにつけ込んで西遼最後の君主耶律直魯古から王位を簒奪していた。モンゴル帝国は西遼の混乱をみてクチュルクを追討しようとしたが、モンゴル軍の主力は、このときまでに西夏と金に対する継続的な遠征の10年によって疲弊していた[要出典]。そこで、チンギス・カンは腹心の将軍ジェベに2万の軍を与えて先鋒隊として送り込み、クチュルクに当たらせた。クチュルクは仏教に改宗して地元のムスリム（イスラム教徒）を抑圧していたので、モンゴルの放った密偵が内乱を扇動するとたちまちその王国は分裂し、ジェベは敵国を大いに打ち破った。クチュルクはカシュガルの西で敗れ、敗走した彼はやがてモンゴルに捕えられ処刑されて、西遼の旧領はモンゴルに併合された。この遠征の成功により、1218年までには、モンゴル国家は西はバルハシ湖まで拡大して、南にペルシア湾、西にカスピ海に達するイスラム王朝、ホラズム・シャー朝に接することとなった。
ホラズム・シャー朝への征服事業
[編集]1218年、チンギス・カンはホラズム・シャー朝に通商使節を派遣したが、東部国境線にあるオトラルの統治者イネルチュクが欲に駆られ彼らを虐殺した（ただし、この使節自体が征服事業のための偵察・挑発部隊だった可能性を指摘する説もある）。その報復としてチンギス・カンは末弟のテムゲ・オッチギンにモンゴル本土の留守居役を任せ、自らジョチ、オゴデイ、チャガタイ、トルイら嫡子たちを含む軍隊を率いて中央アジア遠征を行い、1219年にスィル川（シルダリア川）流域に到達した。モンゴル帝国側の主な資料にはこの時のチンギス・カンの親征軍の全体の規模について、はっきりした数字は記録されていないようだが、20世紀を代表するロシアの東洋学者ワシーリィ・バルトリドは、その規模を15万から20万人と推計している。モンゴル軍は金遠征と同様に三手に分かれて中央アジアを席捲し、その中心都市サマルカンド、ブハラ、ウルゲンチをことごとく征服した。モンゴル軍の侵攻はきわめて計画的に整然と進められ、抵抗した都市は見せしめに破壊された。ホラズム・シャー朝はモンゴル軍の前に各個撃破され、1220年までにほぼ崩壊した。
ホラズム・シャー朝の君主アラーウッディーン・ムハンマドはモンゴル軍の追撃を逃れ、はるか西方に去ったため、チンギス・カンはジェベとスベエデイを追討に派遣した。彼らの軍がイランを進むうちにアラーウッディーンはカスピ海上の島で窮死するが、ジェベとスベエデイはそのまま西進を続け、カフカスを経て南ロシアにまで達した。彼らの軍はキプチャクやルーシ諸公など途中の諸勢力の軍を次々に打ち破り、その脅威はヨーロッパにまで伝えられた。
一方、チンギス・カン率いる本隊は、アラーウッディーンの子でアフガニスタン・ホラーサーンで抵抗を続けていたジャラールッディーン・メングベルディーを追い、南下を開始した。モンゴル軍は各地で敵軍を破り、ニーシャープール、ヘラート、バルフ、メルブ（その後二度と復興しなかった百万都市）、バーミヤーンといった古代からの大都市をことごとく破壊、住民を虐殺した。アフガニスタン、ホラーサーン方面での戦いはいずれも最終的には勝利したものの、苦戦を強いられる場合が多かった。特に、ジャラールッディーンが所領のガズニーから反撃に出た直後、大断事官のシギ・クトク率いる3万の軍がジャラールッディーン軍によって撃破されたことに始まり（パルワーンの戦い）、バーミヤーン包囲戦では司令官だったチャガタイの嫡子のモエトゥゲンが流れ矢を受けて戦死し、チンギス・カン本軍がアフガニスタン遠征中ホラーサーンに駐留していたトルイの軍では、離反した都市を攻撃中に随伴していた妹のトムルンの夫で母方の従兄弟でもあるコンギラト部族のチグウ・キュレゲンが戦死するなど、要所で手痛い反撃に見舞われていた。
アフガニスタン・ホラーサーン方面では、それ以外のモンゴル帝国の征服戦争と異なり、徹底した破壊と虐殺が行なわれたが、その理由は、ホラズム・シャー朝が予定外に急速に崩壊してしまったために、その追撃戦が十分な情報収集や工作活動がない無計画なアフガニスタン・ホラーサーン侵攻につながり、このため戦況が泥沼化したことによるのではないかとする指摘も近年、モンゴル帝国史を専門とする杉山正明らによって指摘されている[13]。
チンギス・カンはジャラールッディーンをインダス川のほとりまで追い詰め撃破するが、ジャラールッディーンはインダス川を渡ってインドに逃げ去った。寒冷なモンゴル高原出身のモンゴル軍は高温多湿なインドでの作戦継続を諦め、追撃を打ち切って帰路についた。チンギス・カンは中央アジアの北方でジェベ・スベエデイの別働隊と合流し、1225年になってようやく帰国した。
最後の遠征
[編集]西夏への懲罰遠征
[編集]西征から帰ったチンギス・カンは広大になった領地を分割し、ジョチには南西シベリアから南ロシアの地まで将来征服しうる全ての土地を、次男のチャガタイには中央アジアの西遼の故地を、三男のオゴデイには西モンゴルおよびジュンガリアの支配権を与えた。末子のトルイにはその時点では何も与えられないが、チンギス・カンの死後に末子相続により本拠地モンゴル高原が与えられる事になっていた。しかし、カン位の後継者には温厚な三男のオゴデイを指名していたとされる。
これより前、以前に臣下となっていた西夏の皇帝は、ホラズム遠征に対する援軍を拒否していたが、その上チンギス・カンがイランにいる間に、金との間にモンゴルに反抗する同盟を結んでいた。遠征から帰ってきたチンギス・カンはこれを知り、ほとんど休む間もなく西夏に対する懲罰遠征を決意した。1年の休息と軍隊の再編成の後、チンギス・カンは再び戦いにとりかかった。
1226年初め、モンゴル軍は西夏に侵攻し、西夏の諸城を次々に攻略、冬には凍結した黄河を越えて首都の興慶（現在の銀川）より南の都市の霊州までも包囲した。西夏は霊州救援のため軍を送り、黄河の岸辺でモンゴル軍を迎え撃ったが、西夏軍は30万以上を擁していたにもかかわらず敗れ、ここに西夏は事実上壊滅した。
崩御
[編集]1227年、チンギス・カンは興慶攻略に全軍の一部を残し、オゴデイを東に黄河を渡らせて陝西・河南の金領を侵させた。自らは残る部隊とともに諸都市を攻略した後、興慶を離れて南東の方向に進んだ。『集史』によれば、南宋との国境、すなわち四川方面に向かったという。同年夏、チンギス・カンは夏期の避暑のため六盤山に本営を留め、ここで彼は西夏の降伏を受け入れたが、金から申し込まれた和平は拒否した。
ところがこのとき、チンギス・カンは陣中で危篤に陥った。このためモンゴル軍の本隊はモンゴルへの帰途に就いたが、西暦1227年8月18日、チンギス・カンは陣中で崩御した[4]。『元史』などによると、モンゴル高原の起輦谷へ葬られた[14]。これ以後大元ウルス末期まで歴代のモンゴル皇帝はこの起輦谷へ葬られた。
彼は死の床で西夏皇帝を捕らえて殺すよう命じ、また末子のトルイに金を完全に滅ぼす計画を言い残したという。チンギス・カンは一代で膨張を続ける広大な帝国を作り、その崩御後には世界最大の領土を持つ帝国に成長する基礎が残された。
陵墓と祭祀
[編集]チンギス・カンの崩御後、その遺骸はモンゴル高原の故郷へと帰った。『元史』などの記述から、チンギスと歴代のハーンたちの埋葬地はある地域にまとまって営まれたと見られているが、その位置は重要機密とされ、『東方見聞録』によればチンギスの遺体を運ぶ隊列を見たものは秘密保持のために人のみならず動物までも全て殺されたという。また、埋葬された後はその痕跡を消すために一千頭の馬を走らせ、一帯の地面を完全に踏み固めさせたとされる。チンギスは崩御の間際、自分の死が世間に知られれば直ちに敵国が攻めてくる恐れがあると考え、自分の死を決して公表しないよう家臣達に遺言したと言われている。
チンギス・カンの祭祀は、埋葬地ではなく、生前のチンギスの宮廷だった四大オルドでそのまま行われた。四大オルドの霊廟は陵墓からほど遠くない場所に帳幕（ゲル）としてしつらえられ、チンギス生前の四大オルドの領民がそのまま霊廟に奉仕する領民となった。元から北元の時代には晋王の称号を持つ王族が四大オルドの管理権を持ち、祭祀を主催した。15世紀のモンゴルの騒乱で晋王は南方に逃れ、四大オルドも黄河の屈曲部に移された。こうして南に移った四大オルドの民はオルドス部部族と呼ばれるようになり、現在はこの地方もオルドス地方と呼ばれる。オルドスの人々によって保たれたチンギス・カン廟はいつしか8帳のゲルからなるようになり、八白室（ナイマン・チャガン・ゲル）と呼ばれた。
一方、チンギス・カンの遺骸が埋葬された本来の陵墓は八白室の南遷とともに完全に忘れ去られてしまい、その位置は長らく世界史上の謎とされてきた。現在中華人民共和国の内モンゴル自治区に全国重点文物保護単位であるオルドス市の成吉思汗陵とウランホト市の成吉思汗廟があるが、前者は1950年代に移動を重ねていた八白室を内モンゴルに戻して固定施設に変更して中国政府が建設したもので、後者は1940年代に当時の満州国に建てられたものであり、この場所やその近辺にチンギスが葬られているわけではない。
冷戦が終結してモンゴルへの行き来が容易になった1990年代以降、各国の調査隊はチンギス・カンの墓探しを行い、様々な比定地を提示してきた。しかしモンゴルでは土を掘ることを嫌う風習と民族の英雄であるチンギス・カンの神聖視される墓が外国人に発掘されることからこれに不満を持つ人が多いという。
2004年、日本の調査隊は、モンゴルの首都であるウランバートルから東へ250キロのヘルレン川（ケルレン川）沿いの草原地帯にあるチンギス・カンのオルド跡とみられるアウラガ遺跡の調査を行い、この地が13世紀にチンギス・カンの霊廟として用いられていたことを明らかにした。調査隊はチンギス・カンの墳墓もこの近くにある可能性が高いと報告したが、モンゴル人の感情に配慮し、墓の捜索や発掘は行うつもりはないという。
シカゴ大学のジョン・ウッズ教授も2001年にヘンティー山脈の丘陵地において、高さ約2.7～3.6メートルの石積みの壁が断続的に約3.2キロ続く遺構を確認、『元朝秘史』にある「古連勒古（クレルグ）」に比定し、チンギス・カンはじめモンゴル王族（元朝皇帝）の陵墓である可能性が高いと示唆するが、発掘調査には至っていない。
また2009年、中国大連在住のチンギス・カンの末裔とされる80歳の女性が「チンギス・カン陵墓が現在の四川省カンゼ・チベット族自治州にあることは、末裔一族に伝わる秘密であった」と発表し、現地調査でも証言と一致する洞窟が確認されたため、中国政府も調査を開始した[15]。
2015年、チンギス・カンの墳墓が周辺にあるとされるブルカン・カルドゥンが世界遺産となった。
子孫
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モンゴル帝国のもとではチンギス・カンとその弟たちの子孫は、「黄金の氏族（アルタン・ウルク）」と呼ばれ、ノヤンと呼ばれる一般の貴族たちよりも一層上に君主として君臨する社会集団になった。またモンゴル帝国のもとでは遊牧民に固有の男系血統原理が貫かれ、チンギス・カンの男系子孫しかカンやカアン（モンゴル皇帝）に即位することができないとする原則（チンギス統原理）が広く受け入れられるようになった。
13世紀の後半に、モンゴル帝国の西半でジョチ、チャガタイ、トルイの子孫たちはジョチ・ウルス、チャガタイ・ハン国、イルハン朝などの政権を形成していくが、これらの王朝でもチンギス統原理は根付き、チンギスの後裔が尊ばれた。
チンギス統原理はその後も中央ユーラシアの各地に長く残り、18世紀頃まで非チンギス裔でありながら代々ハーンを名乗った王朝はわずかな例外しか現れなかった。外モンゴルと内モンゴルやカザフでは、20世紀の初頭まで貴族階層のほとんどがチンギス・カンの男系子孫によって占められていたほどであり、現在もチンギス裔として記憶されている家系は非常に多い。
こうしたチンギス裔の尊崇に加え、非チンギス裔の貴族たちも代々チンギス・カン家の娘と通婚したので、チンギス裔ではなくとも多くの遊牧民は女系を通じてチンギス・カンの血を引いていた。また、チンギスの女系子孫はジョチ・ウルスの貴族層とロシア貴族の通婚、ロシア貴族とヨーロッパ貴族の通婚を通じてヨーロッパに及んでいるという。
オックスフォード大学のY染色体調査研究
[編集]2004年にオックスフォード大学の遺伝学研究チームは、DNA解析の結果、チンギス・カンが世界中でもっとも子孫を多く残した人物であるという結論を発表した。ウランバートル生化研究所との協力によるサンプル採取と解析の結果、彼らによれば、モンゴルから北中国にかけての地域で男性の8%、およそ1300万人に共通するY染色体ハプロタイプが検知出来たという。この特徴を有する地域は中東から中央アジアまで広く分布し、現在までにそのY染色体を引き継いでいる人物、すなわち男系の子孫は1600万人にのぼるとされる。研究チームはこの特有のY染色体の拡散の原因を作った人物は、モンゴル帝国の創始者チンギス・カンであると推測しており、この解析でマーカーとされた遺伝子は、突然変異頻度に基づく分子時計の推計計算により、チンギス・カンの数世代前以内に突然変異によって生じた遺伝子である可能性が高いという仮説を発表した（[1]、[2]）[16]。
この研究を主導したひとりクリス・テイラー＝スミス Chris Tyler-Smith は、チンギス・カンのものと断定する根拠として、このY染色体は調査を行った地域のひとつ、ハザーラ人やパキスタン北部のフンザの例をあげている。フンザではチンギス・カンを自らの先祖とする伝説があり、この地域はY染色体の検出が特に多かったという。さらに、彼は東洋で比較的短期間に特定のY染色体を持つ人々が広がった根拠として、これらの地域の貴族階級では一夫多妻制が一般的であり、この婚姻習慣はある意味で、生殖戦略として優れていたためではないか、と述べている。
しかしながら、この論説に対しては批判もあり、特に集団遺伝学者でスタンフォード大学のルイジ・ルーカ・カヴァッリ＝スフォルツァは、Y染色体の広範な分布について、共通の先祖を想定することには同意出来るものの、これを歴史上のある特定の人物の子孫であると特定するには正確さを欠いている、として異議を唱えている。さらに、分布の状況と一夫多妻制が原因しているとするテイラー＝スミスの見方に対しても、「あまりに短絡的かつ扇情的」であるとして非難している[17]。（同研究グループは同様の別の研究で、東アジアの男性約1000人のうち3.3%に現れた特定のY染色体について、その共通祖先は清朝初代皇帝ヌルハチの祖父ギオチャンガに比定しているが、カヴァッリ＝スフォルツァはこの断定にも同様に根拠が薄弱であるという理由で異議を唱えている）
オックスフォード・アンセスターズの遺伝学者ブライアン・サイクスも研究が発表された2003年に出版した著書『アダムの呪い』で上記の研究を紹介しているが、「状況証拠は有力だが、残念ながら証明はできない」としながらも、検出されたY染色体についてチンギス・カンのものであるとほぼ断定している。同氏は人類の繁殖と拡大にはY染色体による男性の暴力的な性格や支配欲が密接に関係しているとする見解に立っており、チンギス・カンに対する人物評についても「チンギスハーン本人が、みずからのY染色体の野心によって突き動かされ、戦でも寝床でも、勝利することになった」という見方をしている[18]。だが同氏の見解のとおりだと、英国にも一定頻度で同様のY染色体キャリアがいることについて説明が出来ない、との反論がある[19]。
ケンブリッジ サンガー研究所の研究
[編集]大手遺伝子研究所であるケンブリッジ サンガー研究所のカーシム・アユブ博士(Qasim Ayub, PhD Sanger Institute,CAMBRIDGE) らはアジア人の起源について研究していた。 アジア全域から集められた2000人以上の男性の血液サンプルを採取しDNAを抽出。 分析の結果、対象サンプルの多くがある同一の家系に属していることが判明した。 対象の8％にほぼ同一のマイクロサテライト(DNAの短い配列の繰り返し)が見られた。 考えられるのは彼らには同じDNAを持つ共通の祖先がいるということ。 その祖先がどの時代の人物かを割り出すと、およそ1000年前で、さらにその遺伝子の発祥地はモンゴルであることも判明した。 モンゴルで同一の遺伝子集団が多く見られたこと、また時代を考慮すると、その祖先とはチンギス・カンである可能性が高いという。世界の3200万人がその遺伝子を引き継いでいると結論づけた。
評価
[編集]
このようにモンゴルの建国の英雄として称えられるチンギス・カンだが、社会主義時代のモンゴル人民共和国では侵略者として記述されることがあった。
モンゴル人民共和国はスフバートル、ダンザン、ボドー、チョイバルサン、ドクソム、チンギス・カンの直系子孫であるモンゴル学者ビャムビーン・リンチェンや王侯ナヴァーンネレン等のモンゴル民族主義者で構成されたモンゴル人民党（後にモンゴル人民革命党）がソビエト連邦の赤軍の支援を受けて独立させた国家であり、建国後も常にソ連の東側陣営に属する衛星国だったが、当初はリンチノら汎モンゴル主義者を抱えていることから革命のためにチンギス・カンを政治的利用させた。1960年代にはトゥムルオチル政治局員らがチンギス・カンの生誕800周年を祝い、チンギス・カンの研究者を集めたシンポジウムを開いて切手も発行され、チンギス・カンの故郷とされたダダル郡に記念碑が建設された[20]。1962年にトゥムルオチル政治局員のライバルだった当時の首相ツェデンバルは、中ソ対立とこの祝賀を機にトゥムルオチルを「民族偏向主義者」「中国寄り」であるということで追放した[21]。以後チンギス・カンは批判されていった。モンゴルでの民主化が進むと、かつては栄光に彩られた自国の歴史を再認識しようとする動きが急速に強まった。そして、新生モンゴル国ではチンギス・カンが再び称賛され、モンゴルの紙幣トゥグルグでもスフバートルとともにチンギス・カンの肖像が用いられ、かつてスフバートル廟があったモンゴル政府宮殿前には改装の際にチンギス・カンの銅像が建てられて大統領の就任宣誓が行われている。
また、中華人民共和国でもチンギス・カンの生誕800周年はウランフと周恩来の後押し[22]で建設されたオルドス市の成吉思汗陵で盛大に祝われ[23]、チンギス・カンが死去した場所とされる六盤山の涼殿峡は保護区となっている[24]。日本軍占領下でバトマラプタンとボヤンマンダフや松王の後押しによって建てられたウランホト市の成吉思汗廟もむしろ革命的なシンボルとして政府の資金で改修などがされており[25]、歴史劇としてチンギス・カンの子孫[26][27]であるモンゴル族俳優のバーサンジャブを主演に据えたテレビドラマ「チンギス・ハーン」や映画が制作されて内モンゴル自治区ではチンギス・ハーン鎮などの地名やチンギス・カンの像があり、モンゴルを訪問した際に習近平総書記のような中国の指導者はチンギス・カン像に頭を下げて敬意を表し[28][29]、中国国内ではチンギス・カンの肖像を踏みつけるといった行為は年少者でも民族の英雄を侮辱した罪で逮捕・実刑を受けているが[30][31][32]、あくまで中国政府の主張する「中華民族の英雄」[33][34]としての崇拝が認められており、人権活動家で内モンゴル独立運動家のハダとモンゴル族の若者が集まってチンギス・カンの肖像を掲げてモンゴルの歌を放吟すると「国家分裂扇動」「スパイ活動」として逮捕・拘禁されている[35][36]。
宗室
[編集]『集史』チンギス・ハン紀によると、大ハトゥンと呼ばれる最上位の妃が5人いたことが述べられ、『元史』では大オルドを監督する4人の皇后の元に30人の妃たちが置かれていたこと述べる。イルハン朝、ティムール朝時代の資料に準拠。漢字表記は『元史』「后妃表」による。
父母兄弟
[編集]- 父 イェスゲイ
- 母 ホエルン
- 次弟 ジョチ・カサル
- 三弟 カチウン
- 四弟 テムゲ・オッチギン
- 異母弟 ベルグテイ・ノヤン
- 『元朝秘史』ではジョチ・カサルの下にもう一人ベグテルという、ベルグテイの同母兄と思しき弟がいたが、イェスゲイ没後の貧窮時に諍いを起こし、このベグテルをテムジンはジョチ・カサルと謀って射殺したため、これを知った母ホエルンはテムジンとジョチ・カサルを憤怒して叱責したという。この逸話は『元朝秘史』とその系統の資料にのみ現れ、『集史』『元史』『聖武親征録』など他の資料には載っていないため、ベグテルの存在そのものは疑わしいと考えられている。
- 妹 テムルン - コンギラト部族の一派イキレス氏族の首長ブトゥ・キュレゲンに嫁ぐ
后妃
[編集]チンギスの皇后のうち、大ハトゥンは5人いたとし、ボルテを第1位、クランを第2位、イェスゲンを第3位、公主ハトゥン (كونجو خاتون Kūnjū Khātūn) こと岐国公主を第4位、イェスルン（イェスイ）を第5位とする。一方、『元史』「后妃表」によると、ボルテ、クラン、イェスイ（イェスルン）、イェスゲンはそれぞれ大オルド、第二オルド、第三オルド、第四オルドを管轄していたという。
大オルド
[編集]第二オルド
[編集]第三オルド
[編集]- イェスルン（イェスイ 也速皇后） トトクリウト・タタル部族出身。イェスゲンの姉。
- 忽魯哈剌皇后
- 阿失倫皇后
- 禿児哈剌皇后
- 察児皇后
- 阿昔迷失皇后
- 完者忽都皇后
- 渾魯忽歹妃子
- 忽魯灰妃子
- 剌伯妃子
- 岐国公主 金朝皇帝・衛紹王の娘
第四オルド
[編集]- イェスゲン（也速干皇后） トトクリウト・タタル部族出身。イェスルンの妹。
- 忽答罕皇后
- 哈答皇后
- 斡者忽思皇后
- 燕里皇后
- 禿干妃子
- 完者妃子
- 金蓮妃子
- 完者台妃子
- 奴倫妃子
- 卯真妃子
- 鎖郎哈妃子
- 八不別及妃子
『集史』チンギス・ハン紀后妃表には5人の大ハトゥン以外の主な后妃や側室（クマ Quma）について記録されている。
- ベクトゥトミシュ・フジン ケレイトのジャガ・ガンボの娘でトルイの妃ソルコクタニ・ベキらの姉妹。
- グルベス・ハトゥン ナイマン部族連合の首長タヤン・カンの第一ハトゥンだった人物。
- チャク・ハトゥン 西夏皇帝の娘。
- 氏名不明 ナイマン出身。ジョルチダイの母
子女
[編集]『集史』ではボルテとの間に儲けた四男五女の他に男女数人を記録するが、『元史』では「六子」とする。これらの多くの男子のうち、 クビライの時代以降も存続したことが確認できるのは、ジョチ家、チャガタイ家、オゴデイ家、トルイ家、コルゲン家の5系統のみである（『集史』チンギス・ハン紀、『元史』宗室世系表ほか、『五族譜』や『高貴系譜』、『南村輟耕録』などのモンゴル時代以降の系譜資料に基づく）。
男子
[編集]- ジョチ 母 ボルテ
- チャガタイ 母 ボルテ
- オゴデイ 母 ボルテ
- トルイ 母 ボルテ
- コルゲン（次六 闊列堅太子） 母 クラン
- チャウル 母 イェスゲン
- ジョルチダイ
- ウルジュカン（次五 兀魯赤、無嗣）
- 氏名不明 母 タタル部族出身の側室
女子
[編集]- コアジン・ベキ - 叔母であるテムルンの死後、イキレス氏のブトゥ・キュレゲンに嫁ぐ
- チェチェゲン - 『元朝秘史』ではオイラト駙馬家の首長クドカ・ベキの息子イナルチに与えられたというが、『元史』『集史』ではイナルチの弟トレルチに与えられたとされる
- アラガイ・ベキ - オングト駙馬王家の首長アラクシ・ディギト・クリの孫ボヨカに嫁ぐ
- トマルン - 同族であるオルクヌウト氏族でボルテの弟アルチ・ノヤンの長男チグゥ・キュレゲンに嫁ぐ
- アルタルン - ホエルンの弟オラル・キュレゲンの息子タイチュ・キュレゲンに嫁ぐ
- イル・アルタイ（アル・アルトゥン） - 母不詳。天山ウイグル王国に嫁ぐ。
名前
[編集]チンギスについて
[編集]「チンギス・カン」とはテムジンが即位の際にコンゴタン氏族出身のテブ・テングリ（ココチュ）というシャーマンから与えられた称号であるが、その意味については諸説ある。
『集史』部族篇オロナウト族の項には、
「チンク čīnk」は「強固な」という意味であり、「チンギス čīnkkīz」はその複数形である。この称号を採った理由は以下のとおりである。当時カラ・キタイ Qarā Ḫitāyの大帝王の称号は「グル・カン kūr ḫān」であり、グル kūrの意味も同じく「強固な」であり、王が非常に強大でない限り、グル・カン kūr ḫānと呼ばれなかった。モンゴル語で「チンギス čīnkkīz」は「グル kūr」と同じ意味を持つが、より大げさで、複数形でもあるため、この語をつけることは、例えばペルシア語でシャハンシャー šahanšāh（王の中の王）というのと同じであった。 — 『集史』部族篇オロナウト族の項
とあり、『蒙古源流』には
五色の瑞鳥が毎朝テムジンの天幕の前の石の上に留まって、「チンギス、チンギス」と鳴いたことから名付けた — 『蒙古源流』
とあり、ブリヤト・モンゴル人の学者ドルジ・バンザロフは「これはシャーマンの間で唱えられている光の精霊の名のHaǰir Činggis Tenggeriという言葉から出たに相違ない」とし、ポール・ペリオはテュルク語のdenggiz（海、湖）という語に比定し、「海の精霊」を指したものであろうとした。[38]
カンとカアンについて
[編集]チンギス・カンの呼称は、歴史的に見て「チンギス・カン」系と「チンギス・カアン」系の2種類に大別出来る。
「チンギス・カン」系の資料
[編集]本来、13 - 14世紀当時の中期モンゴル語では「チンギス・カン」 (Činggis Qan) と称していたことが同時代資料の調査から分かっている。
これは、当時のウイグル文字モンゴル語ではイェスンゲ紀功碑などでも CYNKKYZ Q'N (Činggis Qan) と書かれ、第5代モンゴル皇帝クビライの大元ウルスで開発されたパスパ文字によるモンゴル語皇帝聖旨碑文でも ǰiṅ-gis qa-nu とある[39]。
また13世紀のアラビア語・ペルシア語年代記では、イブン・アル＝アスィールの『完史 (al-Kāmil fī al-Ta'rīkh) 』（1231年成立）やシハーブッディーン・ムハンマド・ナサウィーの『ジャラールッディーン伝 (Sīrat al-Sulṭān Jalāl al-Dīn Mankubirtī) 』（1240年代初頭成立）、ジューズジャーニーの『ナースィル史話 (Tabaqāt-i Nāṣirī) 』（1260年成立）といったモンゴル帝国外で成立した資料では جنكيز خان Jinkīz Khān （ペルシア語資料の刊本では現在のペルシア文字の چ č/ch や گ g が補われて چنگيز خان Chingīz Khān ）などと表記されており、モンゴル帝国側の資料と言えるジュヴァイニーの『世界征服者の歴史』（1260年成立）でもやはり چنگيز خان Chingīz Khān などとなっている。ラシードゥッディーンの『集史』（1314年成立）では編者のラシード在世中に書写された紀年（1317年書写）を持つ現存最古の写本、いわゆる「イスタンブール本」（Revân köşkü No. 1518）では、（ウイグル文字での綴りを反映していると思われるが） چينككيز خان Chīnkkīz Khān とあって同書では「チンギス・カン」は一貫してこの綴りを用いている。このように13 - 14世紀のモンゴル帝国内外のアラビア語・ペルシア語文献ではチンギス・カンの「カン」 (Qan) の部分は、従来からあったテュルク語の χan （ハン）のアラビア文字転写である خان khān を用いた。
「チンギス・カアン」系の資料
[編集]一方で、後代のモンゴル語文献では「チンギス・カアン」 (Činggis Qa'an/Činggis Qaγan) という言い方もされている。
17世紀初頭に成立した『アルタン・ハーン伝』などでは、「チンギス・カアン」 (CYNKKYZ Q'Q'N /Činggis Qaγan) の綴りで表記され、サガン・セチェン『蒙古源流』や『アルタン・トプチ』などの代表的な近代以降のモンゴル語年代記でも同様に表記されている。現存最古のモンゴル語による歴史書文献で明代に入って最終的な編纂をみる洪武刊十二巻本『元朝秘史』でも「成吉思可罕」 (Činggis Qahan) となっており、現存の『元朝秘史』は明代のものだが、14世紀末の「チンギス・カアン」系の資料である。
「チンギス・カン」と「チンギス・カアン」の対立
[編集]「カン」と「カアン」の違いについてだが、ハーンの項目でも述べられているように、「カアン」 (Qa'an/Qaγan) は、一般的な「王」や「君主」を意味する「カン」 (Qan) をしのぐ「皇帝」の意味として、第2代皇帝オゴデイによって古代の「カガン」 (Qaγan) の称号を復活させて用いられたと考えられており、第4代モンケ、第5代クビライによってモンゴル皇帝の称号として定着した。
13 - 14世紀にモンゴル帝国側の資料で「チンギス・カアン」 (Činggis Qa'an/Činggis Qaγan) と呼ぶ例は、皆無ではないが筆記者による書き間違いなどの可能性もあるレベルで、一般的ではなかったようである。
例えば、大元ウルスでの場合、少林寺蒙漢合璧聖旨碑の例を挙げると、タツ年（至元5年戊辰、1268年）正月25日の紀年を持つウイグル文字モンゴル語によるクビライの聖旨碑文には、チンギスは CYNKKYZ X'N/Činggis Qan と書かれ、オゴデイは単に X'X'N/Qaγan〜Qa'an と書かれている。およそ半世紀のちのネズミ年（皇慶元年壬子、1318年）3月13日の紀年のある同じ碑石に刻された仁宗アユルバルワダによる聖旨碑でも、チンギスは「チンギス・カンの」 ǰiṅ -gis qa-nu/ǰiṅgis qa-nu 、オゴデイは「オゴデイ・カアンの」 "ö-kˋö-däḙ q·a-nu/Öködeï Qa'an-u 、クビライは尊号である「セチェン・カアンの」 sä-čän q·a-nu/Sečen Qa'an-u で呼ばれており、続く成宗テムルも同じく尊号の「オルジェイトゥ・カアンの」 "öˆl-ǰäḙ-tˋu q·a-nu/Öˆlǰeïtü Qa'an-u、武宗カイシャンも尊号の「クルグ・カアンの」kˋü-lug q·a-nu/Qa'an-u とあって、チンギスのみ「カン」 (Qan) の称号のまま使われており、オゴデイ以下他と区別がされている[39]。
イルハン朝でも上述の通り、チンギスは『世界征服者の歴史』などの جنكيز خان Jinkīz Khān （または چنگيز خان Chigīz Khān）あるいは『集史』のような چينككيز خان Chīnkkīz Khān と書かれている。オゴデイは「オゴデイ・カアン」 اوكتاى قاآن Ūktāī Qā'ān、クビライは「クビライ・カアン」 قوبيلاى قاآن Qūbīlāī Qā'ān となっている。しかしながら例えばチンギス・カアン جنكيز قاآن Jinkīz Qā'ān のような表記をされた資料はイルハン朝以降も見られない。このような جنكيز خان Jinkīz Khān と（オゴデイ・）カアン قاان Qā'ān のような表記の書き分けは、第3代皇帝グユクがローマ教皇インノケンティウス4世に宛てた国書にもはっきり確認される。13 - 14世紀のモンゴル帝国ではアラビア文字表記でも「カン」と「カアン」は厳然と区別されていたと見られるのである。総じてこの جنكيز خان Jinkīz Khān という表記はティムール朝時代以降も一般的に使われている。
イルハン朝周辺でもウイグル文字モンゴル語で書かれた資料がいくつか残されており、例えば『集史』編纂後程なく成立したと見られる系図資料『五族譜』 (Shu`ab-i Panjgāna) は各々主要なモンゴル君主の部分には人物名のアラビア文字表記とウイグル文字表記とを併記しているのが特徴となっている。そこではチンギスの場合、アラビア文字で جينككيز خان Jīnkkīz Khān と表記され、ウイグル文字では cynγkyz q'n/čiŋγis qan と表記されている。クビライの場合はアラビア文字で قُوبِيلَاي قآن Qūbīlāī Qa'ān と表記され、ウイグル文字では qwbyl'y q'q'n/qubilai qa'an と表記されている（アラビア文字表記は『集史』イスタンブール本とほぼ同一となっている。「カアン」のアラビア文字表記について『世界征服者の歴史』やグユクのインノケンティウス4世宛国書では قاان Qā'ān もしくは قاآن Qā'ān と4文字で表記されるが、『集史』イスタンブール本や『五族譜』では قآن Qa'ān と3文字で表記されており、2番目の文字にアリフの長母音記号であるマッダ記号が附されているのが特徴的である）。
漢語文献での「チンギス・カン」の呼称
[編集]後裔である元朝によってつけられた中国風の廟号は太祖、諡は法天啓運聖武皇帝といい、元の初代皇帝として扱われる。
漢語文献では、チンギス在世中の記録として、ムカリ国王の宮廷を訪れた南宋の使者孟珙撰（王国維の研究により著者は趙珙と校正された）の報告書『蒙韃備録』（1221年頃成立）やサマルカンド駐留中のチンギス・カンに謁見した長春真人・丘処機の旅行記『長春真人西遊記』（1228年頃成立）が知られているが、いずれも「成吉思皇帝」と書かれている。南宋側の記録である『蒙韃備録』や『黒韃事略』（1237年成立）でもチンギスは「成吉思皇帝」や「韃主」と呼ばれているが、「チンギス」という音写に基づく呼称は一貫して「成吉思」や「成吉思皇帝」であり、ウイグル文字、パスパ文字、アラビア文字などのような「カン」と「カアン」の書き分けは生じていない。『元朝秘史』のような「成吉思可罕」という表記は漢語文献では稀であり、ほとんど確認されない（ちなみに、1346年に成立したチベット語文献の『フゥラン・テプテル』でも「太祖チンギス帝」 (Thaḥi dsuṅ Jiṅ gi rgyal po) とあって「カン」や「カアン」の部分は音写されていない）。
1266年にクビライによってチンギス・カン以来のモンゴル皇帝や皇后、イェスゲイ・バアトルやトルイなどの主要モンゴル王族の廟号と諡号が設けられ、チンギスには廟号を太祖、諡号を聖武皇帝と贈られた。また、1309年12月3日に武宗カイシャンによってさらに法天啓運聖武皇帝と追諡された[41]。これらを受けて大元ウルスの末期に編纂された随筆『南村輟耕録』の歴代モンゴル皇帝を列記した巻第1 列聖授受正統 には「太祖應天啓運聖武皇帝 諱鐵木眞國語曰成吉思。」と記されている。
中期モンゴル語と近現代モンゴル語の音韻
[編集]以上のように、西方のアラビア文字圏ではイルハン朝以降もほぼ一貫して「チンギス・カン」系の表記のままであったのに対して、モンゴル高原では「チンギス・カアン」系に呼称が遷移した。近代モンゴル語 Чингис Хаан
[ʧiŋgɪs χaːŋ]の音韻に近い「チンギス・ハーン」という表記が、近年一般に流布して用いられたが、これは表記上の問題以外に音韻上の変化についても問題となる。パスパ文字モンゴル語やアラビア文字表記から、ウイグル文字などに見られる Qaγan は第2音節の -aγa- は -a'a- と軟音化して「カアン」と発音されていたことが確実で、これが近現代音ではさらに χaːŋ のようにほぼ長母音化してしまっている。中期モンゴル語の q 音もパスパ文字モンゴル語表記やアラビア文字転写によって、「カ」に近い音であったが、現在では χ 音に移行している。χ 音は日本語の仮名転写では「ハ」行が用いられるため、中期モンゴル語としては「チンギス・カアン」と呼ぶべきものが「チンギス・ハーン」に変化しているのである。また、近現代モンゴル語でも「カン（ハン）」と「カアン（ハーン）」の区別は存在するが、チンギスは「ハーン（皇帝）」であるため、「チンギス・ハン (Чингис хан) 」とは呼んではならず、「チンギス・ハーン (Чингис хаан) 」と呼ぶべきだと現在のモンゴル人は考えている、との報告もされている[42]。
一方で、ペルシア語文献でのアラビア文字（ペルシア文字）転写で多い、چنگيز خان Chigīz Khān を仮名転写すると「チンギーズ・ハーン」となり、近現代モンゴル語の「カアン」 (Qa'an) の発音転写とアラビア文字表記での「カン」 (Qan) の仮名転写が、「ハーン」という同一の転写になってしまう。「カン」と「カアン」という中期モンゴル語のレベルでは意味的に異なる単語が、依拠する資料で同一の仮名転写になるという弊害が生じることとなった。
「チンギス・カン」「チンギス・ハン」「チンギス・ハーン」
[編集]このため、「チンギス・ハーン」「チンギス・ハン」「チンギス・カン」と言った具合に、日本語文献での仮名転写が研究者や執筆者の間でバラバラの状態になり、混乱をきたすようになった。一般に日本の戦前や現代の中国などの漢字表記では、「成吉思汗」と書かれる。ただし、「汗」の読みは中国でも年代や地域により異なり、「ハン」「ホン」、閩東語・閩南語では「カン」（ガン）となるが、古代の上古中国語では「ガーン」であった[43]。明治時代の日本ではジンギス・カンと振り仮名されていた[44]。清朝時代の満州語では「ハン」と発音され、中期モンゴル語や近現代モンゴル語の「カン（ハン）」「カアン（ハーン）」の対立は見られないという。
主に、1980年前後から『アルタン・ハーン伝』に見られるような16 - 17世紀以降のモンゴル語文献の調査に基づく研究者の間では「チンギス・ハーン」という表記を採用する傾向にあり、一方で1990年代以降に中国で発掘された大元ウルス時代のパスパ文字モンゴル語碑文や『集史』などのモンゴル帝国時代のペルシア語文献の調査の進展によって、中期モンゴル語音韻の復元研究が進み、モンゴル帝国では「カン」と「カアン」が明確に区別されていたことが判明・認識されるようになった。このため13 - 14世紀のモンゴル帝国時代の研究者からこれらの同時代文献資料での表現に基づいて「チンギス・カン」という表記が推奨されるようになった（両者の弁別を強く訴えている研究者としては、モンゴル帝国史・大元ウルス史の専門家である杉山正明などが有名である。また、「チンギス・ハン」は「チンギス・カン」の現代モンゴル語読み (Činggis Qa'an) か、どちらかというとアラビア文字表記の چنگيز خان Chigīz Khān から再現したテュルク語発音（Čiŋγis χan と転写すべきか）に近い）。
かつてはジンギス・カンと書かれることが多かったが、これはティムール朝以降のペルシア語年代記などのアラビア文字表記でجنكز خان (jinkiz khān) のようにイルハン朝時代の『集史』では保たれていた چ č が ج j のままになっている写本が多く見られることによる。これらの事情によっての13-14世紀以降のアラビア語文献や ج j のままの文献の音写から転訛した欧米の諸言語の発音に基づいた、19 - 20世紀前半までの表記がベースと考えられる。しかしながら、現在では「チンギス・ハーン」や「チンギス・カン」が一般化しており、現在では「ジンギス・カン」はむしろまれである（なお、欧米ではモンゴル帝国時代に存在した「カン」と「カアン」の区別についての認識がまだまだ周知されていないようで、チンギスでもクビライでも Khan で一律表記される傾向にある）。
このように、13 - 14世紀のモンゴル帝国内部の中期モンゴル語やその影響にある文字表記では「チンギス・カン」と呼ばれている。13 - 14世紀の中期モンゴル語と近代・現代モンゴル語では q 〜 χ と音韻の変化が生じているが、それとは別に大元ウルスが崩壊した前後からモンゴル高原周辺ではチンギス・カンの称号について、「カン」系から「カアン」系へシフトしていったもので「チンギス・カアン」という言い方は、特に大元ウルスが崩壊した14世紀末以降に一般化していったものと考えられる。
以上、同時代のモンゴル語による表記は Činggis Qan で、チンギス・カンと発音したため、本項でもこれを使用する。その他の人名・部族名・地名の当時の発音については東洋史学者・白鳥庫吉がローマ字音訳した
『音訳蒙文元朝秘史』を参照のこと。
参考文献
[編集]史料
[編集]
- 杉山思海『六雄八将論 : 古今列国腕力社会』内藤加我、1888年。「成吉思汗論」
- 那珂通世（訳注） 『成吉思汗實録』 大日本図書、1907年。
- 故那珂博士功績紀念会 「校正増注元親征録」『那珂通世遺書』大日本図書、1915年。
- 小林高四郎（訳注） 『蒙古の秘史』 生活社、1940年。
- 白鳥庫吉（ローマ字音訳） 『音訳蒙文元朝秘史』 東洋文庫、1943年。
- 小林高四郎（抄訳） 『元史』 （中国古典新書）明徳出版社、1972年。
- 村上正二（訳注） 『モンゴル秘史 チンギス・カン物語』 （『東洋文庫』全3巻）、平凡社、1970年 - 1976年。
- C.M.ドーソン（佐口透訳注） 『モンゴル帝国史』 （『東洋文庫』全6巻）、平凡社、1968年 - 1979年。
- 小沢重男 『元朝秘史全釈』 3巻、風間書房、1984年 - 1986年。
- 小沢重男 『元朝秘史全釈続攷』 3巻、風間書房、1987年 - 1989年。
- 小澤重男（訳） 『元朝秘史』 （岩波文庫）2巻、岩波書店、1997年。
- 栗林均、确精扎布 編 『『元朝秘史』モンゴル語全単語・語尾索引』 （『東北アジア研究センター叢書』第4号） 東北大学東北アジア研究センター、2001年12月。
- 岡田英弘訳注『蒙古源流』刀水書房、2004年。
研究書・論文
[編集]- 杉山正明 『モンゴル帝国と大元ウルス』 京都大学学術出版会、2004年。
- 本田實信 『モンゴル時代史研究』 東京大学出版会、1991年。
- 村上正二 『モンゴル帝国史研究』 風間書房、1993年。
その他の著書
[編集]- 岩村忍 『元朝秘史 チンギス=ハン実録』 （中公新書）、中央公論社、1963年。
- 小林高四郎 『ジンギスカン』 （岩波新書）、岩波書店、1960年。
- 岡田英弘 『チンギス・ハーン 将に将たるの戦略』 集英社、1986年。
- 新版 『チンギス・ハーン』 （朝日文庫）、朝日新聞社、1994年。
- 岡田英弘 『モンゴル帝国の興亡』 （ちくま新書）、筑摩書房、2001年。
- 小澤重男 『元朝秘史』 （岩波新書）、岩波書店、1994年。
- 勝藤猛 『草原の覇者・成吉思汗』 （清水新書）、清水書院、1984年。
- 白石典之 『チンギス・カン 蒼き狼の実像』 （中公新書）、中央公論新社、2006年。
- ジャン＝ポール・ルー 『チンギス・カンとモンゴル帝国』 杉山正明監修・田辺希久子訳 （「知の再発見」双書） 創元社、2003年。
- 杉山正明、北川誠一 『世界の歴史9 大モンゴルの時代』 中央公論社、1997年、中公文庫、2008年。
- 杉山正明 『モンゴル帝国の興亡』 講談社現代新書 上・下、1996年。
- 『大モンゴルの世界 陸と海の巨大帝国』 （角川選書） 角川書店、1992年
- ブラウヂン 『大統率者ジンギス汗の謎』 飯村穰訳注 （叢文社、1982年）
- イワニン 『鉄木真帖木児用兵論』 参謀本部訳 （陸軍文庫、1895年）
- 松尾裕夫 「ジンギス汗戦法の一考察(1)(2)」 （『幹部学校記事』第210 - 211号、1971年）
関連作品
[編集]小説
[編集]- 蒼き狼（井上靖）
- チンギス・ハーン英雄伝（赤羽尭）
- 地果て海尽きるまで（森村誠一）
- チンギス・ハーンの一族（陳舜臣）
- 世界を創った男 チンギス・ハン（堺屋太一）
- チンギス紀（北方謙三）
- 射鵰英雄伝（金庸）
- チンギス・ハンの白い雲（チンギス・アイトマートフ）
- 火と光の子（山中恒）…児童向け小説
映画
[編集]- 成吉思汗（1943年、日本 監督：牛原虚彦・松田定次、主演：戸上城太郎）
- 成吉思汗（1951年、アメリカ 監督：ジョージ・シャーマン、演：マーヴィン・ミラー）原題は「The Golden Horde」で、チンギス・カンが主人公ではない。
- 征服者（1956年、アメリカ 監督：ディック・パウエル、主演：ジョン・ウェイン）
- ジンギス・カン（1965年、アメリカ/イギリス/西ドイツ/ユーゴスラビア合作 監督：ヘンリー・レヴィン、主演：オマー・シャリフ）
- ジンギス・カン（1987年、中国 監督：ジャン・シャンチー、主演：ドリ・グアル）
- チンギス・ハーン（1992年、モンゴル 監督：ベグズィン・バルジンジャム、主演：アグワンツェレーギン・エンフタイワン）
- 蒼き狼 チンギス・ハーン（1998年、中国 監督：サイフ、マイリース、主演：テューメン）
- 蒼き狼 〜地果て海尽きるまで〜（2007年、日本 原作：森村誠一、監督：澤井信一郎、主演：反町隆史）
- モンゴル（2007年、ドイツ/カザフスタン/ロシア/モンゴル合作 監督：セルゲイ・ボドロフ、主演：浅野忠信）
- ライジング・ロード 男たちの戦記（2009年、ロシア/モンゴル/アメリカ合作 監督：アンドレイ・ボリソッブ、主演：エデュアード・オンダール）
- 戦神紀 チンギス・ハーン戦記（2018年、中国 監督：ハスチョロー、主演：ウィリアム・チャン）
テレビドラマ
[編集]- 蒼き狼 成吉思汗の生涯（1980年、日本 原作：井上靖、主演：加藤剛）
- チンギス・ハーン（2000年、中国、主演：バーサンジャブ）
漫画
[編集]- チンギスハーン（横山光輝）
- 王狼、王狼伝（作：武論尊 画：三浦建太郎）
- 女神の赤い舌（塚脇永久）
- カラ・キタイの娘、シルクロード（神坂智子、『姫君の塔』に収録）
- ルパン三世（モンキー・パンチ、「ジンギスカンの埋蔵金」に登場）
- ハーン -草と鉄と羊-（瀬下猛）
- やりすぎ！！！ イタズラくん（吉野あすみ） - チンギス・カンの肖像画が登場する話が存在したが、主人公がデフォルメされた男性器[45]を肖像画に描き込んだことが原因で、駐日モンゴル大使館から抗議を受ける。連載雑誌のコロコロコミックを発行する小学館は謝罪し、該当シーンのある本を回収した。
- シュトヘル（伊藤悠、2009年〜2017年、小学館）モンゴルに侵攻された西夏の住人を主人公として、モンゴルを率いる超常的な「大ハン」として描かれる。西夏侵攻のきっかけとして史実にないエピソードがある。
チンギス・カンの登場するコンピュータゲーム
[編集]- 蒼き狼 (CSK) - 1983年9月。開発は、木屋通商。
- 蒼き狼と白き牝鹿シリーズ（光栄）
- エイジ オブ エンパイアII - キャンペーンモードで登場。
- ワールドヒーローズ（アルファ電子） - 1992年。
- 『シヴィライゼーション』シリーズ - 第1作目からモンゴル文明の指導者として登場。ギリシャのアレキサンダー大王、イギリスのエリザベス1世、ズールー王国のシャカ、そしてインドのマハトマ・ガンジーとともに、(ナンバリングタイトルでは)第5作のCivilization Vまで皆勤の指導者である[46]。
チンギス・カンの登場するボードゲーム
[編集]Strategy&Tactics229号 Khan Rise of Mongols S&T編集長のジョー・ミランダのデザインした2人用ウォーゲーム。シャルルマーニュシステムの第4作に当たる。
音楽
[編集]関連項目
[編集]
- 鮮卑
- ボルジギン氏
- イェスゲイ
- モンゴル帝国
- ハーン
- 四駿四狗
- チンギス統原理
- 義経＝チンギス・ハン(成吉思汗)説
- ジンギスカン
- チンギスハーン国際空港 - ボヤント・オハー国際空港（旧チンギスハーン国際空港）
- チンギス・カンの伝記史料
外部リンク
[編集]脚注
[編集]- ^ a b 札奇斯欽 (1979年12月1日) (中国語). 《蒙古黃金史譯註》. 中華民國: 聯經出版事業公司. pp. 第20頁－第21頁. ISBN 9789570808414. "黄金史在相當於秘史第五十九節之處，也就是在它的上册二十五頁末二行處說：「成吉思可汗是壬午年（一一六二）仲夏（四）月十六日的日月紅圓之日（Ula'an tergel edür）卯時所生的。」這與蒙古源流所說的相同，可能這都是根據蒙古的一般傳說所寫的。"
- ^ a b c 一般的に1162年説が流布しているが、これは『元史』太祖本紀などに「（太祖二十二年）秋七月壬午、不豫。己丑、崩于薩里川哈老徒之行宮。（中略）壽六十六。」とあり（太祖二十二年秋七月己丑＝1227年8月25日）、ここから逆算したものである。
1155年説については、主にイルハン朝でガザン、オルジェイトゥの勅命によって編纂された『集史』などに基づくもので、同書「チンギス・カン紀」では「彼の誕生した時は、ブタの年（亥年）であるヒジュラ暦549年であり、ズー＝ル＝カアダ月に起きたことであった」" az waqt-i walādat-i ū az ibtidā'-yi Qāqā yīl ki sāl-i Khāk ast, muwāfiq-i shuwūr-i sanna-yi tis`a wa arba`īna wa khamsa-mi'a Hijrī ki dar māh-i Dhī al-Qa`da wāqi` shuda …（Rashīd/Rawshan, vol.1, p.309）"（1155年1月6日 - 2月4日）とあり、『元朝秘史』と同じくこれが父イェスゲイによるタタル部族への遠征とその首長コリ・ブカ（Qūrī Būqā）とテムジン・ウゲ（Tamūjīn Ūka）捕縛の年であったことが説明されている（Rashīd/Rawshan, vol.1, p.310）。また没年も「ブタの年（Qāqā yīl ki sāl-i Khāk ast）」であり「彼の生涯は72年間であり、73年目に逝去した」"muddat-i `umr-i ū haftād u du sāl būda, wa dar sāl-i haftād u siyyum wafāt yāfta." とあり、生没年が同じ「ブタの年」であったと述べる（没年である1227年は実際に丁亥年である）。『集史』の後に編纂されたイルハン朝時代の他の歴史書でもこの生年の情報は踏襲されたようで、例えば『バナーカティー史』（アブー・サイード即位の1317年まで記述）では「ブタの年であるヒジュラ暦549年ズー＝ル＝カアダ月」（1155年1月6日 - 2月5日）、同じくムスタウフィー・カズヴィーニーの『選史』（1330年）ではもう少し詳しく「ヒジュラ暦549年ズー＝ル＝カアダ月20日」（1155年1月25日）とする。
一方、1167年については、『聖武親征録』諸本のひとつに1226年（丙戌年）の記事において「上年六十」とするものがあることから（王国維の校訂では「六十五」に改める）ここから逆算してこの年時としている。他の資料の年代としては、1221年にムカリ国王の宮廷を訪れた南宋の使節、孟珙の撰（王国維の研究により著者は趙珙と校正された）による『蒙韃備録』では「今成吉思皇帝者甲戌生彼俗…」とあり、甲戌、すなわち1154年とする。
このようにチンギス・カンの生年の年代については資料によって様々であり、多くの学説が立てられ現在でも結論が出ていない。元朝末期の陶宗儀編『南村輟耕録』において元朝末から明朝初の文人・楊維禎（1296年 - 1370年）の言として「太祖の生年は宋の太祖の生年である丁亥と干支を同じくする」（四部叢刊本 第三巻 「正統辯」 第六葉「宋祖生于丁亥而建國于庚申。我太祖之降年與建國之年亦同…」）というようなことを述べており、清朝末期の学者洪鈞は丁亥年すなわち1167年ではなく乙亥年の誤り、つまり、『集史』その他の西方資料にあらわれるものと同じ1155年に比定する説を唱えた。この説は『新元史』の著者柯劭忞（かしょうびん）や『蒙兀児史記』の著者屠寄など当時の学者たちの賛同を得た。しかし、フランスの東洋学者ポール・ペリオは、それならばこの場合、楊維禎の言に従い丁亥年すなわち1167年とした方が良く、この丁亥年説であればチンギスの生涯における諸事件の年月日とよく合致し、チンギス・カンは1167年に生まれ、1227年に60歳、『聖武親征録』のいう数え年61歳で死んだと考えた方が妥当であろう、と述べている。『元朝秘史』には生年についての情報は載っていない。 - ^ a b c デリウン岳 Deli'ün Boltaq （迭里温孛勒荅中合）での出産についても、主な資料では共通して述べている。『集史』では دلون بولداق Dilūn Būldāq 、『聖武親征録』では跌里温盤陀山と書かれている。ドルヂスレン・ツェー著、小澤重男 訳「チンギス・ハーンの生れたデリウン・ボルダクは何処にあるか」『遊牧社会史研究』第30号、1967年、p.1 - 16（ドルヂスレン・ツェー著、小澤重男 訳「チンギス・ハーンの生れたデリウン・ボルダクは何処にあるか」『内陸アジア史論集』第2、内陸アジア史学会編 国書刊行会 東京、1979年、p.71 - 86. 再録）；村上正二（訳注）『モンゴル秘史 チンギス・カン物語』（東洋文庫）第1巻、平凡社、1970年、p.79 - 80.
- ^ a b チンギス・カン崩御の日時について、『元朝秘史』『聖武親征録』など亥年や65歳であったことなど以外は全く言及されていないが、ジュヴァイニーの『世界征服者史』やバル・ヘブラエウスの『諸王朝史略（Ta'rīkh mukhtaṣar al-duwal）』などのヒジュラ暦624年ラマダーン月4日という記述から1227年8月25日になる（Qazvīnī, vol.1, p,144/Bar Hebraeus, Tārīkh mukhtaṣar al-duwal ,Bayrūt, Dār al-Mashriq, 1992. p.244.）。（ドーソンの『モンゴル帝国史』やボイル J.A. Boyle の『世界征服者史』の英訳 The World-Conqueror, vol. 1, p.182., note 11 では崩御日時を「1227年8月18日」としているが、これはヒジュラ暦624年ラマダーン月4日をユリウス暦に変換すると1227年8月18日になるためとも考えられる） また、『元史』太祖本紀の太祖二十二年秋七月条に「秋七月壬午，不豫。己丑，崩于薩里川哈老徒之行宮。臨崩謂左右曰：「金精兵在潼關，南據連山，北限大河，難以遽破。若假道于宋，宋、金世讎，必能許我，則下兵唐、鄧，直擣大梁。金急，必徵兵潼關。然以數萬之衆，千里赴援，人馬疲弊，雖至弗能戰，破之必矣。」言訖而崩，壽六十六。葬起輦谷。」とある。『元史』での不予（病を患った）となった太祖二十二年七月壬午は1227年8月18日であり、崩御した同七月己丑は1227年8月25日になる。また、ラシードゥッディーンの『集史』チンギス・ハン紀では、「亥年の秋の中月の15日、すなわち（ヒジュラ暦）624年ラマダーン月に崩御あそばされた。（ و پانزدهم روز از ماه ميانه پاييز سال خاك، موافق ماه رمضان سنة اَرْبَعَ وَ عِشرِينَ وَ سِتَّمِائَة، از جهان فانى بگذاشت wa Pānzdahum rūz az māh-i Miyāna-yi Pā'īz-i sāl-i Khūk muwāfiq-i māh-i Ramaḍān sana Arba` wa `Ishrīn wa Sitta-Mi'a, az jahān fanā gudhāsht. :Rarshan&Mūsawī, vol. 1, p. 541.）」とあり、別の箇所では「先述の亥年の閏月（shūn-āy）、すなわちヒジュラ暦624年ラマダーン月14日に彼の棺（marqad）は彼の諸オルドへ運ばれ、（チンギス・カンの崩御の）出来事が明らかにされた（ در شُون آی سال خوك مذكور، موافق چهاردهم رمضان سنة اَرْبَعَ وَ عِشرِينَ وَ سِتَّمِائَة هجرى، مرقد او را به اوردوهاى او رسانيدند و اظهاد واقعه كردند /dar Shūn-Āy-yi sāl-i Khūk-i madhkūr, muwāfiq-i Chahārdahum-i Ramaḍān sana Arba` wa `Ishrīn wa Sitta-Mi'a-yi Hijrī, marqad-i ū rā bi ūrdū-hā-yi ū rasānīdand wa aẓhār-i wāfi`a kardand）」。しかし、前者の「秋の中月の15日」という日時のとおりでは1227年9月26日になってしまい、さらに後者の「閏月」という記述を受け入れると、同年の「閏5月15日」は1227年6月30日となるため、それぞれのヒジュラ暦と中国暦との整合性が取れなくなる。ポール・ペリオは「秋の中月の15日」は「秋の初月の15日」の誤り（すなわち「秋の初月の15日」は陰暦の7月15日なので1227年8月28日になる）と考えた。また、「閏月」についても、中国暦ではこの年の閏月は5月の後だが、ウイグル暦では7月の後に閏月を置いたであろうとして、「ラマダーン月の14日」とは中国暦での「7月25日」、西暦での「1227年8月28日」となるだろう、と論じた（Paul Pelliot, Note on Marco Polo, vol. 1., Paris, 1959, pp.305-309.）。また、『元史』が崩御の場所としている「薩里川哈老徒之行宮」も西夏国内ではなくモンゴル高原のあたりになるため崩御の地とは考え難く、恐らく葬儀が執り行われた地と解するのが妥当と考えられる。村上正二によると、あるいは、18日に亡くなり、25日か28日には遺骸をモンゴル本土へ運び葬儀を執り行ったのでは、と論じている。（村上正二訳註『モンゴル秘史 3』p.274-275.）
- ^ 10世紀から11世紀における「九姓タタル国」
- ^ 『遼史』本紀第二十四 道宗四「（大康）十年春正月辛丑朔，如春水。丙午，復建南京奉福寺浮圖。戊辰，如山楡淀。二月庚午朔，萌古國遣使來聘。三月戊申，遠萌古國遣使來聘。丁巳，命知制誥王師儒、牌印郎君耶律固傅導燕國王延禧。」
- ^ 村上 1970,p66-77
- ^ 佐口 1968,p29-30
- ^ この時、出生したばかりのテムジンは「右手に髀石のような血の固まりを握りしめていた」と伝承されているが、この有名な逸話は『元朝秘史』のみならず『集史』、『元史』、『聖武親征録』などにも見えるポール・ペリオによると、この「血のかたまりを握って生まれる」という伝承は、『雑阿含経』第25巻にある『アショーカ王物語』 (Ašokāvadāna) の中の、カウシャーンビーの王マハーセーナの逸話と関係していると言う。この『アショーカ王物語』の伝説によれば、マハーセーナ王に鎧を身に付け手に血のかたまりを持つ息子が生まれ、やがてこの生まれた息子は全世界を支配する王者になるが、それまでに計り知れないほどの犠牲者を出すであろう、という不吉な予言を受けたと言う。これは経典中では仏教を破る凶悪な王者の相として語られているものであるが、ペリオは『元朝秘史』にみえるこの伝承は、仏教的な凶兆としてよりは、古い仏教伝承を起源としながらもアジア内陸において世界を征する強大な王者の瑞兆として変化し流布したものであろうと推測している。
- ^ ちなみに、この「テムジン」 (temüǰin) とはテュルク・モンゴル語で「テムルチ」 (temür-či) 、すなわち鉄（テムル）を作る人、鍛冶職人」を意味する単語の省略形だったため、「テムジン＝チンギス・カンは鍛冶屋だった」という伝説が流布するようになった。この種の「チンギス・カン鍛冶職人伝説」とも言える伝承は、13 - 14世紀に活躍した東ローマ帝国の歴史家パキメレスや、同じくマムルーク朝の歴史家ヌワイリー、1247年のグユクの即位に列席したキリキアの小アルメニア王国のハイトン1世の旅行記、さらには1254年にモンケの宮廷を訪れたルブルクのギヨーム修道士の旅行記などに記録されており、13世紀中頃という早い時期から帝国の外来の人々に広く流布していたようである。[要出典]
- ^ 村上 1970,p78-91
- ^ 村上 1970,p99-198
- ^ 杉山正明、北川誠一『世界の歴史9 大モンゴルの時代』（中央公論社、1997年）94 - 95頁などを参照。
- ^ 『元史』太祖本紀：太祖二十二年秋七月条「秋七月壬午，不豫。己丑，崩于薩里川哈老徒之行宮。（中略）壽六十六。葬起輦谷。」
- ^ チンギスハンの墓は四川省？ 末裔の女性が新証言
- ^ Tatiana Zerjal, Yali Xue, Giorgio Bertorelle, R. Spencer Wells, Weidong Bao, Suling Zhu, Raheel Qamar, Qasim Ayub, Aisha Mohyuddin, Songbin Fu, Pu Li, Nadira Yuldasheva, Ruslan Ruzibakiev, Jiujin Xu, Qunfang Shu, Ruofu Du, Huanming Yang, Matthew E. Hurles, Elizabeth Robinson, Tudevdagva Gerelsaikhan, Bumbein Dashnyam, S. Qasim Mehdi, and Chris Tyler-Smith, "The Genetic Legacy of the Mongols", American journal of human genetics, 72-(3), 2003., p.717-721.
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- ^ a b 中村淳・松川節「新発現の蒙漢合璧の少林寺聖旨碑」『内陸アジア言語の研究』第8号、1993年 pp.1 - 92.
- ^ 海老澤哲雄 『グユクの教皇あてラテン語訳返書について』 2004年 … ラテン語版返書とペルシャ語版返書の日本語訳
- ^ 『元史』巻一 太祖本紀「至元三年冬十月、追諡聖武皇帝 。至大二年冬十一月庚辰、加諡法天啓運聖武皇帝。廟號太祖。在位二十二年。」
- ^ 白石典之『チンギス・カン -“蒼き狼”の実像』 中公新書、2006年1月
- ^ 汗 Wiktionary.
- ^ 杉山思海 1888.
- ^ チ（ン）・（チ）ンと名前のついた部分の下、肖像画の額のあたりに男性器が描き込まれていた
- ^ Civilization: Same Leaders in every Civ Game - Cutscenes Evolve
