利用者‐会話:Lmkjgmo

お願い（2015年12月27日）

大変申し訳ありませんが、何も前提知識が無いのに、「一般の感覚」とやらで「事典を編集」しないで頂けませんか？--Kinno Angel（会話） 2015年12月27日 (日) 05:12 (UTC)

Kinno Angelさん、こんにちは。ご忠告ありがとうございます。各ページでのご忠告に対してよく考えて来年にでもお答えするつもりでいます。今後も他のページを編集しますが、あしからずお許しください。--小林松野--122.26.154.23 2015年12月27日 (日) 06:15 (UTC)

お返事をありがとうございます。「今後も他のページを編集します」と仰いますが、特にプロジェクト‐ノート:キリスト教において、どれだけ多くの編集者が「教派ごとの用語尊重」「教派ごとの中立性の確保」「教派ごとの正確性の追求」に意を砕いて来たかを、熟読・熟考頂ければ幸甚です。「一般人に分かり易い用語」というのは、多くは何らかの教派に偏向する結果を招来します。せめて各教会の公式ページ等をググって頂き、用語と概念の違いにどれだけ神経を使わなければならないかをよく御認識頂ければ幸甚です。宗教用語にも自然科学用語と同様、理由があるのです。--Kinno Angel（会話） 2015年12月27日 (日) 06:20 (UTC)

キリスト教関係のページは来年に各ページでKinno Angelさんにお答えをして対話したあと編集したいと思います。あるいはキリスト教関係のページの編集を断念することになるかも知れませんが。--小林松野----122.26.154.23 2015年12月27日 (日) 06:29 (UTC)

参考：[1].「プロジェクト‐ノート:キリスト教/過去ログ4#「記憶する」について」--Lmk2019（会話） 2019年12月18日 (水) 00:56 (UTC)

お休み中のお二人へ

Ann Claraさんあるいはベアトリスさんの執筆している記事とそのノートは、編集を中断された方のお休み中、私は原則として編集しないことにします。「神おひとりのほかに、だれも善いかたはおられない（別の訳：善い者はひとりもいない）。」^[注1]（ルカ18:19）福音書の中で私の好きなところの一つです。--153.221.219.140 2016年9月20日 (火) 06:37 (UTC). --153.221.219.140 2016年9月20日 (火) 10:55 (UTC) 利用者:MatsunoKobayashi. --153.221.219.140 2016年9月21日 (水) 03:58 (UTC) アカウントを取得しました。--MatsunoKobayashi（会話） 2016年9月21日 (水) 04:04 (UTC)

注1. フランシスコ会聖書研究所訳 --MatsunoKobayashi（会話） 2016年9月22日 (木) 18:38 (UTC)

Ann Claraさんおよびベアトリスさんならびに皆さまへ。編集についての上記宣言を撤回します。「Wikipedia:記事の所有権」の趣旨に反する宣言だったと判断しました。なお福音書にかかる部分は撤回しません。--MatsunoKobayashi（会話） 2016年10月6日 (木) 06:20 (UTC)

MatsunoKobayashi様へ　編集お疲れ様です。MatsunoKobayashi様の今回の措置は当然のことで、私やベアトリス様が編集に関わった記事とそれぞれ編集に関わった執筆者は別物であることから、上記の措置はある意味誤解を招きかねない内容だったと思います。それは私が自分のノートでMatsunoKobayashi様に宣言した通りです。（態度が悪いと叱られましたが、あの内容は撤回するつもりはありません。）ですから、私は他の編集者の方にもウィキブレイク中などお気遣いなく、と申し上げた通りです。MatsunoKobayashi様は、トマス・アクィナスの神学大全に取り組もうとされる位の気力あるお方なのですから、今後とも精力的に編集活動をなさることをご期待申し上げます。なお、私は編集合戦を避けたいと考えておりますので、ノート等で議論又はコメントアウト等にてご意見を差し上げたいと思います。よろしくお願いいたします。--Ann Clara（会話） 2016年10月6日 (木) 07:20 (UTC)

何が誤解を招きかねないのかよく分かりませんが、思い切りかち合っていたように思いますけども…。ベアトリスさんにいたってはそういう他者の編集を抑制するようなコメントをされていた位ですし、そもそも所有権が問題になるのは初版立項者に限った話でありませんし、それこそ誤解を招く発言です。別にAnn Claraさんが休んでいる間に編集するなと他人に言った形跡は見られませんし、20日の時点ではベアトリスさんの発言を受けたMatsunoKobayashiさんの個人的なお考えだったのでしょう。後、「そんなに時間がかかる問題ではないと思いますけれど。一日経ちました。さて、回答をよろしくお願いいたします[2]」この物言いは不適切であるかと思います。時間がかかる問題かどうかは個々の生活などにより様々であり、合意形成の目安とされる1週間を経過したわけでもないのに、たった1日で相手に返答を声高々に要求するのはあんまりでしょう。--Aiwokusai（会話） 2016年10月6日 (木) 08:12 (UTC)

Aiwokusai様　ご忠告ありがとうございます。そうですね。不徳の致すところ。反省いたしますね。それでは失礼します。--Ann Clara（会話） 2016年10月6日 (木) 10:19 (UTC)

Ann Claraさん、こちらこそよろしくお願いいたします。--MatsunoKobayashi（会話） 2016年10月6日 (木) 10:52 (UTC)

Aiwokusaiさん、ありがとうございます。--MatsunoKobayashi（会話） 2016年10月6日 (木) 10:52 (UTC)

MatsunoKobayashi様へ 共に記事の編集をして頂き、ありがとうございます。聖書の件ですが、「フランシスコ会聖書研究所訳」の聖書だったのですね。私は、「フランシスコ会聖書」は持っていないので、勘違いしてしまいました。どうかしていました・・。失礼な発言をしてしまい、MatsunoKobayashi様に心から謝罪致します。そして、フランシスコ会聖書研究所の皆様にも、心から謝罪致します。これからも、宜しくお願い致します。--ベアトリス（会話） 2016年10月17日 (月) 16:16 (UTC)

ベアトリスさん、こちらこそよろしくお願いいたします。ただしこの私の挨拶は現在審議中の「Wikipedia:投稿ブロック依頼/ベアトリス」に対する何の意見表明でもなく感想でもなく、何らかの斟酌を期待するものでもありません。--MatsunoKobayashi（会話） 2016年10月18日 (火) 00:21 (UTC)

MatsunoKobayashi様へ お返事をありがとうございます。｢井戸端」[3]にて、改めて謝罪と撤回のコメントをさせて頂きましたこと、ご報告致します。--ベアトリス（会話） 2016年11月19日 (土) 11:57 (UTC)

マリア崇敬の編集その他

153.221.219.140様。マリア崇敬の編集にご熱心でありがとうございます。それと私はウィキブレイクを中断しましたので、ご配慮は無用です。さて、問題と疑問点対処といきましょうか。まず、マリア崇敬の編集で、 2016年9月18日 (日) 16:48‎に冒頭写真を張り替えていますね？その際にどうして説明書きを入れなかったのでしょうね。「写真を英語版ウィキペディアと同じにしました。写真につける説明文は美術に明るい方におまかせします。」と説明がありますが、どうして「美術」という言葉が出てくるのでしょうか。あのウルリッヒスベルグ教会のマリア像の説明は写真ファイルをダブルクリックすると、その説明書きが出てきますよね。それを翻訳すればよろしいだけではありませんか。153.221.219.140様。あなたはウィキ編集にお詳しいようですね。編集内容を拝見していればわかりますし、多少の英語読解力もおありのようですね。ノート:バヌーの聖母#この記事と外部サイトの関係についてを拝見した限りですけれどね。すごくこの辺で不自然さを感じますね。

>Ann Claraさんあるいはベアトリスさんの執筆している記事とそのノートは、編集を中断された方のお休み中、私は原則として編集しないことにします。

どうして、今さら、こんなことをおっしゃるのでしょうか。ベアトリスさんがウィキブレイクを「マリア崇敬」のノートで宣言した後に、突如としてあなた様は「マリア崇敬」の編集に携わっていらっしゃいますね。「今更」という言葉を使わせていただきます。153.221.219.140様。あなたの編集内容が、「マリア崇敬」の編集に携わって、ベアトリスさんと私について、トラブルがあったIDさんとそっくりなのはなぜでしょうか？そしてその方と入れ替わるように登場されていますね？不自然ではありませんか？--以上の署名のないコメントは、Ann Clara（会話・投稿記録）さんが 2016年9月20日 (火) 23:39 (UTC) に投稿したものです（MatsunoKobayashi（会話）による付記）。

153.221.219.140です。「ウルリッヒスベルグ教会のマリア像」とご教示いただきありがとうございます。'Parish church St.Ulrich in Ulrichsberg' をどう訳すべきか分かりませんでした。私があれこれ調べるより知識のある方におまかせする方がいいと思いました。

マリア像を見て「美術」と言ってしまうのは、本記事の執筆に加わる上で基本的な視点に問題があるとのご指摘かと理解しました。ご指摘ありがとうございます。

IP で編集していたことで誤解や不自然さ感じさせてしまったようです。わたしは IP で編集することは、それなりの意義があると思っているのですが、そう皆さまに迷惑をかけてばかりはいられません。アカウント(MatsunoKobayashi)を取得しました。今後ともよろしくお願い致します。なお、トラブルのあったIP利用者とは、どの方のことかわたしには分かりません。わたしの過去の編集で記録されたIPについて簡単に分かるものについては 利用者:MatsunoKobayashi に書いて置きました。--MatsunoKobayashi（会話） 2016年9月21日 (水) 05:01 (UTC)(153.221.219.140). --MatsunoKobayashi（会話） 2016年9月21日 (水) 06:35 (UTC)(153.221.219.140)

上で追記しました。[4]--MatsunoKobayashi（会話） 2016年10月6日 (木) 06:23 (UTC)

疑問点

153.221.219.140様。私はあなたがあるIDさんとソックパペット的な類似点といいますか、そのような場面が多々見られるのはなぜなのでしょうね。そのIPも一般のプロバイダ利用者にしては、長期間固定されていますが、固定IPのご利用ですか？それともプロキシサーバー？そして、ベアトリスさんと、私が初版編集した記事以外には記事編集に参加されていませんね。それにあなたが登場なさったのは、偶然にもそのトラブルのあったIDの方とのトラブルがあた日以降なのは不思議ですね。そしてそのIDさんはあなたがベアトリスさんと、私以外に接触している唯一のIDさんなのですよね。しかもそのIDさんは、私とあなたの接点として、各要所に登場なさいます。なぜでしょう？わたしの疑問点にお答えいただけますか？よろしくお願いいたします。私の単なる推測であることを祈って。--Ann Clara（会話） 2016年9月20日 (火) 23:39 (UTC)

当方はこちらで釈明させて頂きましたので、一報だけ入れておきますね。必要に合わせて対応をお願い致します。--遡雨祈胡（会話） 2016年9月21日 (水) 00:25 (UTC)

上記[5]でご説明した通りです。--MatsunoKobayashi（会話） 2016年9月21日 (水) 05:06 (UTC)(153.221.219.140). --MatsunoKobayashi（会話） 2016年9月21日 (水) 06:35 (UTC)(153.221.219.140)

モルモン教における編集について

はじめまして、Solidrock0327と申します。この編集について、どのような意図でこのような修正を行ったのでしょうか。すべての教会で異端と公式サイトで表明していなくても、常識的に正統と認識していないと考えるべきではないでしょうか。また「異端」を「正統的でない」と言い換えているのも不自然です。正統と表明する教会がないのであれば、この文章「表明している所属教会や関係団体が多い」は恣意的文章と受け取れますがいかがお考えでしょうか。ご返答よろしくお願いいたします。--Solidrock0327（会話） 2017年12月14日 (木) 22:18 (UTC)

Solidrock0327さん、はじめまして、今日は。ご質問については「ノート:モルモン教」でお答えします。遅くとも1週間以内にお答えしたいと思います。--MatsunoKobayashi（会話） 2017年12月15日 (金) 00:51 (UTC)

了解しました。宜しくお願い致します。--Solidrock0327（会話） 2017年12月15日 (金) 10:35 (UTC)

「ノート:モルモン教#「異端」他について」を参照してください。--MatsunoKobayashi（会話） 2017年12月19日 (火) 22:07 (UTC)

貴殿の編集姿勢に対する質問

ノート:モルモン教では合意しましたが、こちらで繰り返して質問します。これは貴殿の編集姿勢に対する重要な質問です。Wikipedia:説明責任に基づいてお答えください。私は率直に申し上げて、貴殿の編集姿勢は少なからず新宗教の側に寄りすぎという印象を感じております。念のため確認しますが、貴殿はモルモン教、その他いわゆる「新宗教」の信者・関係者ではない、というところは間違いないでしょうか？

恐らくご存じかとは思いますが、ウィキペディアには自分自身の記事をつくらないというガイドラインがあり、記事の題材の関係者が立項・編集することは、ウィキペディアが重視する中立性、検証可能性、独自研究の問題の観点から歓迎されていません。

モルモン教、その他いわゆる「新宗教」の信者・関係者であるなら、該当記事の編集についてはその時点で「中立的観点ではない」と判断されます。あなたの投稿は中立的ではないと判断されます。信者および関係者なのか、重要なポイントです。はぐらかさずにちゃんとお答えください。--Solidrock0327（会話） 2017年12月25日 (月) 15:33 (UTC)

モルモン教、その他いわゆる「新宗教」の信者・関係者ではありません。--MatsunoKobayashi（会話） 2017年12月25日 (月) 20:04 (UTC)

了解しました。--Solidrock0327（会話） 2017年12月26日 (火) 15:13 (UTC)

Naver, daun 以外の出典を提示してください

こん○○は。貴方は人物の記事の編集で、NAVER・daun といったまとめサイト、ポータルサイトを出典に使っています。が、Wikipedia:井戸端/subj/NAVER人物検索を出典とすることの是非によれば、NAVER の出典では不十分で、他の有効な出典を当たるべきとされています。他の有効と思われる出典を追加してください。daun も同様だと考えます。--Motodai（会話） 2019年8月12日 (月) 19:47 (UTC)

警告

対話拒否はやめてください。これ以上続ければ、ウィキペディアの編集ができなくなる投稿ブロックの対象となります。ご注意ください。--Motodai（会話） 2019年8月13日 (火) 05:09 (UTC)

Motodaiさん、こんにちは。返事が遅くなって申し訳ございません。出典に関するWikipediaの決まりについて調べ、NAVERなどの情報の信頼性などについても調べて、考えを整理した上でご返事するつもりです。まずは、Wikipedia:削除依頼/韓国IP編集によるKBS関係者記事/削除候補一覧で多くの記事が削除依頼に出ているので、記事の改善を優先させて削除の可否の判断に貢献したいと思います。--153.221.120.196 2019年8月13日 (火) 05:23 (UTC)

違います。記事の改善をしたいなら、無出典や信頼性に疑問のある出典でむやみやたらに追加するのではなく、Wikipedia:信頼できる情報源を提示してください。--Motodai（会話） 2019年8月13日 (火) 06:02 (UTC)

「Wikipedia:井戸端/subj/Daum人物百科を出典とすることの是非」で皆様のご意見をうかがうことにしました。--153.221.120.196 2019年8月13日 (火) 07:00 (UTC)

NAVER人物検索については「Wikipedia:井戸端/subj/NAVER人物検索を出典とすることの是非」に情報を追記しました[6]。人物検索は『朝鮮日報』の「chosun.com 人物検索」があるのに気づきましたので、今後はこれも出典として使います。NAVER人物検索とDaum人物百科については出来るだけ「本人参与」や「関係者情報確認」の有るものを使います。例：『朴太遠 (アナウンサー)』[7]。--153.221.120.196 2019年8月14日 (水) 22:24 (UTC)--153.221.120.196 2019年8月14日 (水) 22:41 (UTC)

『中央日報』の人物情報検索[8]もありました（御指摘[9]）。これも必要に応じて使います。（アカウント作成しました→）--Jgmo30（会話） 2019年8月20日 (火) 04:58 (UTC)

LTA:GBW濫造記事への対処についてのお願い

はじめまして、Ohtani tanyaと申します。標題の記事へのご対応有難うございます。この度お願い致したい事がありお邪魔致しました。

当該LTAの作成記事ですが、初版からプライバシー侵害のおそれのある記述（ex. メディア等で公表されていない学歴や一般人の配偶者の実名など）が記載されているケースが非常に多く見られます。加筆をして下さるのは大変有り難い事なのですがこのプライバシー侵害のおそれがある記述を削除依頼を提出せずただ編集除去されているのみというケースが散見されるようです。過去版が閲覧可能でありプライバシー侵害の状態が継続する事になってしまうため、お手数ですが加筆対応の際合わせて削除依頼を提出して下さいますようお願い致します。金素英 (アナウンサー)だけは別件での作業で偶然除去に気付きましたのでこちらで削除依頼を提出致しました事を合わせてお知らせ致します。今後とも宜しくお願い致します。--Ohtani tanya（会話） 2019年8月15日 (木) 13:45 (UTC)

Ohtani tanyaさん、はじめまして、こんにちは。この件についてWikipediaの決まり（諸文書、運用）について出来るだけ調べて、考えを整理した上でご返事するつもりです。週単位の時間を要するかも知れません。なお「Wikipedia:削除依頼/金素英 (アナウンサー)」については「緊急」とありましたので、取り急ぎ情報を記しました。--153.221.120.196 2019年8月15日 (木) 20:55 (UTC)

返信 (Ohtani tanyaさん宛) プライバシーについて法的な問題を考えるとき日本ではまず「宴のあと事件」に言及されます（「プライバシー」ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説[10]）。この事件に関する東京地裁判決（1964年9月28日）では、プライバシーの権利の侵害が成立するには「一般の人々にいまだ知られていない事柄」であることが必要とあります（浜田純一、日本大百科全書(ニッポニカ)の解説 [11]）。一方、日本語版Wikipediaでは「法令とは関係なく…個人のプライバシーや名誉を尊重する方針を採って」いて(WP:DP#B2)、「法令違反である可能性がある場合（目安としては、法令違反の可能性が 50 パーセント以上の場合）、削除されます」(WP:DP#B)。そこでこの件について見ますと「김소영さんの学歴はほぼ周知の情報」[12]と推測されますので、過去版の削除・不可視化はあえて必要ないと思われます。また一般的に「公衆の正当な関心の対象となる社会的地位にある存在にかかわる場合…私事や私生活がある程度公表されても、プライバシー侵害にはならない」（浜田純一、日本大百科全書(ニッポニカ)の解説 [13]）点にもご留意ください。(アカウントを作成しました→)--Jgmo30（会話） 2019年8月20日 (火) 20:50 (UTC)

韓国のテレビドラマ記事の編集の際は

日本での初放送のタイトルをメインに持ってくるようにして下さい。リッチマン、プアウーマンの韓国版リメイク作品の場合テンプレートや定義文に記すべきは『リッチマン』の方でありサブタイトル付きの方ではありません。リダイレクトの作成については問題ありません。--Ohtani tanya（会話） 2019年9月21日 (土) 14:50 (UTC)

変更しました[14]。これは記事名のつけ方WP:NCおよびWP:NC#ARTWORKに準拠・準用しました。

ところで、Ohtani tanyaさんがおっしゃる「日本での初放送のタイトル」が単に『リッチマン』[15]だけを指しているのなら問題ありませんが、他の作品の場合にはそれぞれ検討の必要があると思われます。たとえば『恋のゴールドメダル〜僕が恋したキム・ボクジュ』の日本初放送時の題名は『力道妖精キム・ボクジュ』です[16]。しかしこれはWP:NCで言う「認知度が高い」点で難があります。すなわち初放送したのがKNTVで、題名『力道妖精キム・ボクジュ』が広く認知されているとは思われません。この作品はその後『恋のゴールドメダル～僕が恋したキム・ボクジュ～』の題名で放送され[17](BS11), [18](TOKYO MX)、DVD[19]も発売されています。こちらの題名『恋のゴールドメダル～僕が恋したキム・ボクジュ～』の方がより広く認知されていると推測されます（ただし題名が長いのはWP:NCに反しますが）。このような例を考えると記事名や記事内の言及に「日本での初放送のタイトル」を原則とすることには難点があると思われます。--Jgmo30（会話） 2019年9月21日 (土) 20:52 (UTC)--Jgmo30（会話） 2019年9月21日 (土) 21:19 (UTC)--Jgmo30（会話） 2019年9月21日 (土) 21:54 (UTC)--Jgmo30（会話） 2019年9月21日 (土) 22:36 (UTC)--Jgmo30（会話） 2019年9月22日 (日) 03:29 (UTC)

削除方法について

ページの分割についてのご指摘をありがとうございました。リンクのところを読んでみたところ、分割の方法が誤っていたことがわかりました。そこで、分割したページを削除したいと思いました。申し訳ありませんが、できましたらその方法についても教えていただけませんか。--Tokinokawa（会話） 2020年4月30日 (木) 09:29 (UTC)

返信 (Tokinokawaさん宛) 「Wikipedia:即時削除の方針」をご覧ください。私の理解では「全般8」だと思います。すなわち記事に

{{即時削除|全般8}}

と書き込めばいいと思います。大きめのテンプレートが自動的に現れます。「Wikipedia:即時削除の方針」をご確認の上、依頼なさって下さい。--Lmk2019（会話） 2020年4月30日 (木) 10:04 (UTC)

・回答ありがとうございます。また、削除依頼をしていただきありがとうございました。--Tokinokawa（会話） 2020年5月2日 (土) 09:21 (UTC)

お知らせ

おはようございます。利用者:Geogie（会話 / 投稿記録 / 記録）と申し上げます。さて貴殿が作成された『Wikipedia:削除依頼/キリスト教の影響』の削除依頼タグなのですが、日別の削除依頼ログページの記載時間は日本時間標準がルールとなっております（Wikipedeia標準のグリニッジ時刻ではない）ので、先程、Wikipedia:削除依頼/ログ/2020年5月2日の方へ移動させて戴きました。何卒ご了解戴きたく存じます。--利用者:Geogie（会話 / 投稿記録 / 記録） 2020年5月1日 (金) 21:31 (UTC)

Geogieさんへ。おはようございます。お手数をおかけしました。ありがとうございます。--Jgmo30（会話） 2020年5月1日 (金) 21:34 (UTC)

ノート:キリスト教の影響

ノート:キリスト教の影響につきまして、当方の誤りによりお手数をおかけしています。処置をしていただきありがとうございました。--Tokinokawa（会話） 2020年5月2日 (土) 02:25 (UTC)

「Wikipedia:編集方針#記事の改善を試みて下さい、但し慎重さも忘れずに」に「ノートページに保存してください」とあったので、前もって保存しておきました[20]。--Jgmo30（会話） 2020年5月2日 (土) 04:15 (UTC)

励ましに感謝

Jgmo30さま。こんにちこんばんは！はじめまして。先日は「ベン・ハー」（1959年の映画）の記事復旧の件でアドバイス本当に有難うございました。確認の上どうしようか迷っておりましたが、独自研究の域を出ていない記事とそうでない記事があるとしても当該削除本人である「IPでの投稿者」が何者であるかモ示されないのをいいことに一気に十六万文字の記事を削除するという行為に合点がいきませんでした。半年近く記事作成に費やしてきたのですが、気分が回復してからにしたいと思います。解せないのを理由にして対抗して上書きするとかは論外、出典を一つ一つ再度引き出して記述する作業量を考えると気が遠くなります。書物は聖書や1970年代の映画雑誌13冊、保管した公開当時の映画館TV宣伝コピー、記事、リバイバル上映時の宣伝コピー、記事、TV録画した時期のゴールデン洋画劇場高島さん・水曜ロードショウ水野さんの解説、他何度もTV放映されたときの新聞記事、TV放映番組紹介欄の最大文字数1000から1500文字の記事新聞スクラップブック11冊、wikipediaページ参照記事は無数で、私個人の日記の鑑賞・再鑑賞含めてのレビュー記録文、公開していたブログ記事のデータ、映画音楽オリジナルサウンドトラックLP・CD盤6種、EP盤1枚、youtubeの保存機能利用でオムニバス盤からの19曲、VHS・ベータ・レーザーディスクからDVD・Blu-ray・ネット配信に至るまでのデジタルメディア作品（購入7枚と2ネット番組）の視聴合計1600回以上（映画鑑賞は5歳から18歳まで。18歳から58歳の40年間でメディア購入鑑賞。その間再上映が3回ほどあり映画館鑑賞）、ボーナストラックにある制作・メイキング映像の出演者やスタッフのインタビュー内容、映画映像に同期するように録音されたヘストン氏を中心とした製作スタッフや専門家の解説音声、教師の伝聞、牧師の伝聞、映画館のパンフレット、チラシ、映画ファンの人脈・・・エトセトラ。ページ番号数字や章・節の番号数字までを調べるなど考えただけで記事との突き合わせ参照、正確に付記するなどは気合が必要で・・・・。時間が立てばやる気が出ると思います。自然な心の動きに任せたいと思います。今回は温かいお言葉そして知恵を授けて下さり感謝しています。本当に有難うございました！m(..)m--大河ゆい（会話） 2020年7月26日 (日) 03:16 (UTC)

小説版のご助言と公正な編集のお礼

Jgmo30さま。原作本の小説のページに関し適切な情報提供本当に有難うございました。外部参照WEBの著作権侵害の確認作業もしっかりやるべきでした。助かりました。ご指摘の件承知しました。以後情報源についても公式なものを得るよう心がけます。内輪だけでなく外の情発信者へ啓発を促すことも大事ですね。感謝。それから私の削除された過去の記事にも目を通して公正な判断を下さり感謝申し上げます。ひらに感謝。--大河ゆい（会話） 2020年7月31日 (金) 04:41 (UTC)

寄付関連の転記に関しまして(御連絡)

はじめまして、こんにちは。ansuiと申します。早速本題に入らせていただきますが、特別:差分/79424260のように、財団への要望のとりまとめとして明らかに不適切な内容は、少なくとも当該ページへの転記については行う必要はないかと存じます。件の発言に関しては私の方で除去を行わせていただきましたので、ご了承願います。なお、何か特別なお考えがあっての行動であればお教えいただけると幸いです。 -- ansui^T/_C 2020年9月8日 (火) 08:49 (UTC)

はじめまして、わざわざ御連絡ありがとうございます。除去について了承いたしました。「何か特別な」考えについては、ぼんやりした考えはありますが、そのぼんやりをうまく文章にできるかわかりません。書きたくなったら書きますが、まあ、そんなところです。あれ、Triglavさんが[21]…。--Jgmo30（会話） 2020年9月8日 (火) 09:23 (UTC)

返信ありがとうございます。Triglavさんが応対されたんですね。(さすがです) -- ansui^T/_C 2020年9月8日 (火) 09:34 (UTC)

アドバイスありがとうございます

Jgmo30さま はじめまして アドバイスありがとうございます。 私は初心者でして返信機能の使い方が今ひとつわかっていません。こちらにお返事で正しいのでしょうか？ せっかくいただいた一つ目のアドバイスが、何をどこでやればいいのかチンプンカンプンで良くわかりません お手隙のときにもう少し噛み砕いて教えていただくと大変たすかるのですが 宜しくお願いできませんか？

あとブロック依頼が通ってしまって、申請をださなければいけないときに 自分で申請方法調べてトライしますが、もしかしたらやり方をお尋ねするかもしれません その時にお手を煩わせてよろしいでしょうか？

重ねてですがご親切にありがとうございました。--Travis sttoko（会話） 2020年9月9日 (水) 10:40 (UTC)

Travis sttokoさんへ。すべて了承しました（とは言え、だれにも明日のことは分かりませんが）。それと、ご返事の場所は「利用者‐会話:Travis sttoko」の方がいいと思います。第三者が見て話しの流れが分かりやすいですから。--Jgmo30（会話） 2020年9月9日 (水) 11:07 (UTC)

噛み砕いて、例示までしていただいて教えていただきやっと理解できました。ご教示頂いた通りに私のアカウントとIPアドレスが同一であることを明示しようと思います。ありがとうございました。--Travis sttoko（会話） 2020年9月10日 (木) 03:21 (UTC)

Jgmo30様 IP公開についてプライバシーについての懸念を伝えていただいた件ついて、お返事をわたしのページに記しました。--Travis sttoko（会話） 2020年9月12日 (土) 20:10 (UTC)

お願い（2020年10月20日）

Motodaiさんと、むらのくまさんの関係性に薄々気付いていると思います。嘘でも構わないので私に同調し、あたかも中立的であると一旦はコメントで見せかけ、結局は躊躇無く賛成票を投じている点から両者は間違い無く協力関係にあるように思います。Motodaiさんが提起しなければ賛成票はゼロになってしまう為、私との対話拒否となっている「ノート:アザトカワイイ」から「ノート:ひなたざか」に議論を移し対話拒否から逃げる作戦にしたのでしょう。私どの対話拒否が一切無かったかのような振る舞いをされているので、私はあえて執拗に触れています。私が冤罪でブロックされてしまう可能性はゼロでは無いような気がしますので、その際は対話拒否や荒らし行為による編集の阻害活動で、Motodaiさんのブロック依頼をお願い致します。リダイレクト化は多数決では決められないとMotodaiさん本人が発言しているので、きちんと監視し見守りましょう。--Cinosanapprahs（会話） 2020年10月20日 (火) 23:05 (UTC)

私は基本的に、どの利用者に対してもその言動を悪意にとることに反対です。私は「荒らし」と呼ばれる利用者にもその鬱屈やウィキペディアに対する無言の反感、あるいは多分ブロックされたことなどの恨みや恥をかかされたことによるある種のトラウマなどを感じて、ほんの少し共感を抱くことさえあります。Cinosanapprahsさんが、記事を良くしようとしているのはよく分かります。しかし私の会話ページに来て、何やら敵対者と見なした利用者に対する対抗観を露わにするのでは、私は困ってしまいます。5本の柱と方針とガイドラインを読んで余裕があれば井戸端などの過去の関連議論を参照して、考えをまとめ、理由を明示した上で意見を述べ、賛否の表明（もちろん統合に反対でしょうが、初めに結論ありきはよくありません）をして、合議の上で合意をめざしましょう。私は現在アザトカワイイに加筆修正していますが、これはちょっと面白くなったからやっているのであって、何も闘いを仕掛けているわけではありません。キリスト教などのページなどを見ると、なんでこれが除去されたり全面改稿されたりして何年も埋もれているのかと思わされる、複数の優秀な利用者による版がけっこうあります。埋もれてもいいのです。編集を楽しみましょう。CinosanapprahsさんもIP利用者として、やりがいを感じているから参加されて来たことと思います。善意を基本に参加しなければ非生産的な結果に終わります。万一だまされたり、陥れられたり、不当な扱いを受けても、人をだましたり、陥れたり、不当な扱いをするよりずっとましです。少し理想論に傾きましたが、書いてしまったので投稿します。--Jgmo30（会話） 2020年10月20日 (火) 23:42 (UTC)

すみません。Cinosanapprahsさんは既に賛否を表明されていたのですね[22]。とんちんかんなことを申し上げてしまいました。--Jgmo30（会話） 2020年10月21日 (水) 00:48 (UTC)

Cinosanapprahsさんへ。統合提案が取り下げられました[23]。一安心といった所でしょうか。そこで一般論なのですが、ブロック依頼の前にはコメント依頼をするのが普通です。今月ならば「Wikipedia:コメント依頼#利_2020年10月」ですね。もしCinosanapprahsさんがコメント依頼をされれば、私の知っていることならば、コメント依頼のページで指摘することが出来ます。ただし面倒なので、コメントを受ける方の履歴を調べる気はありません。コメント依頼はその後ブロック依頼に進むためのものではありません。指摘されたことを直していただいてウィキペディアの発展にマイナスな活動を改善、あるいはマイナスな活動をやめていただくためのものです。コメント依頼の書き方は「Wikipedia:コメント依頼」が基本で、実際にはAiwokusaiさんの書き方がお手本になると思います。例えばこちら[24]です。なお、私は今までにIP利用者だった時も含めて、利用者に対するコメント依頼はした記憶がありません。--Jgmo30（会話） 2020年10月21日 (水) 08:35 (UTC)

私も他者を責めたりけなしたり見下したりする行為に対し嫌悪感しかありません。しかし、正攻法で来る編集者は少なく何処か目立たない場所で繋がりを持ち、多勢で責めて来る輩が多く不服に思っております。仲間同士で結託し管理者になった不届き者の輩が1名います。争い事を好まないJgmo30さんには酷な報告になってしまいますが、Motodaiさんは、その人物の操り人形のようにも感じられます。指摘しているソックパペットLTA:SYUNとの確執がとても深いように感じますし、執拗に責め立てる姿勢はその管理者の性質そのもののようです。ひなたざかの取り下げ後かは確認していませんがコメント依頼されています。私との対話責任がまだありきちんと出来ないと言うよりもしたくないことが一番の理由に思います。その管理者の名前を知るとJgmo30さん自身も巻き込まれる可能性があるので、ここには記しません。ウィキペディアで日常生活のストレスを発散する為に弱い者イジメ行為に及んでいる輩はこの一味であり、この管理者が全ての権限を有しているのは、この集団により必然的に作り上げた管理者だからです。顔の見えない世界だからこそ出来てしまった悪意ある集合体ですが、ボーダーラインが分からない為、何処までが関係者なのかは未だ分かっていません。おそらくこの集団に私のアカウントは凍結されるでしょうけど元々IP専門の編集者なので問題はありません。しかし、しつこくIPアドレスも追尾されブロックされては迷惑なので申し訳ございませんがアザトカワイイの編集からは撤退させていただきます。リダイレクト化の提起に賛同していただきありがとうございました。出来ましたら今後もアザトカワイイの記事を見守っていただけたらと思っています。きちんとした編集者と関わりを持てて嬉しかったです。今後のご活躍を祈っております。お元気で。--Cinosanapprahs（会話） 2020年10月21日 (水) 10:15 (UTC)

うーん、そうですか。ちょっと陰謀論ふうですが……。アザトカワイイについて私は社会現象の一つとして批判的にも見ています。アザトカワイイの社会的注目度が上がれば、批判的な言辞も出て来るかも知れません。「アザトカワイイとは、少女の無意識の媚態とも観察されるもの(Jgmo30 2020, p. 1.)。また、女が幼少時から社会構造における立ち位置を受け入れた結果身体化された計算あるいは打算の表現(Jgmo30 2020, p. 2.)。」とか……。また往年のぶりっ子との違いを微細に論じるような人が現れるかもしれません……。Cinosanapprahsさんもお元気で。--Jgmo30（会話） 2020年10月21日 (水) 12:36 (UTC)--Jgmo30（会話） 2020年10月21日 (水) 12:49 (UTC)。架空の出典に取り消し線。--Jgmo30（会話） 2020年10月24日 (土) 11:20 (UTC)

お願い（2020年10月26日）

お忙しいところすみません。タイトルを間違えて作成してしまったので「DASADA×日向坂46」の記事を「日向坂46×DASADA」へ移動していただけると有り難いです。--Fightohfightohfightoh（会話） 2020年10月26日 (月) 09:52 (UTC)

LightYellowBlackさんが移動しましたね。--Jgmo30（会話） 2020年10月26日 (月) 10:14 (UTC)

投稿抄

「利用者‐会話:Fightohfightohfightoh#編集内容要約欄などについて」よりJgmo30による投稿（少々改変）

編集内容要約欄などについて

こんにちは、Jgmo30です。ウィキペディアへの投稿ありがとうございます。編集内容要約欄に「愚問」「コイツら」「バカはバカ同士仲良くね」と書いてあるのに気づきました。ウィキペディアの基本原則「五本の柱」に「他のウィキペディアンと同意できないときにも、彼らに敬意を払い、礼儀正しくしてください。」とあります。今後、ご注意なさってください。--Jgmo30（会話） 2020年10月26日 (月) 22:30 (UTC)

（略）

ウィキペディアにはいろいろルールがありまして、要約欄について「不適切な表現での記入（中略）は行わないでください」（WP:ES#注意点」）ともあります。それはともかく、お気持ちは分かりますが、気をつけてほしいのです。ファイト！（韓国では「パイティン！」）--Jgmo30（会話） 2020年10月27日 (火) 00:37 (UTC)

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多くの重要な点について問題提起されていますが、私が気になった点というか、この頃折に触れて頭をよぎっていたことがあります。「現実社会では不要なタイプ」以下の言及ですが、否定的なニュアンスを感じました。私が思い出したのは西村玲さんです。この方も不要とされてしまったのだと思います。不要とした私たちの社会の余裕の無さの犠牲者のように思っています。西村玲さんのような高く評価された方は別格ですが、一般に窓際とか「妖精さん」とか引きこもりの方は少数派でないように感じます。私の勝手な想像ではウィキペディアにもそういう方が多くいるのではないかと思います。定年退職した方などを含めて現実社会で能力を発揮できない方が貢献できる場がウィキペディアだと、私は常々思っています。お考えを曲解しているのかも知れませんが、私としては現実社会でうまくいかない方大歓迎です。ウィキペディアに貢献した結果、その方の生活が破綻してしまうのは困りますけど……。--Jgmo30（会話） 2020年10月27日 (火) 21:05 (UTC)

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とにかく理解していただけてよかったです。気持ちがすっとしました。私が誤解されるようなことをしたことについては反省点として今後の活動に生かします。それから、もちろん「編集活動を阻害する目的の編集者」はウィキペディアにとって迷惑なだけです。ブロックされるべきです。ただし、それを最終的には管理者が認めないとブロックされません。相手への対応、コメント依頼、ブロック依頼にはそれなりのテクニックが必要です。私は基本的には外野でときどき見ているだけでしたので、こういうことは得意ではありません。というか、私の履歴ではあまり受けが良くないと思われます。提案しようかと思うこともありますが、いつも思い直しています。どうもGA（Wikipedia:良質な記事）の記事1つぐらい書かないとだめなような感じがあります。話が脱線して来たので、ここで失礼します--Jgmo30（会話） 2020年10月28日 (水) 13:53 (UTC)

（略）

Infinite0694さんについては、jawp2ch.mirahezeには大したこと書いてありませんね。探したらRxyさんの鋭いご指摘がありました。その後Rxyさんがブロックされてるんですから、世の中わかりません。いい解決策ないかな。だいたいは時間が解決しますけど。例えば100年後には。なお、私はブロックされても前科1犯でハクがつくので悪くないなと思っています（冗談です）。--Jgmo30（会話） 2020年10月28日 (水) 15:15 (UTC)

（略）

統合提案について

ノート:DASADAで、現在、統合提案がされているのですが、提案後、しばらくしてから荒らし防止の保護がされてしまいました。これではIPアドレスの編集者や新規参入者などは議論に参加出来ません。ウィキペディアのルール上、問題が無いのであれば疑問に思います。お忙しいことと思いますが、ご回答いただけると、とても有り難いです。宜しくお願い致します。--Cinosanapprahs（会話） 2020年11月1日 (日) 11:24 (UTC)

ネイさんが日本時間11月8日正午ごろまで「自動承認された利用者のみ許可」としたんですね[25]。ネイさんのご判断の当否はまずはさておき、だれでもアカウントを作成して4日経過して10回投稿すれば「自動承認された利用者」（Wikipedia:利用者#自動承認された利用者）になりますから、なんの記事でもいいので、というより特に関心のない記事のかんたんな修正をしながら、つまりウィキペディアに平常心で？貢献する姿勢を見せながら、ガイドラインWikipedia:独立記事作成の目安を読んで、その後、「ノート:DASADA」で意見表明すればいいのです。逆に言うと「自動承認された利用者のみ許可」ならばこういう投稿記録は、ありえなくなるので、おのずとブロックしたりブロックされたりも減ります。結論としてネイさんのご判断は、IP利用者を除くどの立場の利用者にとっても有益ということになると思われます。--Jgmo30（会話） 2020年11月1日 (日) 12:33 (UTC)

ご協力のお願い

アザトカワイイの統合提案の際に話していた「月曜日の朝、スカートを切られた」の統合提案を「ノート:真っ白なものは汚したくなる」に、二種類のバージョン違いのミュージックビデオの合同記事である「W-KEYAKIZAKAの詩」の統合提案を「ノート:不協和音 (曲)」と「ノート:真っ白なものは汚したくなる」にしました。後者のミュージックビデオは分記して出来るだけ情報を残す形での統合提案をしました。あくまでも中立的な立場で、賛否コメント等をいただけたらと思い、お願いに参りました。公私共にお忙しいことと思いますが、ご協力いただけると幸いです。お邪魔しました。--Cinosanapprahs（会話） 2020年11月2日 (月) 17:37 (UTC)

もともと現在の日本のアイドルのことがさっぱり分かりませんので、記事をちらっと見ましたが、事態がぼんやりとしか分かりません。まずは静観します。--Jgmo30（会話） 2020年11月2日 (月) 21:27 (UTC)

意見を書きました[26][27][28]。--Jgmo30（会話） 2020年11月3日 (火) 12:31 (UTC)

助言のお願い

はじめまして。ノート:不協和音 (曲)の統合提案において、日向坂46×DASADAの統合提案者でもあるMyself096さんが『ノート:アザトカワイイにてJgmo30氏がおっしゃられたWikipedia:独立記事作成の目安にあるWikipedia:検証可能性、信頼できる、Wikipedia:独自研究は載せないなどから独立記事としての基準を満たしていると判断できます。』と主張していますが私は納得しかねています。Myself096さんの発言の是非について助言していただけると、とても助かります。--File 338 Photographers 2018（会話） 2020年11月3日 (火) 06:25 (UTC)

はじめまして。ノート:不協和音 (曲)に意見[29]を書きました。--Jgmo30（会話） 2020年11月3日 (火) 11:53 (UTC)

ご協力ありがとうございます。中立的な立場からのご意見に重きを置き、今回の統合提案は取り下げで良いと私は判断しました。--File 338 Photographers 2018（会話） 2020年11月3日 (火) 12:28 (UTC)

統合提案取り下げとなったニ曲の記事の再編集について

先日、統合提案を取り下げられている「月曜日の朝、スカートを切られた」と、「W-KEYAKIZAKAの詩」の再編集が一切行われないことと、それ以前にMyself096さんにより統合提案されている「日向坂46×DASADA」を『DASADA』に統合する提案の対話に何の進展も無いことについて意見をお聞かせ下さい。単独記事の存続をあれだけ訴え特筆性はあると認められたので、きちんと再編集を行いファンで無い人が見ても分かるようにすべきですが何の進展もありません。「日向坂46×DASADA」の統合提案についても何も言及しません。再編集が忙しくて統合提案の議論が止まっているのなら理解出来ますが、全てにおいて何の進捗も言及も無いことから統合提案については取り下げの方向で話を進めるべきではと思っています。これについてJgmo30さんの考えをご教示いただきたいと思っています。--File 338 Photographers 2018（会話） 2020年11月5日 (木) 03:11 (UTC)

「再編集」すなわち加筆などは強制出来ません。「ウィキペディアは強制ではありません」(WP:NOTREQUIRED)し、「編集は共同して」する(WP:OWN)のが原則なので、特定の利用者がしなければいけないということはありません。逆にどの利用者も排除されることもありません(WP:OWN)。ですからどの記事についてもFile 338 Photographers 2018さんが改善することは歓迎されます。議論停止している統合提案については「議論が止まってから（最後の意見の投稿日時から）1か月以上経過した場合は統合提案自体が消滅したもの」とすることになっています（WP:MM#統合提案の告知）。--Jgmo30（会話） 2020年11月5日 (木) 11:53 (UTC)

けやき坂46の作品節の整理について

お疲れ様です。日向坂46ストーリーに記載されている通り、欅坂46名義でリリースされているシングルやアルバムの中には、けやき坂46の単独楽曲や両グループ混合楽曲も含まれています。単独楽曲はけやき坂46としてシングル・アルバム節へ。混合楽曲のみを参加楽曲節に記載するのがベストチョイスだと思うのですが、どうお考えでしょうか？答えは急ぎません。ゆっくり考察の上、お返事下さい。--Llegar a cero（会話） 2020年11月27日 (金) 18:11 (UTC)

Llegar a ceroさん、こんにちは。記事のノートページで提案してみたらいかがでしょう。私には特に考えはありません。--Jgmo30（会話） 2020年11月28日 (土) 00:41 (UTC)

日向坂46×DASADAの統合提案について

はじめまして。毎日お疲れ様です。お手間を取らせてしまい大変申し訳ございませんが、ノート:DASADAでの日向坂46×DASADAの統合提案の消滅の処理をお願いしたいです。LTA:SYUNを擁護する発言をすると、ソックパペットであろうと無かろうと無差別に無期限ブロックの対象にされるようで私も巻き込まれそうです。Motodaiさんがトークページのコメントでソックパペットと真面目に話す必要は無いとし、このように特別:差分/80742298コメントするようになりました。対話拒否のように思いますがウィキペディアのルール上、問題は無いのでしょうか? Motodaiさんの提案によりマジカル17号さんも同様のコメントで対話拒否するようになり、Goplussevenさん特別:差分/80742776にも、よろしければお使い下さい。とコメントしています。このコメントに至った経緯はあくまでも当事者の対話力の無さ（簡単に言うと、理解しにくい言い回しで話を撹乱し、コメントを投げかけられた方が一方的に悪いように仕向ける内容を見破られ、反論されて何も発言出来なくなったことに由来）です。お忙しいことと思いますが、日向坂46×DASADAの統合提案の消滅の処理と合わせてご教授いただけるとありがたいです。宜しくお願い致します。--ロイヤルモカ（会話） 2020年12月6日 (日) 06:35 (UTC)

ロイヤルモカさん、はじめまして。とりあえず統合しない場合の終了処理をしました[30][31][32]。--Jgmo30（会話） 2020年12月6日 (日) 07:11 (UTC)

迅速な対応ありがとうございます。Motodaiさんの八つ当たりでご迷惑をおかけしました。大変、申し訳ございません。LTA:SYUNと過去にどんな確執があり、現在、ストーカーのようにつきまとい、排除する為には手段は一切選ばなくなりました。文字で対話出来ないのなら直接会って対話してみるのも一つの選択肢です。お疲れ様でした。--ロイヤルモカ（会話） 2020年12月6日 (日) 08:15 (UTC)

一部分をWP:TPOによってコメント化しました。Wikipedia:五本の柱の行動規範をご覧ください。--Jgmo30（会話） 2020年12月6日 (日) 08:26 (UTC)

ソックパペットと思われるユーザとの対話について

貴殿は、ロイヤルモカ氏はじめLTA:SYUNのソックパペットと思われる／と判定され無期限ブロックになった編集者と過去何度も友好的会話されているように思われます。その根拠理由を教えていただけますでしょうか？貴殿の行為はWP:MEATに乗っかっているものと思われます。強制はできませんが、今後謹んでいただけることを願います。--Motodai（会話） 2020年12月6日 (日) 07:36 (UTC)

Motodaiさん、こんにちは。ソックパペットとかミートパペット行為を追及するよりも記事の改善につながることを優先しているつもりです。すなわちどの利用者だからいいとか悪いとかで判断することの無いように心がけています。--Jgmo30（会話） 2020年12月6日 (日) 07:49 (UTC)

貴殿のスタンスは承りました。--Motodai（会話） 2020年12月6日 (日) 07:55 (UTC)

LTA:SYUNさんについて

はじめまして。世の中、UFO・幽霊・宇宙人・神様など、信じる人もいれば信じない人もいます。これらが存在してもしなくても善良な人間であることは当然ながら求められます。この方について説明させていただきます。守護霊が三名います。甲斐の武田信玄に使えた城主の末裔とその親、もう一人が全く血の繋がりの無い人です。特殊なのが守護神がいることで、出雲大社に祀られている大国主大神で、日本の国土経営の礎を築いた人物とされています。過去にあった数奇な出来事については省きますが、過去に逆らった人物には必ず何らかの不運な出来事がありました。悪事を働いた人物の場合、本人ではなく家族や大切な人などに被害が及びやすくなります。Jgmo30さんは、この方のサポートをしているので神々の御加護を受けられるでしょうが、これまで散々嫌がらせをした人物には最低でも同等ぐらいの不穏な出来事が自分自身に戻ることになります。見ているのは神なので一般人には見えません。このタイミングでの発言になった理由は、Motodaiさんが最も悲惨な末路になることは決定したように思えたからです。その他の方々にも何らかの出来事があるでしょうけど神様の裁きに従ってもらうしかありません。結局、悪行をしたら自分に戻るということです。もう貧乏神を派遣した後かもしれません。それでは。--イジメ ダメ ゼッタイ（会話） 2020年12月15日 (火) 19:59 (UTC)