五下分結
| 仏教用語 五下分結 | |
|---|---|
| パーリ語 |
orambhāgiyāni saññojanāni (オーランバーギヤ・サンヨージャナ) |
| サンスクリット語 |
āvarabhāgīya saṃyojana (IAST: アーヴァラバーギーヤ・サンヨージョナ) |
| 中国語 | 五下分結 |
| 日本語 |
五下分結 (ローマ字: Goke-Bunketsu) |
五下分結（ごげぶんけつ、梵: āvarabhāgīya saṃyojana、巴: orambhāgiya-saṃyojana）とは、仏教において衆生を「欲界」へと縛り付ける「5つの束縛」としての煩悩の総称。「下分」（げぶん）とは「下の領域」すなわち「欲界」のこと。「結」（巴: saṃyojana, サンヨージャナ）とは「束縛」のこと。
釈迦は五下分結を捨断するために、四念処を修習すべきだと説いている[1]。
内容
[編集]Pañcimāni bhikkhave orambhāgiyāni saññojanāni. Katamāni pañca:
Sakkāyadiṭṭhi, vicikicchā, sīlabbataparāmāso, kāmacchando, byāpādo. Imāni kho bhikkhave pañcorambhāgiyāni saññojanāni.比丘たちよ、これら五つの下分結がある。いかなる五か。
有身見、疑、戒禁取、欲愛、瞋恚である。比丘たちよ、これら五つの下分結がある。
五下分結の内容は以下の通り[2]。
- 有身見（うしんけん、梵: satkāya-dṛṣṭi、巴: sakkāya-diṭṭhi） - 五蘊を自己とみなす見解[2]
- 疑（ぎ、梵: vicikitsā、巴: vicikicchā） - 疑い
- 戒禁取（かいごんしゅ、梵: śīlavrata-parāmārśa、巴: sīlabbata-parāmāsa） - 誤った戒律・禁制への執着
- 欲愛（よくあい、梵: 巴: kāmacchando）- 五欲（Kāma）への欲・執着[2]
- 瞋恚（しんに、梵: pratigha、巴: paṭigha） - 怒り
五蓋とは2及び4-5が共通、三結とは1-3が共通しており、包括した関係になっている。
四向四果との関係
[編集]四向四果における不還果に到達すると、欲界への執着が断ち切られ、この五下分結も消え去る[3][4]。
預流果に達した段階で、既に五下分結の3-5である「三結」は絶たれており、続く一来果で4-5が弱まり、不還果で4-5が絶たれ、欲界への再生と完全に断ち切られることになる。
| 到達した境地(果位) | 解放された結 | 苦が終わるまでの輪廻 | |
| 最大7回、欲界と天界を輪廻する | |||
| 一度だけ人として輪廻する | |||
脚注
[編集]出典
[編集]関連項目
[編集] | この項目は、仏教に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（ポータル 仏教/ウィキプロジェクト 仏教）。 |