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スピリチュアリティ（英:Spirituality）とは、人間に特有な心理的あるいは精神的活動の総体、または任意の部分を指す用語である。呼吸や息、いのち、意識、霊感、風、香り、聖霊や魂を意味するラテン語・スピリトゥス（spiritus）に由来する。スピリトゥスは、人間に命を与え、生かす神の息吹であるとされた。また呼吸、血液等と同一視され、「生命の原理」と考えられていた。

スピリチュアリティに定まった意味や定義はなく、多様な意味を持つ。個人の内面における奥深く、しばしば宗教的な感情および信念と関連があるという認識が広く持たれている。英語のspiritualityに当てはまる日本語はないため、文脈によって霊性、霊的、精神世界、精神性、精神主義、宗教的など様々に訳され、分野やテーマによっても意味が大きく異なる。魂、内的な（霊的な）強さ、信仰がキーワードとして挙げられ、伝統宗教以外の宗教的生活・活動や価値観も指すことがある。仏教学者の鈴木大拙は、日本的霊性として、鎌倉時代に勃興した禅と浄土系思想（ことに浄土真宗）を、最も純粋な形のものとして挙げている。霊的体験（英語版）は現代スピリチュアリティにおいて重要な役目を果たしているが、その概念は比較的新しい。

特集項目

心霊主義（しんれいしゅぎ）、スピリチュアリズム（英：Spiritualism）とは、人は肉体と霊魂からなり、肉体が消滅しても霊魂は存在し、現世の人間が死者の霊（霊魂）と交信できるとする思想、信仰、人生哲学、実践です。

心霊主義（スピリチュアリズム）という言葉は、19世紀にアメリカで始まり、19世紀半ばに全盛期を迎えた潮流を指すことが多いようです。個人としての人間の完成と幸福を目指すと同時に、建設的で明るい社会改革運動でもあり、奴隷制度廃止運動や女性参政権獲得の運動とも関わりがあります。

世界中をめぐって1960年代半ば（昭和40年頃）に日本にも到達しており、日本の新宗教への影響も大きいと指摘されています。日本では、イギリスで心霊主義を学んだ江原啓之（1964 - ）が、心霊主義に現代のセラピー文化を取り入れて現代風にアレンジし、スピリチュアルという言葉を用いたため、スピリチュアルとも呼ばれます。

知ってましたか？

転生とは、生あるものが死後に生まれ変わること、再び肉体を得ることを意味します。日本では仏教の輪廻が知られていますが、現代の日本に普及しているのは、繰り返し人間に生まれ変わり人生を体験することで、魂が進歩・進化するという西洋近代のリインカーネーションに由来する転生論です。
佐藤史生のマンガ『ワン・ゼロ』（1984年 - 1986年）では、人間の悪心に由来するインドの土着の神々・ダーサと、人類を解脱させようとする仏たち・ディーバの戦い、両陣営に分かれた兄妹と、ダーサの生まれ変わりの少年少女たちの物語が描かれました。自我に目覚めた人工知能を味方につけたダーサの陣営と、巨大多国籍企業によって瞑想マシンの店舗を普及させ、人々のカルマを機械的に解消しようとするディーバの陣営の闘争という個性的な物語は根強い人気があり、2015年に復刊されました。

スピリチュアリティ関連用語

ユールは、古代ヨーロッパのゲルマン民族、ヴァイキングの間で、冬至の頃に行われた祭りのこと。のちにキリスト教との混交が行われたが、北欧諸国では現在でもクリスマスのことをユールと呼ぶ。北欧のユールには、キリスト教伝来以前の習慣と結びついた、独自の様々な習慣がみられる。

修験道は、山へ籠もって厳しい修行を行うことにより、悟りを得ることを目的とする日本古来の山岳信仰が仏教に取り入れられた日本独特の混淆宗教である。日本各地の霊山を修行の場とし、深山幽谷に分け入り厳しい修行を行うことによって超自然的な能力「験力」を得て、衆生の救済を目指す実践的な宗教でもある。

ウイッカは、20世紀に興ったペイガニズム（キリスト教以前の古い多神教）の復興運動（新異教主義、ネオ・ペイガニズム）の一種で、欧州古代の多神教的信仰、特に女神崇拝を復活させたとする新宗教である。ジェラルド・ガードナーが1954年に発表した Witchcraft Today (『今日のウイッチクラフト』) から広まった。日本では「魔女宗」とも呼ばれている。