訳経史区分
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訳経史区分（やっきょうしくぶん）とは、中国における仏典の訳経史（サンスクリット等で書かれた原典の漢訳の歴史）における時代区分のことである。
旧訳と新訳
[編集]唐の玄奘以後の訳経を新訳（しんやく）と呼び、それ以前の訳経を旧訳（くやく）と呼ぶ。玄奘は誤りや訛が多いとして旧訳には批判的であった。訳例を以下に示す。
| サンスクリット | 旧訳 | 新訳 |
|---|---|---|
| skandha | 五陰 | 五蘊[1] |
| yojana | 由旬（ゆじゅん） 兪旬、由延とも |
踰闍那 踰繕那とも[2] |
| sattva | 衆生 | 有情[3] |
古訳
[編集]訳経史上では、鳩摩羅什以前の訳を古訳と言って旧訳から区別することがある[4]。
古訳時代の代表的訳者は
である[5]。
出典
[編集]- ^ 釈慶厳 編『諷誦・歎徳・表白・引導大宝典』国書刊行会、1987年、351頁。
- ^ 御書講義録刊行会 編『盂蘭盆御書 : 日蓮大聖人御書講義』聖教新聞社〈聖教文庫〉、1987年、49頁。
- ^ 大倉山中世思想研究会「訳注『天地神祇審鎮要記』訳注（五）」『大倉山論集』第33号、大倉精神文化研究所、1993年、181頁。
- ^ 境野黄洋 編『支那佛教精史』国書刊行会、1972年、1頁。
- ^ 勝崎裕彦「支謙の訳語について――音写語をめぐって――」『仏教文化研究』第32号、淨土宗教學院、1987年、179頁。
関連項目
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